禅是一枝花
出版社:中国长安出版社
出版日期:2013-4-1
ISBN:9787510706387
作者:胡兰成
页数:260页
内容概要
胡兰成（1906—1981 ），出生于浙江嵊县胡村，卒于日本东京。青年时代曾于燕京大学旁听课程，后在浙江、广西等地任教。抗战时任《中华日报》总主笔等职，期间与张爱玲结婚。1974年受聘为台湾中国文化学院终身教授，其文学才能影响深远，日本和中国的部分作家颇受其影响。晚年与唐君毅、钱穆、牟宗三、徐复观、冈洁、汤川秀树、川端康成等人过从甚密。著有中文著作《山河岁月》《今生今世》《革命要诗与学问》《禅是一枝花》《中国的礼乐风景》《中国文学史话》《今日何日兮》等，日文著作《自然学》《建国新书》《心经随喜》《天人之际》等。
书籍目录
导读/薛仁明
自序
第一则 梁武帝问达摩
第二则 赵州至道无难
第三则 马祖日面佛月面佛
第四则 德山挟复子
第五则 雪峰尽大地撮来
第六则 云门十五日
第七则 法眼问慧超
第八则 翠岩眉毛
第九则 赵州东西南北
第十则 睦州问僧甚处
第十一则 黄檗大唐无禅师
第十二则 洞山麻三斤
第十三则 巴陵银碗里盛雪
第十四则 云门对一书
第十五则 云门倒一说
第十六则 镜清啐啄
第十七则 香林坐久成痨
第十八则 慧忠国师无缝塔
第十九则 俱胝惟竖一指
第二十则 龙牙无西来意
第二十一则 智门莲花荷叶
第二十二则 雪峰鳖鼻蛇
第二十三则 保福长庆游山
第二十四则 刘铁磨五台山会斋
第二十五则 韶国师到这里不肯住
第二十六则 百丈奇特事
第二十七则 云门体露金风
第二十八则 百丈不为人说底法
第二十九则 大隋随他去也
第三十则 赵州大萝卜
第三十一则 麻谷振锡绕床
第三十二则 临济佛法大意
第三十三则 陈尚书看资福
第三十四则 仰山问近离甚处
第三十五则 文殊前三三
第三十六则 长沙一日游山
第三十七则 盘山三界无法
第三十八则 风穴铁牛机
第三十九则 云门金毛狮子
第四十则 南泉一枝花
第四十一则 赵州投明须到
第四十二则 庞居士好雪片片
第四十三则 洞山无寒暑处
第四十四则 禾山解打鼓
第四十五则 赵州一领布衫
第四十六则 镜清雨滴声
第四十七则 云门六不收
第四十八则 朗上座翻却茶铫
第四十九则 三圣以何为食
第五十则 云门尘尘三昧
第五十一则 雪峰是甚么
第五十二则 赵州石桥
第五十三则 马大师野鸭子
第五十四则 云门展两手
第五十五则 宗智生死不道
第五十六则 钦山一镞破三关
第五十七则 赵州什么处是拣择
第五十八则 赵州五年分疏不下
第五十九则 赵州头长三尺
第六十则 云门柱杖化龙
第六十一则 风穴若立一尘
第六十二则 云门灯笼佛殿
第六十三则 南泉斩猫
第六十四则 赵州于头上倒戴草鞋
第六十五则 外道问世尊
第六十六则 岩头云黄巢过后
第六十七则 傅大士讲经竟
第六十八则 仰山汝名什么
第六十九则 南泉归宗麻谷同行
第七十则 并却咽喉唇吻作么生道
第七十一则 百丈问五峰
第七十二则 百丈问云岩
第七十三则 马祖离四句，绝百非
第七十四则 金牛菩萨子吃饭来
第七十五则 乌臼屈棒
第七十六则 丹霞吃饭还具眼么
第七十七则 云门糊饼
第七十八则 开士忽悟水因
第七十九则 投子一切声是佛声
第八十则 赵州孩子六识
第八十一则 药山看箭
第八十二则 智法答非所问
第八十三则 云门古佛与露柱相交
第八十四则 维摩诘与文殊问答
第八十五则 桐峰作虎声
第八十六则 云门厨库三门
第八十七则 云门药病相治
第八十八则 玄沙接物利生
第八十九则 云岩问千手观音
第九十则 智门般若体用
第九十一则 盐官犀牛扇子
第九十二则 世尊一日升座
第九十三则 大光因斋庆赞作舞
第九十四则：楞严经若见不见
第九十五则：长庆如来无二种语
第九十六则：赵州示众三转语
第九十七则：金刚经云若为人轻贱
第九十八则：天平行脚
第九十九则：肃宗问十身调御
第一百则：巴陵吹毛剑
作者简介
