认罪书
出版社:北京十月文艺出版社
出版日期:2013-10-1
ISBN:9787530213384
作者:乔叶
页数:472页
内容概要
乔叶，女，汉族，河南省修武县人。
作品多发表于《人民文学》《收获》等刊物。
出版散文集《天使路过》等十二部，以及小说专著《最慢的是活着》等十三部。
曾获庄重文文学奖、华语文学传媒大奖、《小说月报》百花奖、《十月》文学奖、《北京文学》奖、《人民文学》奖以及中国原创小说年度大奖、首届锦绣文学奖等多个文学奖项。
中篇小说《最慢的是活着》2010年获首届郁达夫小说奖以及第五届鲁迅文学奖。
作者简介
某地官员梁知在省委党校进修期间，与一名80后个性女孩金金发生婚外情，却在进修结束后，抛弃金金回到家乡。已经怀有身孕的金金由爱生恨，发誓报复梁知终生。金金设局嫁给梁知的弟弟梁新，得以顺利进入梁家。在步步为营的报复计划中，她惊讶地发现这个家庭曾存在过一个跟她长得很像的女孩——梅梅。围绕梅梅的身世，金金不仅挖掘出这个家庭的一段隐秘家史，更在逐步接近真相的过程中，将每一个人逼到了生死边缘……
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精彩书评 (总计5条)
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《人民文学》第五期花了半本多的篇幅发了乔叶的长篇小说《认罪书》，在《卷首》中，编者给出这样的评语：“文体上有探索——与时下的庸常风习不同；叙事上有耐心——内在的幽深和旁及的宽阔所形成互动互映，也稀罕可珍”。我颇有些考证怪癖，但凡看见评语，即要读一读原著，看评语准确与否——不准确也不准备批评，只是自己闹个明白。两天断断续续把作品看完，文体上的探索与叙事上的耐心都有，评语还算准确。但我还看到一点，即是叙事者对故事和对文本的苛刻。《认罪书》不是一个故事，而是一个“故事群”，是一群沉沦与救赎的故事。沉沦与救赎是一对矛盾的力量，作者显然抓住了矛盾的胶结点，在故事中做一种撕扯，一种拉拽的搏斗。金金与梁知、与梁新，梅梅与梁知，与钟潮，梅好与梁文道、张文英与梁文道，几多人物，每组人物都面对着艰涩的生活，而生活呈现给每个人的复杂性都足够多。作者的苛刻在于，不仅看到了这种复杂，而且捕捉到了复杂背后的玄机：每一个复杂故事背后，都有复杂的人性支撑，她苛刻到了呈现这些人性必须要用这一群故事来做。所谓故事，非故无事，必是人的事，否则即无故也就无事。在《认罪书》的叙事话语中，金金作为回忆者，像一个考古者，一丝不苟地打捞属于她的、属于群体的、属于那个时代的沉潜的记忆，既有情感的美好，也有灭绝人性的残酷，还有经历过风削雪打之后人的形销骨立。在她的头脑中，人是没有原罪的，所有的罪，来自于复杂的欲望。人又都是自私的，肯担自己的罪，便已是圣人。所以主人公说：“写这本书，就算是一次郑重的道歉吧。是我能够做的最认真的道歉了”，“这也是我赎罪的方式。”很多时候，认罪，就是赎罪之一种。乔叶的苛刻还在于，对笔下人物的复杂性要求达到了某种几乎不可及的严格。《认罪书》的复调结构不是人物在那一线下的简单行动，而是复中有复。金金的身世是一个巨大的谜团，解谜的过程本身就可以构成一部小说，但作者只当它是一个片段，化繁为简。在金金的情感历程和对自我遭遇的审视中，人物复杂到个个被逼到生死边缘。梅好疯掉了，疯到尽人皆知，走到群英河里失去了生命，而彼时他的丈夫就在身后注视着；无独有偶，梅梅为了心上的伤痕，为了孩子，近乎疯狂。当梁知、梁新在东莞劝慰梅梅之后，这个与梁知没有血缘关系的妹妹，与梁知有过情感纠葛的梅梅，在暗夜里跳楼身亡，他们无一尽到救助的责任。