薄伽梵歌

出版社:中国社会科学出版社
出版日期:1989-8
ISBN:9787500405290
作者:[古印度] 毗耶娑
页数:331页

章节摘录

  薄伽梵歌  第二章 数论和瑜伽  桑遮耶说:  阿周那满怀怜悯之情,  心里十分悲伤,眼里泪水汪汪,  摩涂苏陀那见到这种情景  便打开话题为他排解愁肠。  薄伽梵说:  “阿周那!在这紧要关头,  你怎么会产生这种不良思想!  这不是高贵者所应有,  更不能升天反会招致毁谤。  不要屈服于软弱,帕尔特!  它对你的身份很不适合,  抛掉你心中的怯懦,  快站起来,敌人的惩罚者!”  阿周那说:  “毁敌哟!毗湿摩值得尊敬,  摩涂苏陀那!德罗纳值得敬重,  在战场上,我怎么能用羽箭  向这两位值得敬佩的人进攻?  在这个世界上,我宁愿行乞,  也决不诛戮那些伟大的尊长,  杀死了贪财好利的长者,  我就会将那染血的果实品尝。  是我们战胜他们,还是他们战胜我们,  二者哪一种更好我们却搞不清,  持国的儿子们就站在前面,  杀死了他们,我们也痛不欲生。  我的天性为怜悯的弊病所伤,  什么是我的本分我心里实在糊涂,  请您明确告诉我哪一种更好?  我归依您,请开恩!我是您的门徒。  我即使获得统治众神的权力。

内容概要

《薄伽梵歌》作为古代印度经典史诗《摩诃婆罗多》中最精彩的哲理插话和印度教最负盛名的经典,其成书年代颇多争议,作者也无从考证了

书籍目录

《薄伽梵歌》译本序甘地的《薄伽梵歌》译本序再版译者序第一版译者序薄伽梵歌第一章 阿周那忧伤瑜伽第二章 数论和瑜伽第三章 有为瑜伽第四章 依靠智慧舍弃有为瑜伽第五章 舍弃有为瑜伽第六章 自我克制瑜伽第七章 智和识瑜伽第八章 不灭梵瑜伽第九章 王学王秘瑜伽第十章 威力表现瑜伽第十一章 呈现遍字形貌瑜伽第十二章 虔信瑜伽第十三章 田与知田有别瑜伽第十四章 三德有别瑜伽第十五章 无上布鲁舍瑜伽第十六章 神资与阿修罗资质有别瑜伽第十七章 三种信仰有别瑜伽第十八章 欲求解脱的舍弃瑜伽附录一 梵文字母表附录二 缩略语附录三 梵英汉词汇对照表后记

编辑推荐

  《薄伽梵歌》是每一个修习瑜伽的人必读的一本书,书中的道理永远也讲不完,当你认为理解了时,在看一遍,你总会发现一些新的东西。由于书中的道理是如此重要,《薄伽梵歌》简直就是一本通篇充满了智慧,道德,力量和自性的盛典。

作者简介

弥漫着金色烟尘的华丽的插图,悠扬清新一如天籁的诗句。
《薄伽梵歌》是印度古代宗教和文学名著,也是古代印度经典史诗《摩诃婆罗多》中最精彩的哲理插话和印度教最负盛名的经典。
《薄伽梵歌》这个书名是由“薄伽梵”(Bhagavat,“世尊”之意)和“歌”(Gita,“颂歌”)组成的,全意就是《神之歌》,堪称古印度的《神曲》。
这部圣诗是以《摩诃婆罗多》中的俱卢和般度两个亲族大战为背景的。般度族的第三子阿周那面对即将被屠杀的亲族充满悲伤怜悯之情,黑天神化身为阿周那的车夫克里希纳,与王子做了一番关于宗教、信仰、生命和死亡的对话。
简言之,就是一篇深奥优美的战前动员。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计11条)

  •     对薄伽梵歌我有相见恨晚的感觉。但是如果更早遇见的话,也许就此错过也说不定。每当为“业”所困的时候,应该看看这本书,即使无法达到解脱,无法达到梵,但是至少能达到平静吧。如果能看到无为中的有为,能合有为为无为,人生恐怕也会变得不一样。但是我倒不是说羡慕这样的人,反而我觉得这样的人是绝对不合群的,因为太冷漠。也没有想过要解脱轮回,也许只是响应内心梵音的呼唤叫我接近这种学说。因为信仰,人生观,价值观这种东西,是你没法说服我我没法说服你的。所以也不会特别推荐别人来读,因为同意的自然同意,不赞同的多说无益。不可否认里面有些内容带有明显的宗教性和社会性,但是还是无法掩饰它在哲学领域的高度。反正我就是很喜欢。很难想象十几世纪前的印度人就如此深刻地思考人生和宇宙的关系,相比现在科学技术的确发达了,人的思想却没有进步到哪里去啊。没看过其他翻译版本,我看的是张宝胜译版的,注释写的很仔细,从考据到自己的理解,英译版的参考,谢谢译者如此仔细而且不带主观的注解,让读者才能更好的理解这本经典!!
  •     震撼人的心灵的《薄伽梵歌》我通常选择晚上读,这个时候能让我更加体会到婆耶娑的智慧。想研究学习佛法的也可以从这部瑜伽经典开始。实在是不容错过的好书啊。
  •     这个...海老头是不是读过这本书啊...嗯,印度教的哲学很有意思...哪天有空练练瑜伽...