胡兰成对禅宗第一奇书《碧岩录》的解读。作者通过对其中一百则禅宗公案的悟解，表达了对中国禅宗思想的独特看法。此书被视为中国禅学的经典之作。对禅的理解是作者整体文学观念的一部分，也是其人生境遇的一部分，书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身，如满天花雨，无处不在。所以也可把此书看作一部“禅解”的《今生今世》。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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看了前十回，除了“日日好”那一篇看得透彻明白，其他大部分都没看懂，第一次感觉到看书如此吃力。好在，翻了下豆瓣的书评，前面十篇都没有特别能清楚解释这本书的，大家都没看懂，也不会显得我特别没文化了。又，好几篇都扯到张爱玲，直到现在，胡兰成还要背上“张爱玲的前夫”、“负心汉”这样的标签，倒是负了满腹才气了。先写在这儿，看完再叙，希望我有这个耐心。 -
逢 佛 杀 佛薛仁明客问《禅是一枝花》。这一问，倒让我想起了某位朋友。此人国学素养深湛；读了《孔子随喜》，挑明着对我言道，“你写的孔子，究竟是不是真的孔子，实在令人怀疑”，停了半晌，稍稍沉吟，他话锋一转，却道，“不过，你写得真好！”嘿嘿！真让我说，胡兰成的《禅是一枝花》，才更担得起这话。就禅论禅，就《碧岩录》谈《碧岩录》，你尽可说，《禅是一枝花》或许杜撰，也可能胡诌；但是，你若对中国文明真有些心得，对禅也有那么点体会，看胡这么信手拈来、天花乱坠，恐怕，你也会说，胡这书，写得好！好，在于他的全然相应。相应之一，杀气重。禅宗全盛期，有一群大和尚，激烈响亮，个个皆非“善类”。他们的直截峻烈，只让神虚气弱者要不心犯嘀咕，要不就直冒冷汗。其中，有位圜悟克勤，在《碧岩录》里明白说道，“须是英灵底汉，有杀人不贬眼的手脚，方可立地成佛”；这“杀人不贬眼”的圜悟禅师还说，“一言截断，千圣消声”，你瞧这口气！接着，后又一句，“一剑当头，横尸万里”，才更吓人！另外，又有一位半点“不善良”的曹山本寂，僧人问他，“学人通身是病，请师医”，曹山本寂“啪”地一声，“不医”；僧再问，“为何不医？”你猜，曹山本寂怎么答？呵！“教汝求生不得，求死不得。”这杀气！胡兰成的杀气，素来也“恶名昭彰”。早年胡之元配玉凤病逝，为了筹钱治丧，借贷无门，胡急急趱行，一路怒气，“不觉失声叫了出来‘杀’」；亡命日本之后，逾半百之龄，都还自述，“我从二十几岁至今，走走路心有所思，常会自言自语，说出一个‘杀’字。我原来也很多地方像黄巢”。这样的杀气，刚开始，是要杀尽世间不平，是有股愤怒之气的。后来一转，真要斩杀的，却是自己所有的执念。不仅“恶”当除、“魔”该斩，即便是对“善”、对“道德”等等神圣意涵的执念，也都俱应抛遣，才得清爽。这便是禅宗所说的“杀尽始安”。因此，无门慧开言道，“如夺得关将军大刀入手，逢佛杀佛，逢祖杀祖”，如此一路杀去，才能“于生死岸头得大自在，向六道四生中游戏三昧”。这般一路斩杀，又这般杀尽始安，换成了胡兰成，是在逃亡多年之后，稍稍喘息，遂如此说着，“尚幸生死之边沿甚宽，足容游嬉耳。”一个在“生死岸头得大自在”，一个庆幸“生死之边沿甚宽”；又一个“向六道四生中游戏三昧”，另一个则声称“游嬉于生死边沿”。因此，胡与禅宗的另一个相应，是他们皆为好玩之人，俱得游戏三昧。禅宗和尚颇多貌似渠魁，但若论“凶恶”，则斩猫的那位南泉普愿，可算闻名。南泉普愿把猫儿斩成了两段，又将此事说给弟子赵州从谂（八十犹行脚，人称“赵州古佛”）听。赵州一听，既不言、也不语，脱了草鞋，往头上一戴，便转身而去。南泉见状，呵呵一笑，曰，“子若在，恰救得猫儿”。从南泉斩猫，到后头的呵呵一笑，他们师徒这一搭一唱，其实都不好以俗情揣度；世人读此公案，也多是一头雾水。但不管如何，看赵州将草鞋往头上这么一戴，肯定是有趣极了。禅宗的游戏三昧，固然有如此费解者，却更有直接明白、一看便清楚的。