旧制度与大革命

章节摘录

版权页：   大革命所特别厌恶的那些权力、影响、阶级被战胜而且一去不复返，作为它们失败的最后标志，同样是由它们所引起的恨意也日渐消退；最后，随着教士同一切与他们一起倒下的东西越来越分离，人们就逐渐地看到了教会的力量在人的精神之中重新树立，并且日益巩固。 不要认为这一幕是独独在法国上演的；从法国大革命以来，欧洲的所有基督教会都得到了重新的振兴。 如果认为民主社会自然会与教会为敌，那就是犯了一个大错误：基督教甚至天主教中都没有任何东西是与民主社会的思想绝对对立的，而且它们之中有不少东西甚至是对民主社会非常有益的。另外，所有历史的经验都使我们看到，宗教本能最有生命力的根系是永远长在人民的心中的。所有已经消失了的宗教都在人民的心中有自己的坟墓，而奇怪的是，那些倾向于顺应人民的观点与激情的制度，都有一种必要而长久的作用，即将人类的思想推向不信宗教。 我刚刚发表的关于宗教力量的观点，在面对社会力量时，我有更加有力的理由进行如此阐述。 当人们看到大革命同时推翻了直到当时都一直维持着社会等级制度并且将人们束缚在制度之中的所有机构和习俗的时候，可能会认为大革命的结果将要摧毁的，不仅仅是社会某种特殊的秩序，而是要摧毁一切秩序；不仅仅要推翻这种政府，而是要推翻社会权力本身；这样人们就会判断大革命的天性本质上就是无政府主义。然而，我敢说，这些仍然是大革命的一个表象。 在大革命爆发后不到一年，米拉波私下给国王这样写道：“请将事物新的状态和旧制度进行一下比较；从其中您就能发现安慰和希望。国民议会有一部分法令，也是其中最重要的一部分法令，是明显对君主政府有利的。难道没有最高法院，没有三级会议省份，没有教士群体、特权阶级和贵族，是无所谓的小事吗？只形成一个市民阶层的想法会使黎塞留感到高兴：因为这种平等的表面会使权力的行使更加容易。很多届专制政府为加强国王权威所做的事情，还不如大革命在这区区一年之中所做的多。”这是有能力领导大革命的人对它的理解。 因为法国大革命的目的不仅仅是要改变一个旧政府，还要废除社会的旧结构，所以，它必须同时攻击一切已经建立的权力，摧毁一切公认的影响力，抹去各种传统，更新风尚与习俗，并且从某种意义上来说，要清空人们思想中一切尊敬和服从所赖以存在的想法。由此，大革命如此独特的无政府主义特点就产生了。 但是，请丢掉这些残余：您会观察到一个无比巨大的中央政府，它将所有零散的权力和影响力，那些以前散落在整个社会中的、分散于大量从属权力机构、等级、阶级、职业、家庭和个人之中的权力和影响力，都吸引并吞没在自己的统一体之中了。自从罗马帝国崩溃以后，我们从来没有在这个世界上看到过一个与此相似的政权。大革命创造了这个新的政权，或者不如说这个新政权是从大革命造成的废墟之中自动产生出来的。大革命建立的政府更加脆弱，确实是这样，但是，它们却比大革命所推翻的那些政府之中的任何一个都强大一百倍；脆弱和强大都是由同样的那些原因造成的，下面将会有其他章节对其进行阐述。

名人推荐

“我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书，应该看一下前期的东西，希望大家看一下《旧制度与大革命》。” ——国务院副总理 王岐山 对人民银行副行长易纲来说，除了留学的影响，对他成长影响很大的还有一本书，法国学者托克维尔的《旧制度与大革命》。“我也是非常幸运的，我读的书都是经典。” ——人民银行副行长 易纲

媒体关注与评论

我们现在很多的学者看的是后资本主义时期的书，应该看一下前期的东西，希望大家看一下《旧制度与大革命》。——王岐山这部小书几经检验，自成一家，已成为研究法国18世纪、特别是大革命历史的必读著作，称之为一颗“史学珍珠”亦不为过。——张芝联中国改革，官员和学界作用必然在整个社会群体中更为突出，是最需要读懂这本书的两个群体，《旧制度与大革命》是权力执行阶层的启示录。——央视网《为什么要读<旧制度与大革命>》

内容概要

作者：（法国）托克维尔（Tocqueville A.） 译者：裴玲  托克维尔（Tocqueville A.1805—1859），19世纪法国政治理论家、历史学家、政治家。托克维尔于19世纪法国大革命的血色黄昏中，深入考察了“自由平等”、“尊重权力”、“尊崇法制”、“主权分享”、“均势制衡”等原则对美国政治制度与民情的影响。托克维尔在西方被尊为社会改革先知，他的学说对民主思潮有着深远的影响。其代表作有：《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。

书籍目录

导言 前言 第一卷 第一章大革命爆发时所承受的两极评价 第二章大革命主要的和最终的目的，并不是像人们想的那样，是去摧毁宗教力量和削弱政治力量 第三章法国大革命如何成为一场以宗教革命形式发展的政治革命，其原因是什么 第四章为什么几乎整个欧洲都有完全相同的制度，这些制度又是如何在所有地方都被摧毁的 第五章法国大革命的具体成果是什么 第二卷 第一章为什么封建权利在法国比在其他任何地方都更加使人民厌恶 第二章中央集权制是旧制度的一种组织，而不是如人们所说，是大革命或者帝国的功绩 第三章为什么我们今天所谓的管理监督是一种旧制度的制度 第四章行政法院与官员的保证制都是旧制度的体制 第五章为什么中央集权制能够如此进入旧政权并取而代之，却不将其摧毁 第六章旧制度之下的行政习俗 第七章法国为什么已经成为所有欧洲国家中首都与外省相比最具优势，并且吸收了整个帝国的精华 第八章在法国这个国家之中，人们变得互相之间最为相似 第九章这些如此相似的人是如何比以往任何时候更加分裂，成为了一个个陌生的小团体，并且彼此毫不关心 第十一章论旧制度下存在的自由种类及其对大革命的影响 第十二章既然文明已有进步，为什么18世纪法国农民的处境有时比13世纪农民的处境还要差 第三卷 第一章18世纪中叶，文人如何成为国家政坛的中流砥柱，及其产生的影响 第二章无宗教信仰在18世纪如何能够成为法国人普遍而主导性的热情，它对大革命的特征产生了何种影响 第三章法国人为什么先要改革后要自由 第四章路易十六的统治期是旧君主制最繁荣的时期，为何繁荣却加速了大革命的到来 第五章何以减轻人民负担却激起民愤 第六章政府藉以完成人民革命教育的几种方法 第七章何以一场声势浩大的行政革命成为政治革命的先导，其后果如何 第八章大革命如何从之前发生的事情中应运而生 附录

编辑推荐

《旧制度与大革命(全译本)》受到了政、商、学界精英们的热读。继马可·奥勒留的《沉思录》、亚当·斯密《道德情操论》之后，又一本由高层发起的倡导阅读的西学经典。

作者简介

《旧制度与大革命(全译本)》主要内容包括大革命爆发时所承受的两极评价、大革命主要的和最终的目的，并不是像人们想的那样，是去摧毁宗教力量和削弱政治力量、为什么封建权利在法国比在其他任何地方都更加使人民厌恶、法国人为什么先要改革后要自由等。

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