象征生活-荣格文集(第九卷)

出版社:国际文化
出版日期:2011-4
ISBN:9787512500655
作者:卡尔·古斯塔夫·荣格
页数:249页

章节摘录

  梦的语言  意识的所有内容都曾经或能够变成阈下的内容,因而构成我们称为潜意识的心理范围的组成部分。所有的欲望、冲动、意愿、情绪、所有的知觉与直觉、所有的理性和非理性的思想、推论、归纳、演绎、设定等等,以及整个情感范畴,都有其阈下的对应物,它们也许或部分、暂时地或经常地为潜意识所影响。例如,人们在运用某个词语或某个概念时,如果一时没有意识到它在另一种关联中有着迥然不同的意义,就会导致一种荒谬的或甚至灾难性的曲解。甚至一个被最缜密地定义的哲学或数学概念——我们确信其意义决不超过我们所赋予的,但它实际上依然多于我们的设定。它至少是一个心理的事件,其本质实际上是不可知的。你计算时所使用的数目本身总是多于你对它们的估计。它们同时是神秘的实体(对于毕达哥拉斯学派来说它们甚至是神圣的),但是当你为了一个实践的目的而使用数目时,你肯定并不知道这一点。  我们也没有意识到这样一些事实:诸如“国家”、“金钱”、“健康”、“社会”等等之类的普遍性的术语,通常具有比它们被设定去表达的更为丰富的意义。它们之具有普遍性,仅仅是因为我们假设它们如此,而在现实生活中它们有着意义上的各种微妙差别。我不是指这样一类概念在其被共产主义者的使用中所发生的刻意的扭曲,而是指这样的事实,即即使它们在其恰当的意义上被理解,从一个人到另一个人同样会发生细微的变异。这种变异的原因就在于,一个一般的理念是被纳入到一个个别的语境之中的,因此,它是以个别的方式被理解和运用的。只要概念与单纯的语词相一致,这种变异就几乎是难以觉察的,且在实践上并没有什么重要意义。但是,当需要一个确切的定义或缜密的解释时,人们便偶然地得以发现这种最令人吃惊的变异,不仅是对该术语的纯粹知识论意义上的理解如此,而且在其情感状态方面及其运用上尤其如此。作为一种规律,这些变异乃是阈下的内容,因而从未被意识到。  人们也许将这样的差异作为一种累赘或过分挑剔的区别置之不理,但有它们存在这一事实表明,即便是最寻常的意识内容也有着围绕它们的模糊的阴影,这使我们有理由认为它们中的每一个都携带着一种特有的阈下内容的负荷。虽然在每天的日常生活中,这一方面并不起多大作用,但人们在分析梦的时候必须铭记在心。我回想起我自己做过的一个梦,它令我很是迷惑了一段时间。在这个梦里,某位X先生拼命地试图辨认出我,并猛扑到我背上。对于这位先生,除了知道他成功地将我说过的某些话加以歪曲,对我的意思做了相当荒唐的比附以外,我对其一无所知。这种事在我的职业生涯中经常会遭遇到,我从未烦神去计较它是否会令我生气。但是,它对于坚持认为意识对一个人情绪的控制作用具有实践上的重要性!这个梦再一次突显出在口语的那种表面“伪装”之下的言外之意。在日常说话中很平常的一种说法:“你可以爬到我的背上”,它意味着“我对你所说的毫不在乎。”  人们可能说这种梦的意象是一个象征,因为它并不是直接地而是以一种迂回的方式,并通过一种我最先并不理解的、被具象化了的口语式隐喻来描述的。既然我没有理由来相信潜意识有任何隐瞒事情的意图,我就谨慎地不去制定这样一种关于其活动的研究计划。梦的特征就在于更多地以生动的、形象化的语言来表达而不是诉诸于无色彩的、单纯理性的描述。这确定不是一种有意的隐瞒;它只是强调我们没有能力去理解梦的这种被赋予情感性的图画式语言。  因为在日常生活中需要对事物的真相做出准确的描述,为此我们必须学会放弃幻想的调剂,因而也就丧失了原始思维所特有的一种情趣。原始思维以一种已或多或少变成了文明人的潜意识的延伸联想模式来认识它周围的对象。因此,动物、植物与无生命的客体都能够具有对于我们白人来说乃是最意想不到的秉性。对原始人而言,如果一种本应是夜间出没的动物白天出现,那很显然它是一位暂时改变其形象的巫医;要不然它就是一位兽医或动物祖先,抑或是某人的“丛林灵魂”。一棵树可以是一个人生命的一部分,它有灵魂和声音,而且这个人分享它的命运,等等。某些南美印地安人信誓旦旦地告诉你他们是红鹦鹉,尽管他们也相当清楚他们自己既无羽毛也看上去并不像鸟。在原始人的世界里,事物之间并没有像我们所认为的那样有着清晰的边界。我们称之为精神的一体性或神秘的互渗的这一切早已从我们关于事物的认识领域中清除出去。正是这种赋予灵性或“边缘意识”——如威廉?詹姆士所称谓的那样——的活动,使得原始人的世界变得多姿多彩且富于幻想。而我们已彻底丧失了它,以至于当我们再次遇到它时已完全陌生,不能相认,甚至因为其不可思议而备感困惑。在我们自身之内,这样一些东西被保存在阈限之下;当它们偶然再现时,我们却以为某个地方出了差错。  我曾不止一次接受受过良好教育和有教养的人咨询,因为他们都做过很特别的梦、或不由自主地幻想、或甚至出现幻象,这使他们感到很震惊或恐惧。他们以为,没有人在正常的精神状态下会为这样的现象所困扰,一个产生幻象的人肯定是病态的。我认识的一位神学家有一次曾公开宣称,他的信念是,《以西结书》中的异象乃是病态的症状,且当摩西和其他先知们听到“声音”时,他们显然是陷入了一种幻听。很自然地,当这样一些事件降临到他自己身上时,他便陷入一片恐慌之中。我们是如此习惯于我们关于世界面貌的理性描述,以至于不能想象在常识范围内会有任何不合宜的事情发生。如果一旦某个时候我们的心灵发生了某种完全意想不到的事情,我们便大为惊骇,立即以为这肯定是病理学意义上的失调。而面对同样的情况,原始人则会想到图腾、灵魂或神灵,且绝不会对自己心智的健全性有任何怀疑。现代人的境况非常像那位自身就是精神病患者的老医生。当我问他怎么样时,他回答说他度过了一个神奇的夜晚,他用氯化汞清洗了整个天空却没有发现上帝的踪影。正是我们所发现的这一切而不是上帝才是神经症或更糟糕的事情的原因,对上帝的畏惧已经变成了一种病态的恐惧或焦虑型神经症。这种情感并未变化,只是其对象不仅业已改变了其名称,而且其性质也变得更趋恶化。