其实，梁家背负着沉重的心灵负担。金金将将自己交于梁知后才感到情薄如纸，有了身孕后怀着复仇的目的嫁入梁家，于是她的形象出现了不可理喻性：“和兄弟两个先后有染，怀着哥哥的孩子和弟弟结婚，我知道在众人的形象中这情形有多么淫荡和污秽，我精心预谋的不伦之婚有多么肮脏和罪恶。”其实这是作者欲扬先抑了，金金的阴谋越深，越发显得将来她的忏悔难能可贵。彼时金金一个人一个人像审案一样让梁家人讲出梅梅的故事，事实上也在让梁家认罪。金金之“罪”是作为梁家之“罪”的镜像出现的。现实主义小说中存在着明显的悖论，即它反映现实，却又是虚构。《认罪书》中写出了生活的复杂性，复杂的像虚拟，事实上生活的真实面目比这丝毫不差，乔叶拿捏的恰到好处。传统观念中，现实主义小说的首要任务是塑造人物，这也不错。梅梅这个人物，与金金自身有很多相似之处，不仅容貌上极度相似——也因此梁知才将金金当成梅梅的替代品——同样与一个有家的男人发生感情，同样怀了对方的孩子，同样倔强的性格，同样为了感情走向了生命的终点。认识自我是人最难的事情，金金与梅梅之间存在的诸多相似之处，让我有理由相信，乔叶有意识地在二者身上互相放置了只有对方能见、而自己不能见的东西。找出这些，呈现出来，还要与自我对应起来，构成了叙事的完整链条。奥尔罕·帕慕克在《伊斯坦布尔》中使用了类似的手法，只不过更加直白：在这座城市里，居住着另一个我。而在《认罪书》的结尾，乔叶就写到在青烟袅袅之中，有一个女孩走进“我”的视野：“不知道我在看着她。可我知道。我知道我在看着她。我是那么认真地看着她，就像看着自己。当然，谁都可以确定，她不是我。但是，我知道，我毋庸置疑地知道：——她就是我。”当梁安逝去，金金认下了哑巴这个父亲，她的生命也走向了尽头，再无负累地实现了自我的救赎，死而永生。 -
可以说书名与内容没有太大关系，我不认为书中人有什么罪，只是错而已，错，谁没有犯过？ 这样大胆的写着自己的故事，承认自己的不完美,看至一半，我仍相信这是个自传式的小说。故事里的很多细节，很多想象，让我感叹这样一个年轻的生命，在陨落之前，需要多大的勇气，才能够将所有的伤口再舔舐一遍。记得我曾有意回忆起小时候的孤单模样，竟莫名辛酸流泪。小说往往说的是真事，历史仅仅是胜利者的历史，所以，我想着把小说当成历史来读，说不定能更接近实施，当让也要适可而止！我也想有一天可以写一本关于自己的自传体小说，不必担心所有的心迹被人一览无余，至少有小说这个保护甲，所有人都不必当真，这样讲述自己的故事也就不会有任何的负担了。可是现在记忆里关于小时候的事逐渐淡忘了，很多都记不清，甚至怀疑有没有发生过，这让我更恐惧，还是好好的过好现在的生活，体验当下的美！书中的女主角金金是个大胆的女子，至于她对于家那种近乎冷漠的情绪，我也有过，和家人之间，只是维持刚刚好的关系，谁要不需要依赖谁，说一些贴己话，互相亲昵，这些都是奢侈，还有金金的敢爱敢恨，这些都是一把刀子，在伤害别人的同时，也让自己体无完肤！ 你的心里有没有一个一直恨着的人，有没有一个不愿意多别人说的秘密，有没有一种羞耻感只有你自己知道？我有，但是不能告诉你，或许有一天，我的经历可以拼凑成一本小说，或许会坦然的说出，当然你不必当真！ -
