金刚经的智慧

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总释名题  (甲)解经题  (乙)解人题法会因由分  甲一，序分(分二)  乙一，证信序(通序)  乙二，发起序(别序)善现启请分  甲二，正宗分(分四)  乙一，略明降住生信分(分四)  丙一，当机诚请(分二)  丁一，承前赞善  丁二，因机设问  丙二，如来许说(分二)  丁一，赞善印是  丁二，诚听许说  丙三，当机愿闻大乘正宗分  丙四，如来开示(分三)  丁一，开示降住(分三)  戊一，降心之方(分三)  己一，标示  己二，正明  己三，征释妙行无住分  戊二，住心之方(分三)  己一，正示其方(分三)  庚一，标示  庚二，指释  庚三，结示  己二，征释其意  己三，劝如教住如理实见分  戊三，兼释伏疑(分二)  己一，释因生疑  己二，防转成疑(分二)  庚一，防报相可住疑  庚二，防究竟无佛疑正信希有分  丁二，成就信心(分四)  戊一，显信具德(分二)  己一，深生实信德(分三)  庚一，当机问信  庚二，如来答有  庚三，显示其德  己二，一念净信德  戊二，辗转征释(分三)  己一，承征承释  己二，转征转释  己三，再征再释  戊三，结示进信无得无说分  戊四，重释伏疑(分三)  己一，防疑示问  己二，当机裁答  己三，征起释成依法出生分  丁三，较量持福(分三)  戊一，能较量  戊二，所较量  戊三，释伏疑一相无相分  乙二，推广降住开解分(分三)  丙一，推广降住(分三)  丁一，正与推广(分二)  戊一，推广降心之法(分四)  己一，初果离相  己二，二果离相  己三，三果离相  己四，四果离相  庚一，问答显理  庚二，引己作证庄严净土分  戊二，推广住心之法(分二)  己一，修因无住(分三)  庚一，得记无住  庚二，严土无住  庚三，总以结示  己二，得果无住无为福胜分  丁二，略示周足(分三)  戊一，较量持福(分二)  己一，能较量(分二)  庚一，极显恒河沙多  庚二，极显宝施福多  己二，所较量尊重正教分  戊二，取劣况胜(分二)  己一，随说尚胜  己二，何况尽持如法受持分  戊三，请示经名(分二)  己一，当机请名奉持  己二，如来如请为示  丁三，尽断余疑(分三)  戊一，断是名何必强说疑  戊二，断无说云何摄界疑  戊三，断名界云何现相疑  丙二，成就解慧(分五)  丁一，较量经功离相寂灭分  丁二，信解感叹(分三)  戊一，当机闻解悲感  戊二，赞叹信解功德(分二)  己一，现前信解功德  己二，当来信解功德(分二)  庚一，正以赞叹  庚二，辗转征释  戊三，如来印许证释  己一，正与印证  己二，征起转释  丁三，类明余度(分二)  戊一，类明忍度(分二)  己一，正以类明  己二，引事证释(分二)  庚一，详引近事  庚二，略引远事  戊二，总结一切  丁四，会合前语(分二)  戊一，正与会合  戊二，兼释伏疑  丁五，遮疑助解(分二)  戊一，以语遮疑  戊二，以喻助解  丙三，显示经功(分四)  丁一，分门略显(分三)  戊一，显示自持功德持经功德分  戊二，较量闻经功德  戊三，况显兼说功德  丁二，释义详示(分四)  戊一，约教理显德  戊二，约行果显德  戊三，约依处显德能净业障分  戊四，约功用显德  丁三，引因较量  丁四，总以结叹究竟无我分  乙三，究竟降住起修分(分二)  丙一，当机重问降住  丙二，如来原问发明(分三)  丁一，降心离相(分二)  戊一，略明  戊二，详示(分四)  己一，得记离相(分四)  庚一，问答略明  庚二，印证详释(分二)  ，辛一，印证  辛二，详释  庚三，证起转显  庚四，结示中道  已二，感报离相  己三，修因离相(分二)  庚一，承前总以例明  庚二，约事别为遣相(分二)  辛一，约度生遣相  辛二，约严土遣相一体同观分    ，  己四，知见离相(分二)  庚一，见无定相  庚二，知无实相法界通化分  丁二，住心无住(分二)  戊一，略明离色离相分  戊二，详示(分四)  己一，见佛无住(分二)  庚一，见身无住  庚二，见相无住非说所说分  己二，闻法无住(分二)  庚一，说者无住  庚二，闻者无住无法可得分  己三，得果无住(分二)  庚一，空生问得  庚二，如来印答无得净心行善分  己四，修因无住福智无比分  丁三，较量持福化无所化分  乙四，决定降住成证分(分二)  丙一，降心离相(分二)  丁一，略明法身非相分  丁二，详示(分二)  戊一，观相离相(分三)  己一，探定本见  己二，验出非真  己三，权以偈安无断无灭分  戊二，离相亦离(分二)  己一，遮念离相  己二，明遮所以不受不贪分  丙二，住心无住(分二)  丁一，略明(分二)  戊一，无住福胜  戊二，明其所以威仪寂静分  丁二，详示(分二)  戊一，正报无住一合相分  戊二，依报无住(分二)  己一，微尘无住  己二，世界无住知见不生分  丙三，结归问意(分二)  丁一，结归云何降心问(分二)  戊一，拂我显无(分二)  已一，问答拂我  己二，征起显无  戊二，拂法结问应化非真分  丁二，结归云何住心问(分二)  戊一，较显持说  戊二，示说结问(分二)  己一，示说不取  己二，不取之故  甲三，流通分附录一金刚经六祖口诀附录二金刚经破空论金刚般若波罗蜜经观心释

作者简介

从“云何降伏其心”，到“应无所住而生其心”，就是要解决“心”的问题。佛教在中国历经两千多年了，只有这部《金刚经》流传最广，影响最大。

上至帝王将相，下至平民百姓，无不持诵《金刚经》。

六祖慧能大师因为听闻《金刚经》而豁然开悟，此后中国禅宗开始兴盛，并且依据《金刚经》为传法心印。《坛经》是六祖慧能大师讲述的通俗版《金刚经》，是西土《金刚经》与东土大乘文化的伟大结晶。

图书封面

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