譬如有邓隐峰，行将入灭，却不忘要问问众人，“诸方迁化，坐去卧去，吾尝见之；（不知）有立化也无？”众人曰，“有”；既然有人是站着死去，那么，邓隐峰接着又问，“还有倒立者否？”众人回答，“未尝有”；于是，邓隐峰便拿自己开开玩笑，也让大伙儿开开眼界，遂“倒立而化”。如此“倒立而化”之游戏三昧，胡当然玩不来。胡不会神通。但有一回，胡去电台谈话，返家的途中，立于电车，因为贫血，忽晕绝倒下；尔后，待意识恢复，已被人搀扶座席上，而电车行驶依旧。这时，胡但觉心静如水，一念不起，又“彷佛前面是雨后阴阴的湖水与树林的景致，在于死与生的边际的、绝对的安静与新鲜”。这般“死生边际的绝对的安静”，尤其后头的那个“新鲜”，和邓隐峰的“倒立而化”，当然不同，但其出入死生的游戏三昧，仍是可以遥相呼应的。除了死生大事，禅宗平常的游戏之姿，更是花样百出。你看马祖道一把百丈的鼻头那么一扭，又看金牛和尚抬饭桶于僧堂之前作舞，呵呵，可开心呢！即使是那“杀人不贬眼”、毫无容赦的的圜悟克勤，在峻烈严厉之余，竟也能缠绵不尽，将艳情诗写得极缱绻又极旖旎，“金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归；少年一段风流事，只许佳人独自知”；这样以俗情写道心，形象又如此鲜明，啧啧，亏他有此能耐！至于胡，当年他写《禅是一枝花》，满书的哥哥姐姐，在寻常光阴中，一片风日洒然、笑语晏晏，里头虽说真真假假、虚虚实实，却又临机指点、风景无限，全然不减禅宗和尚当年的神完气足。尤其他年过七旬，在朱西宁家隔壁，除了一天解一则《碧岩录》之外，还与一票年轻人厮混得开开心心、意兴扬扬，大家若读朱天文的《花忆前身》，便可明白，更可诧异：这老头明明已然耄耋，怎么还能活得如此多有意趣，又玩得这么多有兴致呢？！更要紧的是，写《禅是一枝花》这时的胡兰成，在台湾才刚惨遭围剿，也才被文化学院（现今的文化大学）撵出校门，不折不扣，丧家之犬呀！胡一生乖舛，谤毁无尽；死后至今，也仍一身骂名。这不由得让人想起那禅宗和尚临济义玄，当年被视为异端邪说，也被骂得扫地出门，其狼狈，可真是“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。胡兰成的招毁受谤，老实说，多半是咎由自取，怨不得人的。譬如他写《今生今世》，像个暴露狂似的；再不堪之事，一五一十，都写得纤毫毕露，读者一读，不由得就憎恶了起来。这倒好，一个愿打，一个愿挨。于此，胡当然明白，也显然不在意。他的书写，毋宁是像“南泉斩猫”那样的公案；读者相应与否，解读自然也天差地别。世人初初一读，多是要心生反感；或辱之，或骂之，总不绝于耳。至于其他者，或心觉骇异，或顿起疑情，也许，从中就参出了些东西。至于相契者，初读乍看，要不抚掌称是，要不就如南泉见了赵州头戴草鞋，不过就呵呵一笑罢了！这就是禅宗。禅宗首重相应，且扶强不扶弱；你若是强者，你若真行，那么，就来吧！《禅是一枝花》，亦复如是。
精彩短评 (总计50条)
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看是看完，不是很懂…… -
以禅说禅，挺有意思，虽然不是很通透，但是，说那么通透，哪里还是禅。有明显的删痕。 -
2月第四本书。说实话没怎么看懂，但是有些地方也能看懂一丁点儿意思，比如禅讲究的是机，中国的禅跟印度的佛教有不同的地方。也许可以再看一遍。 -
笑问兰花何处生,兰花生处路难行。争向鬓际插花朵,泥手赠来别有情。 -
略有点受不了他的云里雾里故弄玄虚，有时觉得他答非所问，但回味一下又觉得似答非答 -
是机，是息，是答非所问。 -
才子气太重了。六经注我的方式也不太喜欢。 -
花里胡哨，胡说八道--他是哪来的底气呢? -
喜欢他的文字，但对禅宗无感 -
禅宗首重相应 且扶强不扶弱 -
(荔图)看不下去，只看了一点。 -
文字轻灵，仅此而已。 -
看得懂得有些地方还是很不错的，更多的是葫芦僧乱判葫芦案，批判的不够怕也是想偷偷占山。并非所有禅宗掌故都有值得玩味的地方。“经颂三千卷，曹溪一句亡。”，此间曹溪已说了三千句了哪有句句是好的。 -