读《认罪书》@郑州大学小牛在读这本书之前我先读的是卡佛的《大教堂》，如果说读卡佛的小说你可以读一篇晾一篇的话，这本小说却吸引着你一口气读完，很久没有这种感觉了，这种感觉是我在读大仲马的《基督山伯爵》才有的。故事不算曲折，有时候会觉的很像电视剧中的桥段，可是谁能说这些不是来源于生活呢？读的时候，你有一种跟着主人公金金去探索的勇气，去探索更深的恶，再深一点的恶。你从故事中真的会感到人真的是性恶的，嗜恶的，玩恶的，吃恶的，在人行恶的途中，上面布满了虚伪的逻辑，让行恶的人感到理所当然，这难道就是尼采所说的“他们都处于良心的无辜中”，我曾经用这句话来解释日本人屠杀中国人，不过这本书不是说日本人屠杀中国人，是中国人糟蹋中国人，从头到尾的糟蹋，从内心到外部的糟蹋，在你的良心上、身体上踩来踩去的糟蹋，它不杀你，它糟蹋你。在我这个年龄，91年的人，对于文革的印象只停留在笼统之上，它是一场浩劫，导致无数优秀的文人受辱自杀，给党和国家造成了巨大的损失，可是这只是一个整体印象，模模糊糊，朦朦胧胧。我无法深入骨髓的去理解那个时代他们的痛苦，他们所遭受的命运摧残是何等的惨烈。在读《认罪书》之前我读了《玉碎》，里面也讲了很多作者父亲那个时代的逻辑观念，上级说的就是对的，不是黑的，就是白的，革命是伟大的，这些概念对于现在的我来说有点匪夷所思，难以理解，难以消化。那个时代的他们所遭受的灵魂的侮辱却实实在在的存在，十年河东，十年河西，一夜荣枯的转换，他们谁也没有赢，文革期间的贫农赢了吗？文革之后的被平反的人赢了吗？他们都输了，输给了那个时代。统治下的乌合之众，在强权赋予他们破坏自由的权力时，他们便抛弃了道德，当所有的行为都被判定为无罪时，他们将处于良心的无辜之中，在破坏的过程中得到恶的快感，那种快感像大麻一样侵蚀着他们，每个人都充当了其中的一员，形成了巨大的破坏力，这种破坏不仅仅是道德上的破坏，更是人性上的自我摧残。我们这一代如何去认识那个时代的痛，文革时期到底有多乱，我们无法想象，什么怪事都发生了，我们这个民族，什么时候才能正视历史，难道还像封建时代，等一个朝代完了，在下一个朝代里才敢揭上一代的疤。我们可以和过去保持距离，但是谁能够保证呈现在我们面前的是真实的历史，我们被很多东西所蒙蔽，基于过去雾蒙蒙的历史，我们对当下和未来的判断仍然是雾蒙蒙的，我一直认为对待历史要严肃，因为只有认真的对待过去，我们才能做出切合未来的判断。《认罪书》在向过去的历史动刀，一层层的将外面的腐肉刮去，留下的是血淋淋的痛，这痛不是仅仅让你感到疼就算了，它在告诉你为什么疼？你疼在了哪里？那些疼应不应该？我用了三天时间连续的将这本书看完了，我感觉很值，因为像我这个年纪，很少读关于反思文革的书，而一旦认真的读了，感觉那个时候不是离我们越来越远，而是越来越近，越来越清晰。
精彩短评 (总计24条)
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三星稍低，又不足四星。由个人牵扯到文革，再由文革回到个人，完成忏悔的轮回。题材还是比较讨巧，处理的也很通畅，就是对文革的理解还是没有太多突破，以旁观追溯的手法写，或许跟作者年龄有关系，没有经历过的人，始终没有代入感，看似浓墨，实则轻抹。不过这个题材，还是有深挖的潜力，文革结束了，但对文革的反思不应该止息。人人参与的闹剧，就拿几个人顶缸，最后大家都说自己是受害者，那么，下一次的轮回，也就不可避免。 -
认罪书
最后的结局我感到恶心
她还是没有感到罪恶
对于哑巴的罪她是无法偿还的
对于梁新的罪她也是无法洗清的
良知 良心
多么讽刺又可笑
美好？
她所设计的的名字都充满了讽刺
好像不经意却又印在书中般地刻意
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金金打入梁家之前，就是烂俗的爱情小说。评论中“文体上有探索”，吕新最近出版的《掩面》有相似之处，连主题也相像，但他在文体上走得更远。借别人的口反复说一个人的故事，多少有些《公民凯恩》的影子。我还想到北野武的《极恶非道》，没有一个好人。每个人都有罪。除了梅梅。对文革的反省批判不太给力。而梁知认罪就原谅他了，作者开始精分了。小说中也写道：“死是最容易的事，难的是活着。”最后大家都死了，看来作者已经编不下去了。也好，以烂俗开始，以烂俗收尾。（《长篇小说选刊》2014.2） -
