聆听智者

出版日期:2015-3
ISBN:9787567528894
作者:C.S.路易斯
页数:396页

内容概要

C.S.路易斯(1898-1963),20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被誉为“最伟大的牛津人”。1954年,被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作《返璞归真》、《四种爱》等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,在全世界拥有庞大的读者群,时至今日他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。

书籍目录

序言/1
一月/1
二月/33
三月/63
四月/95
五月/129
六月/163
七月/195
八月/229
九月/261
十月/295
十一月/329
十二月/363

作者简介

C.S.路易斯撰写了《返璞归真》、《魔鬼家书》、《痛苦的奥秘》、《卿卿如晤》、《荣耀的重负》等众多脍炙人口的佳作,这些作品帮助读者认识自我、体认真理,直到如今还继续启发着成千上万的人理解信仰的真谛。
《聆听智者:与C.S.路易斯相伴365日》即是精选自路易斯这些风靡世界的作品中的妙言哲语,按日编排,从岁首到年终。读者可与他日日相伴,喜爱他的人定能在他充满智慧的话语里天天受益。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     以天作为你的目标,你也会得到其中的地。上帝即是整全的生命、力量和喜悦?上帝是唯一的安慰,又是最大的恐怖。上帝的爱最为深沉,最具悲情,同时也是最有原则的如果一个人的自我不能保持清洁明亮,他所看到的上帝就是浑浊的——就像透过一架不干净的望远镜观察到的月亮。我们仅仅是受造物而已:我们相对于上帝的角色,必须如同被动者相对于主动者、女性相对于男性、镜子相对于光芒、回声相对于声音。你们必须因我的力量而坚强,因我的赐福而得福。因为我比无他物可以给你们。对上帝的思考就如地图从神话 的天上回落到历史的人间如果一个人在其他事情上面对权威逡巡不前,就如某些人在宗教上的做法一样,那他将毕生止步于一无所知。如果你寻找的是真理,你最终可能获得安逸:但如果你寻找的就是安逸,那你既得不到安逸也得不到真理。事实上,真相往往是你无法预料到的,它具有那种峰回路转、柳暗花明的特征,这是所有真实的事物都具备的特征。生命不像一条河流,而像一棵树。它不会走向统一,而是远离统一,所有的造物在趋向至善之时都是越分越远。一个基督徒也不是从不犯错的人,但是他能够忏悔,能够重振旗鼓,能够在每次失足之后重新开始,因为基督的生命在他里面,自始至终都在修复他。当我们试图在自身之中保留一块属于自己的领地时,我们就是在试图保留死亡的领地。在基督教中,上帝不是静态的事物,而是一种脉动不息的活动,一种生命,甚至是一种戏剧。如果你想想圣父是远远地在你前方,而想象圣子站在你身边,帮助你祷告,试图将你转变成为另一个神之子,那么你就必须将第三个位格想象为内在与你,或是在你身后的东西。我们在鞠躬时愈加高大,在指手画脚时却愈加卑微。人们更加需要不断被提醒,而不是不断被教导。骄傲并不能从占有中获得快乐,只有当占有得多过别人的,它才会感到满足。要是人们知道无私究竟惹来了多少敌意,牧师们就不会这样吹捧它了。喜新厌旧是我们在人类心灵中创造的最有价值的情感我们想要吸收,他则想要给予。死亡时邪恶的,又是神圣的;它是我们最深的耻辱,也是我们唯一的希望。它是基督要战胜的东西,也是他得胜的武器。神迹才是事情本身,而自然反而是它的注解。代赎原则:无罪的人为有罪的人类受难,在某种程度上,可以说是所有的善人为所有的恶人受难。
  •     真的不知道该怎么吐糟这个再版。编辑肯定失职的啊。旧版明明都有!。。。。。。。。。。。,。。,,,,,,,评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短评论要多少字才不会短

精彩短评 (总计4条)

  •     在路易斯笔下,启蒙和巫术是存在同一结构,而信仰则与真理共存,这种解释框架,其实已经被当朝国师经常使用,虽然手法各有不同,但是对于启蒙理性的攻击是一样的。那么,理性与神学之间究竟是什么关系?救赎还是罪孽?
  •     比圣经更宗教化的书,对于非基督徒来说,有点读不进去
  •     我们或迟或早都堕落了,所以要天天读智者的书。
  •     这个写出太空三部曲以及纳尼亚传奇的人,原来还是一个非凡的基督教信仰者
 

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