内容概要

卡尔·古斯塔夫·荣格:1875年出生于瑞士北部的康斯坦斯湖畔,1961年逝世。他是瑞士著名的精神病医生,分析心理学的创始人,毕生致力于人类灵魂及其深处奥秘的探索,对研究人类的无意识心理做出了巨大贡献。

荣格曾受弗洛伊德的器重,担任国际精神分析学会第一任主席。他提出的集体无意识观点突破了弗洛伊德的无意识研究的思路与领域。因在里比多、无意识和人格发展的认识上产生重大分歧,特别是对里比多概念的不同见解,导致荣格从古典精神分析学派中分裂出来,创立了分析心理学。他把宗教与灵魂等弗洛伊德尚未注意到的重要问题引入分析心理学的领域中,以致其中一些概念带有浓厚的宗教神秘色彩,较晦涩难懂。荣格的人格理论包括三部分:意识、个人无意识与集体无意识。他认为,集体无意识与个体无意识不同,它潜存于每个人的内心深处,却从来不为人的意识所感知。从无意识这一概念出发,荣格把他的心理学理论广泛地应用到社会的各个领域,对人类的心灵探索、时代的精神潮流、文学艺术与宗教等方面都进行了深入细致的思考。

书籍目录

英文版出版说明第一部分  泰维斯托克系列讲演录(1935)——分析心理学的理论与实践  泰维斯托克系列讲演录版说明  第一版前言  第一讲  讨论  第二讲  讨论  第三讲  讨论  第四讲  讨论  第五讲  讨论第二部分  象征与梦的解析(1961)  一、梦的意义  二、潜意识的功能  三、梦的语言  四、梦的解析中的类型问题  五、梦的象征的原型  六、宗教象征的功能  七、重建精神的统一第三部分  象征生活(1939)  一、象征生活  二、讨论译后记参考文献

编辑推荐

  《荣格文集:象征生活(第9卷)》以国际上权威的《荣格文集》(21卷本) 为蓝本,根据中国读者的需求,精选其中的代表作,拟分9卷出版。既有毋容置疑的专业性、权威性和经典性,同时也具有大众性和普及性,加之精美的装帧,是收藏首选,馆藏必备。

作者简介

《象征生活•荣格文集(第9卷)》是荣格晚年的一部作品集,其中主要内容为荣格的一些系列讲座的讲演录,因此它也被视成荣格对自己思想的一种简洁通俗的概括和表达。在本书中,荣格对意识、潜意识问题以及感觉、直觉、思维、情感等各种心理机能做出了自己独特的界定和阐述。《象征生活•荣格文集(第9卷)》图文并茂、深入浅出,生动有趣,具有很强的可读性和研究价值,可谓了解荣格基本思想的必读之书。