解《碧岩录》公案百则。雪窦禅师有好颂，胡兰成解得不怎么样。观其文不知其人可乎？导语还不错。 -
胡兰成这个人，想想还是蛮怪的，读他的文字，又觉得蛮安静，想想他的生平履历，哦，只是觉得蛮怪的 -
这本我看的真佩服 -
如何是佛，汝是慧超。 -
禅比实分析难。虽是解禅的书，谈情说爱的小写意却好美（不怪聪明如张的也会被吃死）。胡说“禅本来就是险险的”，于是有《铁鼠之槛》的凶狠厉峻也就不足为奇了 -
很喜欢的，却一直没有看完。当年特别迷恋胡兰成，不现在也是 -
Ying評得太對了，就是那個意思。 -
恕小生愚昧。 -
没怎么看懂，但隐隐觉得这个人太会讲自己的道理了 -
天機不可洩漏 -
我是真喜欢胡兰成的文笔！ -
读完觉得胡兰成在某些方面和张爱玲的曾经彼此吸引也不绝是偶然 -
他这本好，因为他本来的人感觉和这个最顺。 -
好玩、有趣。 -
前几日书友小聚，谈及最喜欢的小说家，答曰：毛姆。回家想了想，抛却历史是非纠纷之外，其实我对胡兰成的才华也是颇为钦佩。《禅是一枝花》书成于胡兰成晚年从日本到台湾寓居期间，主要是对宋代奇书《碧岩录》部分章节的解读，还有就是胡本人关于中国禅宗思想的一些感悟。已然进入耄耋之年的胡兰成，却能在哥哥姐姐（后来查了注解，靠，原来都是他自己杜撰的，真是不泯童心呀...）和笑语晏晏之间，真真假假虚虚实实的述说。文字间已然不见当年那份翩翩少年的意气风发，却多了一份游戏人间之后的沉稳和感悟。随手摘了一段喜欢的文字：人是只有在创造的作品中才可以看到自己的光明，譬如中国的书法，不会的人，墨只是一个黑色，会的人则可以墨有五色。色因于光，光有它背后的东西——息。善书者是以吾心之光，照墨色为五彩 -
很爱！ -
禅是一枝花，什么话？雾里看花 -
看不懂。完全看不懂。或许，学问大的人，解读大学问的人，读者只能是吃瓜群众。 -
一般 -
我看着费劲...道行不够 -
就当读了几个禅宗故事吧-_-# -
若道国学是一幅姹紫嫣红的春色图，那么禅便是于春光乍泄处的一支独自摇曳的花: 它艳，是为了春色，它放，是承泽阳光，它落，是应机之落。于时代变迁的浪涛之中，于明暗交替的时间之际，有可有，无可无，却如何？ -
那什么没法评价啊掀桌！这书长得特别好看，但是我看不下去，回家供着，感觉书架的X格简直了~ -
说白了胡兰成没这一份闲云野鹤的劲哪里撩得来张爱玲 -
哈哈！ -
有思想，却逻辑不足，如果条理性再强些就更好了。不拣择，静侯应机，好事不如无事，息与机，这几个观点有趣，说理也自透彻，于认识人生调整心态大有益。 -
禅是“目中无人”的。就如敦煌壁画里的飞天，雍容，散淡，无挂无碍。或如“光风霁月”这个词所形容的：晴朗的、没有什么云彩的夜空，挂着一轮圆月，透着蒙蒙的光，照出树木、山陵的轮廓，却又影影绰绰地分辨不清——也不必去分辨。
胡兰成说希望这本书“有一种风日洒然”，却不知凭着“风日”二字，便已不够洒然了。
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落花流水太茫茫 剔起眉毛何处去 -
講「機」，講「悟識」，講易與黃老，陰陽生變，天機生歷史，問即是答答即是問云云，無非故作高明的一筆糊塗賬。行文處處見得捉襟見肘，但胡畢竟心態好：「自己覺得這是好的」，「然而這不是很好嗎」——我得承認我心態不好，一看這種胡話就又想笑又想吐。 -
2013-05-14 -
好！ -
好雪片片 不落别处 -
尽管胡兰成被冠以了各种身份 但是不得不说他是一个大才子！ -
当年，胡适写过关于佛的一些东西，当然还有很多学者也写过。胡也跟着写了这么一部禅学随笔，无非是自己对于禅学经典《碧岩录》的解读。 -
有理无理看看又如何 -
胡兰成啊，说你什么好呢，“天道如此，扶强不扶弱”。 -
读胡兰成的生平觉得他是个很厉害的人，但很诚实地说，她的文章大多数不是很懂。多读点可能有点头绪。