《高丽史（全10册）》章节试读

《高丽史（全10册）》的笔记-第1529页 - 宣明曆

《宣明曆》在中国只使用了70年时间就不用了，所以史书多是语焉不详，后来意外发现高丽居然一直在用宣明曆，用到元朝时候才用《授时历》更新换代了历法系统。所以保留在《高丽史》中的《宣明曆》为历法研究的重要史料，对于恢复唐代历法演算与应用的细节意义颇大。值得天文学、历史年代学方向的研究者重视。对于普通的宋辽金元史的研究者而言，也有特别的意义。宋辽金元史料纷繁，关于历日的记载往往互有出入，大部分当然是讹误，但其中一些讹误则可能是由于各方所用历法不同造成的。元代编修《宋史》《辽史》《金史》时曾从高丽收集过一些官方记载的史料，其中的历日朔闰未必能和宋辽金各家记载契合。而且即便后来使用了《授时历》但是元朝并没有完整的传授开方之术。按《高丽史》的说法，计算往往不准确，推算日食之类还是用《宣明曆》的方法。这个情况从《纪》的部分也可以看出，经常谎报日食，动不动来一句“日当食不食”，甚至有连续几次都出错的情况。所以在使用《高丽史》的历日朔闰与宋辽金元的记载对勘的时候，一定要谨慎。
又，按《高丽史》所载，高丽与日本在元代之前几乎没有官方的来往。但日本也长期使用《宣明曆》，此间或颇有可探究者。

《高丽史（全10册）》的笔记-第1页 - 《进高丽史笺》《高丽世系》《篡修凡例》《修史官》

1、无论台湾影印本还是朝鲜社科院影印本，目录前的内容均为：《进高丽史笺》《高丽史世系》《篡修高丽史凡例》《修史官》。 而此版将这些内容改到了目录后，且改成了《高丽世系》《凡例》《进高丽史笺》，而修史官一栏全被略去。不知是什么原因造成的。 2、朝鲜影印本第三册正文前有一个勘误表，此书所做校勘多从此表。另外的一些校勘多从常理性的修改。没有交代原因。 3、此书集二十四人之力，费三年之光阴，又的国家“十一五”资金，社科院创新工程资金，仅仅进行了百十处校勘，对文字从新分段。而这些文字，韩国早已经公布，并进行了初步分段，从网上拷贝就可以了。所谓新版，不过是分段从新印刷而已。 4、此书耗费大量人力物力，又没有中华书局版本的华丽，如将名词，书名等加以标注，干支之后，注明公元。等价780元，感觉实在不好。 ......

《高丽史（全10册）》的笔记-第9页 - 纂修凡例

郑麟趾大人是个非常严谨的人，比方说，在纂修凡例里，说了“志”的部分是依照《元史》的体例编撰的，那就一定是按照《元史》来的，什么意思呢？比方说，《元史》木有“艺文志”，所以《高丽史》也就木有“艺文志”。。。就是这么规矩。。。谁敢不服。。。

《高丽史（全10册）》的笔记-第1页 - 高丽世系

金寬毅《編年通錄》云： 有名虎景者，自號聖骨將軍，自白頭山遊歷，至扶蘇山左谷，娶妻家焉，富而無子，善射以獵爲事。 一日，與同里九人捕鷹平那山。會日暮，就宿巖竇,，有虎當竇口大吼。十人相謂曰：“虎欲啗我輩，試投冠，攬者當之。” 遂皆投之，虎攬虎景冠。虎景出，欲與虎鬪，虎忽不見，而竇崩，九人皆不得出。。。。。。。。。。。这个就是莫言在诺贝尔奖时候讲的那个故事啊。。。。