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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     The images of the unconscious place a great responsibility upon a man. Failure to understand them, or a shirking of ethical responsibility, deprives him of his wholeness and imposes a painful fragmentariness on his life. 潜意识表象赋予人以巨大责任。不理解这些责任、或逃避道德责任,会使人失去整体性、使人的生活痛苦地碎片化。 The unconscious is the unwritten history of mankind from time unrecorded. 潜意识是未曾付诸文字的人类洪荒时代史。 Man's task is to become conscious of the contents that press upward from the unconscious. 人的任务,就是意识到从潜意识中努力向上涌出的内容。 The dream is a little hidden door in the innermost and most secret recesses of the soul, opening into that cosmic night which was psyche long before there was any ego-consciousness, and which will remain psyche no matter how far our ego-consciousness extends. 梦是开设在灵魂深处最隐蔽角落的小小隐秘窗口,它所通向的宇宙夜空是心灵性的,在自我-意识出现之前很久就已如此,而无论我们的自我-意识的疆界如何扩展,它将始终通向心灵的夜空。 Everything that irritates us about others can lead us to an understanding of ourselves. 每件促使我们注意到他人的事,都能使我们更好地理解自己。 Nobody, as long as he moves about among the chaotic currents of life, is without trouble. 在生活的洪流中,没有人是毫无烦恼的。 Nothing has a stronger influence psychologically on their environment and especially on their children than the unlived life of the parent. 父母死气沉沉的生活对周围人特别是自己孩子的影响,是无与伦比的。 The creation of something new is not accomplished by the intellect but by the play instinct acting from inner necessity. The creative mind plays with the objects it loves. 创造不是来自智力,而是来自源于内在需要的游戏本能。创造性头脑与它所钟爱的对象玩耍。 The meeting of two personalities is like the contact of two chemical substances: if there is any reaction, both are transformed. 两个灵魂的相遇就像两种化学物质的接触:一丁点的反应就会彻底改变它们。 We cannot change anything unless we accept it. Condemnation does not liberate, it oppresses. 对于任何事务,要改变它就要先接受它。谴责不会解放而只会压迫。 As far as we can discern, the sole purpose of human existence is to kindle a light in the darkness of mere being. 在我们视野所及中,人类存在的唯一目的,是在纯粹存在的黑暗中燃起一点光亮。 The least of things with a meaning is worth more in life than the greatest of things without it. 在生命中,最微不足道但有意义的事物,也比最伟大但无意义的事物更有价值。 Observance of customs and laws can very easily be a cloak for a lie so subtle that our fellow human beings are unable to detect it. It may help us to escape all criticism, we may even be able to deceive ourselves in the belief of our obvious righteousness. But deep down, below the surface of the average man's conscience, he hears a voice whispering, "There is something not right," no matter how much his rightness is supported by public opinion or by the moral code. 