侏儒

出版社:上海译文出版社
出版日期:1999-08-01
ISBN:9787532723058
作者:拉格维斯
页数:177页

内容概要

帕尔·拉格维斯(Par Fabian Lagerkvist,1891-1974)瑞典小说家、剧作家、诗人。生于瑞典南部斯莫兰省的总教堂所在地凡有镇,父亲是铁路局的职员。1910年,拉格维斯进入乌普萨拉大学攻读艺术史。三年,他突然离开学校,前往巴黎。在巴黎,他和当时的立体主义艺术结下不解之缘。当年他回到再见,发表了他那篇定名为《文学的艺术与绘画的艺术》的专论。在文中,他大胆地抨击了当时文坛的衰微不振,认为"作家的任务是要从艺术家的观点来阐明他的时代",来"表达透露出这个时代的思想和情感"。这篇专论可以说是一篇现代主义的文学宣言。 
拉格维斯的创作在一开始便有表现特征。他所追求的是主题的伟大与象征。他的作品明显分为三个时期。20年代是他文学是文学创作的第一个高峰。这一时期较著名的作品有小说《永远的微笑》(1920),诗集《幸福者之路》(1921)和戏剧《重生的人》(1928)。在这些作品里,拉格维斯力图通过人与生活的抗争来表现人的伟大与高贵。30年代和第二次世界大战期间是他创作的多产期,这一时期的重要作品有诗集《天才》,剧本《疯人院里的仲夏夜之梦》(1941),小说《侏儒》(1944)。拉格维斯在这些作品里继续对人的生存状况作形而上的思考,主张用人来对抗野蛮,并对西方传统的文化信仰提出怀疑。50年代是他文学创作的第三期,这一时期的作品几乎全都和上帝的形象、"神"的价值,以及使人具有信仰的可能性有关,其中最著名的就是他的长篇小说《巴拉巴》(1950)。
1951年,"由于他在作品中为人类面临的永恒的疑难寻求解答所表现出的艺术活力和真正独立的见解",拉格维斯获得诺贝尔文学奖。

作者简介

《侏儒》是拉格维斯两部最著名的长篇小说之一,发表于一九四五年。作者以一个虚构的文艺复兴时期意大利城邦为背景,写出了国际政治中心波谲云诡的现象和两次不义战争给人民带来的深重灾难,极富于现实意义。书中还有一个小小的插曲——发生于敌对城邦的统治者子女之间的爱情悲剧,颇似莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。作品与常见的现实主义小说风貌大不相同,注重探索和剖析人物的内心世界,着力描写潜意识,典型地体现了拉格维斯的表现主义风格。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计8条)

  •     三位一体:窥伺查看宫廷中各色人物的侏儒,人性中亘古不变的恶的类型化象征(渺小,丑陋却难以消解),同时对此有着保留距离的反思。我不是很喜欢这类立足隐喻上的叙事,虽然整个故事的组织和视角仍有独到的纵深。
  •     表现主义代表作倒是不见得,起码和德语表现主义流派没啥关联.不过题材有趣,讲文艺复兴那段的小说,少有观点如此不同的.
  •     绝伦的呓语
  •     在译者蹩脚的翻译里终于看出些崇高的影子来。。
  •     影射达芬奇,也算是作者对蒙娜丽莎的阐释吧。
  •     侏儒第一人称的身份参与叙事,但都是呓语和议论;侏儒的双重身份,跳出普通人的狭隘偏见开始理性议论;看完之后才知道是表现主义;我凭直觉观察世界,进入感官的形象触动心灵,潜意识就会发言,说出自己对某件事的评论和反应;故事情节服务于我而展开;书上说:表现主义以自我表现为最高目的,注重探索和剖析内心世界,着力描写潜意识。将现实世界的邪恶和隐藏在灵魂深处的邪恶根源,毫无留情暴露出来,以利于善终将战胜恶的斗争;作者的主要观点:对恶暴露的愈彻底,与之作斗争的要求就愈迫切;恶是现实的力量,无比广大身后,大自然又如此盲目而渺茫;人类的雄心壮志与所处的渺小地位是力量悬殊的战斗,所以在要求斗争的同时,又常常流露出悲观主义、虚无主义和宿命论的倾向。善终将得胜,因为善是最大最强的力量,不论这个世界看来如何狰狞可怕。
  •     侏儒,特殊群体
  •     侏儒和小孩是有区别的因为他们从不从不玩耍侏儒侏儒说我们从不生育我们就是就是要从你们正常人类的痛苦中分娩出来你们再次痛苦吧我的体内都是熟悉的自己我从来不痛苦
 

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