《鲍鹏山说孟子》章节试读

《鲍鹏山说孟子》的笔记-第85页

中国没有全民信仰的宗教，所以死后升天堂并不实用，但对于人们道德上的悖论问题，中国有中国式的解决办法，简单说就是史官文化，或者就是两个字，历史。
你做好人、做好事，可能终生不得志，可能终生颠沛流离，甚至一败涂地，但是死后，你可以流芳千古，你可以不朽。不朽两个字，就是中国史官文化对于做好人做好事的人的死后许诺。

《鲍鹏山说孟子》的笔记-第76页

孟子坚持人性善的观点，并不是一个事实的科学认定，而是一个价值的选择，因为它是好的。至于它是不是真的，孟子不管。孟子认为只有坚持人性善的观点，才能解决很多问题。

《鲍鹏山说孟子》的笔记-第21页

当初周天子分封诸侯，目的是让他们各守其土，拱卫王室，行政牧民，子孙相继，相互扶持。所以“国”具备相当的道德内涵，承担相应的道德义务，履行必须的道德职责。因此在中国传统观念里，国家是“必要的善”……而在西方的现代观念里国家是“必要的恶”。

《鲍鹏山说孟子》的笔记-第58页

孟子的人格理想，就是大丈夫的人格理想，他的富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的大丈夫人格，后来成为了我们中华民族最宝贵的人格范式。

《鲍鹏山说孟子》的笔记-第15页

教者必以正。
教育孩子、教育子弟，一定要教导他们做正派的人，要用正当的道理来教他。孟子的母亲显然不可能成为孟子的专业老师，她教育孟子实际上就是教他怎么样做人。而这恰恰是抓住了教育的根本。