对习俗和法律的遵从很容易成为对谎言的掩饰,这种掩饰极为巧妙,令人无法察觉。它可以使我们逃避所有的批评,它甚至能够使我们欺骗自己,令我们相信自己是显然正当的。但是无论他的正当性得到多少公众舆论或道德准则的支持,在内心深处、在普通人的意识层次之下,他仍听到一个低低的声音:“哪儿有点不正常”。 The teacher pretended that algebra was a perfectly natural affair, to be taken for granted, whereas I didn't even know what numbers were. Mathematics classes became sheer terror and torture to me. I was so intimidated by my incomprehension that I did not dare to ask any questions. 老师声称代数是完美而自然的、我们应无条件地接受它,而我甚至不能理解什么是数。对我来说数学课完全就是恐怖和折磨。我完全不理解代数,这使我胆怯得不敢问任何问题。 It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves. 我们看待事物的方式、而不是事物本身如何,决定着一切。 All the works of man have their origin in creative fantasy. What right have we then to depreciate imagination. 人类的所有成就都源于创造性幻想。那么我们没有权利轻视想象力。 Sometimes, indeed, there is such a discrepancy between the genius and his human qualities that one has to ask oneself whether a little less talent might not have been better. 确实,天才的天赋和他的人类品质有时会差异如此巨大,人们不得不怀疑天赋平庸点也许是件好事。 There can be no transforming of darkness into light and of apathy into movement without emotion. 没有情感,就不会有黑暗向光明、冷漠向活力的转变。 Creative powers can just as easily turn out to be destructive. It rests solely with the moral personality whether they apply themselves to good things or to bad. And if this is lacking, no teacher can supply it or take its place 创造性力量很容易变成破坏性力量。这只取决于人们的道德人格:是用此力量做好事或做坏事。如果人们缺乏这种道德人格,则没有一种说教能够提供它或取而代之。 The word "happiness" would lose its meaning if it were not balanced by sadness. 没有“悲哀”提供平衡,“愉快”一词就会失去意义。 The wine of youth does not always clear with advancing years; sometimes it grows turbid. 青春美酒并不总是随岁月流逝而日渐清彻,有时它会日渐混浊。 Knowing your own darkness is the best method for dealing with the darknesses of other people. 理解自身的阴暗,是对付他人阴暗一面的最好方法。 There are many nights as days, and the one is just as long as the other in the year's course. Even a happy life cannot be without a measure of darkness, and the word happy would lose its meaning if it were not balanced by sadness. It is far better take things as they come along with patience and equanimity. 一年中的夜晚与白天数量一样多、持续时间一样长。即使快乐的生活也有其阴暗笔触,没有“悲哀”提供平衡,“愉快”一词就会失去意义。耐心镇定地接受世事变迁,是最好的处事之道。 The most terrifying thing is to accept oneself completely. 最可怕的事情是完全接受自己。 Here we must ask: Have I any religious experience and immediate relation to God, and hence that certainty which will keep me, as an individual, from dissolving in the crowd? 在此我们必须发问:我是否拥有任何宗教体验、拥有与上帝的直接关联,从而拥有一种确然性,使我做为个体免于消融于群众? A collection of a hundred great brains makes one big fathead. 