有点失望。 -
不知道该怎么写。书中的主要人物都已死亡为结局，这本书也以《认罪书》命名。那么就有一个问题，在这个世界上我们是不是都是罪人都该认罪？按照基督教义每个人都有原罪，而书中的金金、梁知的罪名是什么？贪婪？作者确实在第一级台阶，但至少迈上了这一级台阶。 -
不得不说最开始的心理描写真是丝丝入扣，碎片化的个人感悟不时带给人惊喜，但是随着剧情深入，人物性格及情节渐显牵强，金金仿佛成为了全知视角，一切都在她的掌控预料之中，人人在金金面前都变成了话痨，倾诉欲爆棚，这样就变得很不真实。还记得中学时常在月刊杂志上读到乔叶的散文，文笔流畅优美，但是小说情节构造就不太尽如人意了，愿乔叶能出更多思想火花迸发的作品 -
从文体，到内容，直到精神内核都有创新，虽然将每个人的命运都推向了惨烈的极致，但又都合情合理，丝丝入扣。可以算是一本女性小说的代表作。 -
感觉是硬生生地加上了文革这条主线，故事讲得还可以，有些描写也算生动，值得一读。 -
看了书，看了评论，还是不知道说些什么。反正这本书又让我看下去的欲望，而且有线索引导着我，主人公都是围绕着金金（暗为梅梅），还知道了一些以前不知道的文革中的事，最难忘的是最后老爷爷的讲述，有点点睛之笔的意思。不过是罪还是错，我也分不清，有时候被人原谅和自我原谅是不可能统一的。。。 -
表示在看完神一样存在的古船之后再看这书，阅读快感的不要不要的~当恶本身成为恶的评判者，该向谁认罪？对，平庸人所犯的平庸的恶，所以这到底和文革的遗传性有什么关系？金金，如果你和梅梅没有任何关系仅仅是长得像的话，那么你和文革就真的没啥关系了，是你想太多。很值得一读，但是深究的话就有许多断裂的成分，读到最后让人绷不住失落失望。为毛一本书的前后画风如此突变??所以这本书还是披着犯罪认罪的高级小言？吐槽ing happy ing…… -
质量三星，为了题材加一星。 -
痛苦也是甜蜜，折磨也是偎依，啃咬也是亲吻，厮打也是拥抱。 -
开头烂俗，结尾人物一个个死的又略显仓促，中间部分显得用力太重，情节方面一些冲突和事件显得粗糙、痕迹感而不够自然，整篇中除了梅梅、老姑和小孩子其他几乎就没正常人了，对人和社会的批判更显得流于事件表面而不够深入。但“文体上有探索，叙事上有耐心”在一定程度上也有所体现。 -
看的过程一直在想这是真的假的…… -
喜欢有两种方式，一种是说出来，另外一种是通过行动让对方感悟出来。这本书直指世道人心，开始的时候觉得就是自传，后来读到对社会现象的一些描述后又不像是自传，姑且把它当做自传来读，金金的一生，若把那些经历认作是罪，那也不是原罪，善有善报恶有恶报，无论善恶，藏匿之间的都是伴随我们所感觉到的爱与恨。 -
14年错过了一本好书。青年作家对那段历史有此锐利与狠绝也是不易 -
高中看的，最开始对我的三观冲击特别大。极度厌恶女主。慢慢的看下去才发现魅力所在。 -
一开始很无聊，中间很棒，结尾又俗套了。但是其中说到的非常多的问题都是本科的时候年轻的老师们引导我们思考过的，学过的。很久不读所谓严肃文学，快6个小时38万多字，有点退化。 -
高中读过 当时感觉很震撼 现在想再看一遍 哪里去买电子版哇哇哇 -
挺感动的。但只是一个不错的故事。不是一部优秀的小说。 -
长篇中的上品，乔叶或许是最好的一个七零后中国作家。 -
#中国现当代文学专题研究考试必看。。#烂俗的开头和仓促的结局，过程里满是巧合和做作。还好题材是好的，对文革反思再深点就好了。 -
每个人都是刽子手，自私和冷漠是杀人的刀。 -
够狠。