《聆听智者》书评

都是上帝

以天作为你的目标，你也会得到其中的地。上帝即是整全的生命、力量和喜悦?上帝是唯一的安慰，又是最大的恐怖。上帝的爱最为深沉，最具悲情，同时也是最有原则的如果一个人的自我不能保持清洁明亮，他所看到的上帝就是浑浊的——就像透过一架不干净的望远镜观察到的月亮。我们仅仅是受造物而已：我们相对于上帝的角色，必须如同被动者相对于主动者、女性相对于男性、镜子相对于光芒、回声相对于声音。你们必须因我的力量而坚强，因我的赐福而得福。因为我比无他物可以给你们。对上帝的思考就如地图从神话 的天上回落到历史的人间如果一个人在其他事情上面对权威逡巡不前，就如某些人在宗教上的做法一样，那他将毕生止步于一无所知。如果你寻找的是真理，你最终可能获得安逸：但如果你寻找的就是安逸，那你既得不到安逸也得不到真理。事实上，真相往往是你无法预料到的，它具有那种峰回路转、柳暗花明的特征，这是所有真实的事物都具备的特征。生命不像一条河流，而像一棵树。它不会走向统一，而是远离统一，所有的造物在趋向至善之时都是越分越远。一个基督徒也不是从不犯错的人，但是他能够忏悔，能够重振旗鼓，能够在每次失足之后重新开始，因为基督的生命在他里面，自始至终都在修复他。当我们试图在自身之中保留一块属于自己的领地时，我们就是在试图保留死亡的领地。在基督教中，上帝不是静态的事物，而是一种脉动不息的活动，一种生命，甚至是一种戏剧。如果你想想圣父是远远地在你前方，而想象圣子站在你身边，帮助你祷告，试图将你转变成为另一个神之子，那么你就必须将第三个位格想象为内在与你，或是在你身后的东西。我们在鞠躬时愈加高大，在指手画脚时却愈加卑微。人们更加需要不断被提醒，而不是不断被教导。骄傲并不能从占有中获得快乐，只有当占有得多过别人的，它才会感到满足。要是人们知道无私究竟惹来了多少敌意，牧师们就不会这样吹捧它了。喜新厌旧是我们在人类心灵中创造的最有价值的情感我们想要吸收，他则想要给予。死亡时邪恶的，又是神圣的；它是我们最深的耻辱，也是我们唯一的希望。它是基督要战胜的东西，也是他得胜的武器。神迹才是事情本身，而自然反而是它的注解。代赎原则：无罪的人为有罪的人类受难，在某种程度上，可以说是所有的善人为所有的恶人受难。

有一半内容漏了出处

真的不知道该怎么吐糟这个再版。编辑肯定失职的啊。旧版明明都有！。。。。。。。。。。。，。。，，，，，，，评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短