集合起一百个伟大头脑,就会得到一个大傻瓜。 Without freedom there can be no morality. 没有自由就不会有道德。 Meaning has an inherent curative power. Meaning affects everything. 意义具有内在的治疗能力。意义影响到一切事物。 The individual cannot give his life point and meaning unless he puts his ego at the service of spiritual authority superordinate to man. 个体只有使自我向高于人的心灵权威臣服,才能赋予自己的生命以特质和意义。 I could not say I believe. I know! I have had the experience of being gripped by something stronger than myself, something that people call God. 我不能够说我有信仰。但我理解!我曾体验过它:某种比我自己更强大的存在控制了我,那就是人们所称的“上帝”(当被问及是否信仰上帝时荣格的回答)。 The world hangs on a thin thread, and that thread is the psyche of man. 世界悬于一线,那根线就是人的心灵。 No matter what the world thinks about religious experience, the one who has it possesses a great treasure, a thing that has become for him a source of life, meaning, and beauty, and that has given a new splendor to the world and to mankind.... Where is the criterion by which you could say that such a life is not legitimate, that such an experience is not valid? 无论这个世界如何看待宗教体验,拥有宗教体验的人持有一笔巨大的财富:它已成为他的生活、意义、以及美的来源,并给予世界和人类一份新的壮丽。...你是根据什么标准,来判定这种人生不合理、这种体验没有根据?
  •     当当优惠的时候买下此书,并不确定自己是否能看懂,看完后感觉吃了此书的30%已经算很好了。但是逼自己看完书必须要写书评记录,督促自己看书要多动脑子,不是看过就算了。胡乱涂鸦:本书开始是荣格一些列的分析心理学的演讲,后面和其他教授的辩论挺激烈了,只是觉得自己没有100%的看懂,印象最深刻的还是关于心理活动的小测验,100个词组,让受测验者第一反应词组,反应时间过长的或者偏离基线时间的,说明有问题,当然还要加入适当的联想,和之前看过的微表情和微动作还是有些互相照应的意思,有空可以试验下。关于第二部分,梦的解析和象征,并不是我开始预期的类似于周公解梦之类的,只是更多的是心理层面和潜意识的分析研究,其中梦中的很多意向,按文中所说我觉得是涉及很遥远的原始印象和一些固定意向的象征性事物,普通的读者要掌握还是不太现实,或者说我和荣格的差距实在差太远太远。最后的象征性生活,才是书名的来源。所谓象征性生活,按我的理解其实就是有精神寄托,甚至是精神假象的生活,比如书中一个地方的人说,太阳是要靠他才能升起,换句话说就是世界是因为他存在运转的,这要是在中国是多么阿Q的阿Q啊?但是从另一个角度讲,其实就是一种有盼头,有希望,有意义的活着,这样会活的充实,快活。这么想我的生活太缺少象征性,天朝的生活更是只有性,没有象征了。
  •     系统的陈述。在第三部分(一次演讲包括现场讨论的记录)里,荣格似乎非常激动,不知为什么。荣格的东西是很难理解的。这本书的第一部分和第二部分其实是把荣格的实践所得讲了两遍。加上之前看的《荣格自传》,我已经把这些基本的内容读了三四遍了,竟然才发生实质的领会。比如:思维和情感这一对立的过程,都是为了获得判断。我之前一直混淆了情感和情绪这两个定义,它们在荣格的系统里有清晰的区分。当我高兴或不高兴时,不是情感,而是情绪。当你对我提出一个提议,比如“走,跟我去吃饭。”,假如我在心里分析起去了会发生什么,对我意味着什么,不去又会怎样,然后权衡之后说“好吧。”,这说明我是在思考。如果被问的人面无表情几秒钟之后,只是暗暗地说了句:“不好。”,而你问他为什么,他表示他也说不出为什么,那就是情感。而如果他被你追问得烦躁起来,则是情绪发作。说的很乱,只以为我不擅长情感,所以比较难以把握情感过程。现在我看来荣格思想最大的特点是,不但固守一个中心,而且接纳一切。荣格的确是极其保守的,极其固执的。这是他极其强大的精神力量的一个侧面。在荣格这里,少有对事物、行为、人生选择的价值评价。他认为每个人都是独一无二的。所以这容易给不成熟或粗心的读者产生某种迷雾或误会,难以把握他的精神。多说无益,我只想重复书中的一句话作为引子:对潜意识的探究只能让你发现你被什么困扰。言下之意我想是:接下来如何对待,是你要为自己负责的行动。还是想重申:将荣格归为心理学发展早期里的一个阶梯而已,是极端荒谬、荒谬得不值一提的恶劣错误。我甚至认为荣格完全超出整个心理学的研究,是另一个层面上的实践。弗洛伊德只是将帷幕撕开了一个洞,其余所有心理学探索也不过是一个又一个洞,而荣格是唯一一个尝试描述整个舞台的人。他指出的绝大多数方向,建立在实验科学基础上的探索还找不到操作的路径。什么是科学精神?首先就是实事求是。何以做到实事求是?荣格的教导好像是:虚心。

