结构语义学

出版社:百花文艺出版社
出版日期:2002-1
ISBN:9787530632130
作者:(法)A.J.格雷马斯
页数:388页

书籍目录

一门科学语义学的条件
意义的基本结构
语言与话语
显现意义
符号学层面
话语的同位意义集
语义域的组织
意义与话语
描写程序
关于施动者模型的思考
转换模型探索
一个描写样本

作者简介

《结构语义学》系作者在法国亨利·普安卡雷学院讲授“结构语义学”的讲稿,1966年初版,成为法国百年来第一部语义学专著。此书提出了一系列符号学方法论新概念,建立了文本的叙事和话语研究,被视为符号学法国学派奠作,也一直是语义研究者的重要参考著作。


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精彩书评 (总计1条)

  •     总体来看,这本书的一些细节部分不够成熟,可能与作为讲稿和开创之作有关系。p2 格雷马斯与某种词汇语言学和符号学拉开距离,这种学术活动要比罗兰-巴特的符号学彻底得多,后者仅表现为意识内涵的修辞学批评。《结构语义学》的作者力求建构言语表现之前关联意义类型及其发展的独立性方面,旨在从语义学方面证实风格学的脆弱性以及辞格的纷杂和多余。(仅就个人对巴尔特的敬重方面,对这个声明不太赞同)p11 20年代电影艺术为创建自己的语言所做的努力最具代表性,如果人们想一想有声电影问世之后出现的倒退。p13 对此,词典编纂学提供了一个或许不尽合适,但极具代表性的例子:任何一部单语词典都是一个封闭的整体,而在其内部,名称寻找定义,永无休止。(图案在词典中?神秘、宗教、自然、科技等部分,延伸至现象学的分析,恐怕这也是语义学体系的界限)p35 罗素在分析专名时不无道理地指出,“按人之常识,事物具有性质,而不是由性质来定义的”。按照这一观点,事物独立于它之属性;这是自在之物,而作为自在之物,它是不可认识的,因为任何分析都无法穷尽其本质。p108 元语言游戏p133 (如果机器能够独立思考,恐怕正如格雷马斯所言,必须要建立一种语义之网)p253 泰尼埃的一个见解。。。句子其实只是说话人自己演给自己看的一出戏。。。(需要研究一下自己的神话式幻想)p323 隐士的故事很有意思(对于道德习惯的崩解性叙述)

精彩短评 (总计14条)

  •     對於符號學必須讀的一本書...
  •       总体来看,这本书的一些细节部分不够成熟,可能与作为讲稿和开创之作有关系。
      
      p2 格雷马斯与某种词汇语言学和符号学拉开距离,这种学术活动要比罗兰-巴特的符号学彻底得多,后者仅表现为意识内涵的修辞学批评。《结构语义学》的作者力求建构言语表现之前关联意义类型及其发展的独立性方面,旨在从语义学方面证实风格学的脆弱性以及辞格的纷杂和多余。(仅就个人对巴尔特的敬重方面,对这个声明不太赞同)
      
      p11 20年代电影艺术为创建自己的语言所做的努力最具代表性,如果人们想一想有声电影问世之后出现的倒退。
      
      p13 对此,词典编纂学提供了一个或许不尽合适,但极具代表性的例子:任何一部单语词典都是一个封闭的整体,而在其内部,名称寻找定义,永无休止。(图案在词典中?神秘、宗教、自然、科技等部分,延伸至现象学的分析,恐怕这也是语义学体系的界限)
      
      p35 罗素在分析专名时不无道理地指出,“按人之常识,事物具有性质,而不是由性质来定义的”。按照这一观点,事物独立于它之属性;这是自在之物,而作为自在之物,它是不可认识的,因为任何分析都无法穷尽其本质。
      
      p108 元语言游戏
      
      p133 (如果机器能够独立思考,恐怕正如格雷马斯所言,必须要建立一种语义之网)
      
      p253 泰尼埃的一个见解。。。句子其实只是说话人自己演给自己看的一出戏。。。
      
      (需要研究一下自己的神话式幻想)
      
      p323 隐士的故事很有意思(对于道德习惯的崩解性叙述)
      
  •     真正的经典
  •     是本好书,不过看起来很费力
  •     看语言学家写书的最大好处就是概念明确,逻辑清晰
  •     囫圇吞棗,未曾消化
  •     没找到索引
  •     翻译,译名不统一看着很烦人
  •     承认自己水平不到,看不下去,暂时放弃.
  •     “行动元”
  •     啃得牙痛
  •     实在是觉得,格雷马斯是把巴特,索绪尔和普洛普综合了一下,而且综合的很乱。
  •     日了狗的一本书 副作用就是导致这两天再也不想看文字
  •     任何一种理论都有其连贯性,说是一种彻底的颠覆,却有很多基础性的东西没有变。当大家大量引用叙事学理论的时候,那些东东都是哪里来的?论文越来越无法下笔,因为太多的东西。。搞不明白了。。
 

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