精彩短评 (总计41条)

  •     平静心灵的一本书,探寻精神和物质的关系,智慧的结晶。每晚读几页,觉得有醍醐灌顶的感觉。有很多还不能完全理解,值得反复阅读体会反思。
  •     对比的读读两个版本
  •     感觉是如坠雾里,却也似乎紧紧地抓住了一根稻草,大概就是伦理生存无可而无不可状态,战争、亲情、朋友,你我他之间的种种关系,都兑换成了幻境。阿周那所要告诉的大概是这些。在多这书之前就曾有人告诉我小心走火入魔,看了之后,觉得这是多余的,也或许没走入吧。
  •     在神的领域内能否存在为人所知的对立与循环?若是如此,神圣殿堂的真姿又何以示人?而神向人类阐释的那个世界应当如何理解?真相背后的真相为何?这本书还要慢慢品味啊
  •     老实说,自己对宗教不太了解,何况这次还是印度的!读得我啊......
  •     比较晦涩难懂
  •     迷上印度经学了……
  •     內在大我,宇宙萬有
  •     如何你想博学,那读吧。
  •     我爆了,高中的时候看的就是这本……
  •     两年前初见《薄伽梵歌》,惊为天书
  •     愚者贪眠伤感多,萎靡不振且惶恐。虽然我觉得Krishna和yoga即便是为着一部分人可以从容安静面对欲念和恐惧有存在的必要,Krishna也多半是世间第一自恋吧>_< “你信仰谁都没关系,反正我是一切的化身,最终你祭祀的对象还是我”,啧啧这脸皮。有趣,过去的人们更倾向于用对话体来阐释故事吗?
  •     需要慢慢体会 不打分
  •     前两年走过不少国家,见过不少美景,最想再去的还是印度,真正吸引人的还是那些人文历史景观;尽管没有了比较多的空闲时间,还是订了暑期到德里的机票;最严厉的一神教和最丰富多彩的多神教在这片历史的土地上有着怎样的交融,想来就充满了期待...
  •     佶屈聱牙的音译人名呵,一旦名字很长音译过来就很奇特,举个例子,马嘶—>阿湿婆他摩= =。感谢书后附的梵语词典,给我的校对活儿帮大忙啦~
  •     不要只停住表面,密意才博大精深。
  •     不同譯本差異不少......
  •     读过很多遍,买过好几本。
  •     可以对照徐梵澄先生的译本,体会两种不同的译笔。还可以参考徐先生所译的〈薄伽梵歌论》。唯一煞风景是季羡林的序。
  •     地震的时候它就在我会计课的桌子上~ 看完后还去买了本关于奎师那的生平画册 好精美滴~我倒觉得 生死攸关时揣一本精神启迪有点搞笑~
  •     智慧的心阅读
  •     !!!!
  •     醍醐和浆糊灌顶!
  •     证悟之歌
  •     哥把他当压床板的震睡之宝
  •     只看一遍≈没看过。看张版弄明白了Karma和Yoga,继续看黄版和徐版。
  •     蜻蜓点水的读过
  •     啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
  •     对超越的另外一个诠释,认为好坏、悲喜等应该等同对待。
  •     不耽于有为之业果而为之;有为的敬献似若天职的荣耀;存在的意义在于牺牲;“梵”沦为播种的父亲“我”孕育有形之物的胎藏。
  •     作为徐梵澄版的参照,对比读特别好!
  •     2016已读91。凭着一堆注释算是对印度宗教哲学有了一点点认识,但想读懂这书真要看个人的造化。
  •     第N遍。
  •     印度宗教课的读后笔记有着落了
  •     Bhagavad Gita.
  •     译本读着小小不爽啊。
  •     神魔一念间,不先成魔,如何成神?
  •     据说这原本是反婆罗门运动中的作品,后来被敌人借尸还魂用了起来。人格化的宇宙对阿周那讲述通达梵的理论和方法(瑜珈),那个无为(不计较结果)的思想感觉有点危险啊:人若无"我为",思想就不会受玷污,纵使诛杀众人也等于没杀,亦不会受束缚。各种既视感,反正咖喱国土上的宗教哲学思想,相互借(chao)鉴(xi)着壮大起来的嘛。
  •     神魔一念间,不先成魔,如何成神?
  •     美学得了A呢~佛教与印度教,果真超脱比较适合我的风格。
  •     我心目中的四大天书之一,注释比内容还多的一本书
 

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