精彩短评 (总计82条)

  •     很好,期待更好的图书
  •     帮同事买的 她说她需要看这本书
  •     荣格的经典之作。心理学必读。必买。
  •     九卷中首先看了这本。第二部分 象征与梦的解析 七 重建精神的统一。
  •     大师的书,没得说
  •     以前就接触过荣格的一些论点,看了一部分,感觉不会让人看不懂
  •     思想已成熟定型了,所以必读。
  •     很受启发,读的很愉快,值得收藏。
  •     书一下买得太多,没来得及细看,个人的看法啊,荣格的东西没有问题,关键看译者的水平,粗看了两页,语言很流畅,不生涩。希望全书都如此。
  •     “教会之外没有拯救”
  •     学习心理知识当读之书。需要细细地品味和理解。
  •     还不错哦,包装。性价比挺高
  •     好书啊,值得珍藏 好书啊,值得珍藏 好书啊,值得珍藏 好书啊,值得珍藏 好书啊,值得珍藏
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  •     荣格的原型理论是我一直非常感兴趣的,这本书译的还不错
  •     老公买的,没有看到他看。
  •     荣格不同时期的三篇演讲;梦能生产象征的功能,就是把原初观念带回到它之前从未涉足、从未反思过的意识当中去;真正的宗教给人类提供了灵魂的安顿,宗教是一种存在,是人类心灵最本质的显现;最后一句话“茫茫众生,皆无见识!”
  •     很好············
  •     老师推荐阅读。喜欢荣格的心理学世界
  •     没有按照页码顺序,而是从后面挑了一章读起,有点道理。作为业余读物,没有想象中易懂,需要花些时间。
  •     很棒!
  •     希望未来我能整册的阅读 中国神话图谱类……
  •     荣格的书,非常值得一读,希望以后多多出版这类的读物
  •     多读读大师们的经典著作,感觉就是不一样!
  •     更深层次的人性
  •     耐下心来多读几遍,能让你静下心来,远离纷攘,尽快成为“烟灰”!哈
  •     本来准备买齐全他的作品的,可惜木有钱,唉,以后再来买吧
  •     专业书,挺不错的
  •     心理学大师之作,很喜欢。
  •     心理咨询师的书
  •     荣格大师好书,推荐。
  •     内容和我想要的有点不一样,别人推荐的,不知道是不是买错了
  •     荣格的这套书确实不错,就是价格贵,买平装本的就行了。
  •     还好,买了之后发现自己读不下去。
  •     开始第二套荣格
  •     收齐了一套了。
  •     喜欢哲学,喜欢静静地思考
  •     将心理分析的经典著作,看后获益匪浅,推荐阅读。
  •     诗意栖居 心有灵犀的感动
  •     刚收到,书的质量和印刷都不粗,内容也比较容易懂,挺好的。
  •     对荣格的思想有总体的介绍
  •     书不厚内容简洁概括,对荣格的思想有总体的介绍,可惜书脊有破损不知道是验货的没注意还是运输时弄的
  •     数的纸张大小都喜欢。尤其喜欢荣格的神秘主义理论,我觉得他比他老师弗洛伊德更好理解啊!很深刻,发人深省的好书啊!!!
  •     想把整套买下来!
  •     大一开始接触这些心理学的东西吧,但是真的读下来又不觉得引人入胜。荣格的想法还是挺吸引人的。只是偏偏是个第9卷,心里挺别扭的,若是第几卷就喜欢个全集。
  •     大师的作品,设计的也很好。
  •     这本书还不错吧,纸张也不错
  •     他有辩证的分析方法,深厚广博的各类型知识。最印象深刻的是他对每个人生活状态的尊重,理性城市化的人生并非就比其他类型高等。
  •     最佳入门
  •     20120822 讲演集,易读性稍强,无法理解的宗教;像是言之有物,晦涩难懂,没有注释的好东西。
  •     很专的书
  •     经典,漫漫看
  •     喜欢荣格的人当然会看看,书应该是正版没错,印刷和包装都挺好。
  •     挺好的,基本能看懂,对荣格的思想有了更深的了解。
  •     好像挺高级的 没来得及看
  •     读一本好书胜过一次畅快的运动
  •     荣格的经典作品,值得推荐给大家!
  •     结构很清楚,荣格入门。翻译是硬伤。
  •     看几页觉得不错
  •     是学心理的应该好好看看的一本书
  •     生病的时候不要看荣格 脑子一片混沌,好在要反复读的
  •     从这本开始了解荣格,一句话评价真的是说不出来。最大的启发可能是他讲清楚了从感觉到集体无意识中间的路。可是我真的不觉得去分析梦是件靠谱的事情。
  •     还可以,只是演讲集而已,不过在之前有关荣格的哲学书中也包括了。
  •     不错,是的适合心理学爱好者读
  •     象征是什么,什么是梦?作为荣格晚年的一本著作,相较于前,易懂而且真实
  •     当当优惠的时候买下此书,并不确定自己是否能看懂,看完后感觉吃了此书的30%已经算很好了。但是逼自己看完书必须要写书评记录,督促自己看书要多动脑子,不是看过就算了。胡乱涂鸦:本书开始是荣格一些列的分析心理学的演讲,后面和其他教授的辩论挺激烈了,只是觉得自己没有100%的看懂,印象最深刻的还是关于心理活动的小测验,100个词组,让受测验者第一反应词组,反应时间过长的或者偏离基线时间的,说明有问题,当然还要加入适当的联想,和之前看过的微表情和微动作还是有些互相照应的意思,有空可以试验下。关于第二部分,梦的解析和象征,并不是我开始预期的类似于周公解梦之类的,只是更多的是心理层面和潜意识的分析研究,其中梦中的很多意向,按文中所说我觉得是涉及很遥远的原始印象和一些固定意向的象征性事物,普通的读者要掌握还是不太现实,或者说我和荣格的差距实在差太远太远。最后的象征性生活,才是书名的来源。所谓象征性生活,按我的理解其实就是有精神寄托,甚至是精神假象的生活,比如书中一个地方的人说,太阳是要靠他才能升起,换句话说就是世界是因为他存在运转的,这要是在中国是多么阿Q的阿Q啊?但是从另一个角度讲,其实就是一种有盼头,有希望,有意义的活着,这样会活的充实,快活。这么想我的生活太缺少象征性,天朝的生活更是只有性,没有象征了。
  •     踌躇中是否买这本,看了看目录,觉得可以,就买下,容细读后在判断
  •     您喜包装不错。
  •     很好的版本,建议购买,最好是收齐,我是收齐了。。。。大家的作品嘛
  •     因為之前收了不少散裝的榮格的書,讓在下對收全套文集沒興趣……而這本是唯一剛好收了最讓我想買下的內容。這單本的平裝裝簧挺好看。收在最前面的五場演講即《分析心理学的理论与实践》這本書的內容。比起單純的看書看理學家怎麼寫自己的理論,在講座裡即場發揮(演講)以及與別的專家同場討論,更能反映演講者的個性與其理論之間的關係,或更準確說他是以甚麼方法向別人怎麼解讀自己的理論的。榮格在演講中解釋理論簡淺易懂,在談及解夢個案上他是一個優秀的說故事的人,只是有那麼一點點越說越高興的傾向,對神話的熱情可說是他與別的心理學家最不同的地方。於是在接下來有關夢的象征的內容,更是詳細的將神話與夢和他的理論連上關係。書末的象征生活是另一場有關於宗教還有心理科學的演講,演講本身和書末的討論也有助理解榮格對信仰各種問題的看法。
  •     荣格的心理学经典,要静心慢慢读
  •     内容和装帧都很好。
  •     大师的著作,较之佛洛依德,我更习惯荣格的学说
  •     不是很厚的书,不过内容却不错!喜欢
  •     分析大师荣格9部代表作最新权威译本
  •     这本如介绍所说,算对荣格的学术的一个简单的概括吧。不过更多还是讲述的理性方面的,宗教和东方文化方面的,提及的就比较少。
  •     买太多了,还没来的及看
  •     演讲,与观众互动,不错的记录
  •     本书是荣格晚年讲座的讲演录,对意识、潜意识问题以及感觉、直觉、思维、情感等各种心理机能做出了独特的界定和阐述,图文并茂、深入浅出,生动有趣。本书的装帧也很雅致。
  •     帮人买的......
  •     这本书不错,很受启发,推荐!
  •     想深入了解荣格心理学的 一定要看
  •     荣格的这套书非常不错,很喜欢
 

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