《好色一代女》章节试读

《好色一代女》的笔记-第264页 - 日本永代藏 卷六 淀河凝漆定家業

……有個富翁說：「莫買心之所欲，寧賣心之所惜。」如此用心經營而不自奢侈，準保大吉，所以，商賈之要，端在固本而志大。

《好色一代女》的笔记-第320页 - 世间胸算用 卷三 注释⒂

出雲大社即出雲國的杵築大社，在今島根縣。俗傳每年十月，日本諸神聚會此地議事，十一月一日歸去。因此日語中陰曆十月亦稱為「神無月」（意即諸神他去）。但在出雲地方，則稱「神有月」。

《好色一代女》的笔记-第338页 - 世間胸算用 卷五 歲末窮途趕夜市

百般行業，都道沒得買賣，嗟嘆世道窮塞，也已年復一年了。但打個比方說，當時行市定位十錢銀子的貨色，把來販賣做九九錢八分，便凈有人來買，轉瞬之間不難銷貨上千貫。再如，用十錢銀子來買，當下就可以買到千貫的貨色。這麼看來，大地方的商人果然氣魄格外大。買也好，賣也好，全在於個人的打算。

《好色一代女》的笔记-第341页 - 世間胸算用 卷五 運才智筆管編簾

錯看奇才父母眼
運銷江戶桶裝油
有人不能忘懷年關的難熬，打定主意從明年起，一過初三，初四就專業做買賣，一概不欠帳，沒有錢的時候寧可魚蔬也不買，花錢的事只限於五個節日。索債人的可怕嘴臉，還在眼前，早已獻歲更新了。立志今年一改多年的老例，把初十的開張酒提前在初二擺，初五的盤貨改在初三辦，躬親治事，頓然振作一新。一心想，總之，一出門意外花錢，總免不了消個遣，燒個香，把個大好日子白白空過，殊不是道理。因此，除了買賣以外，絕不與人閒談。每天心裡盤算，這個年頭，什麼事都不容易賺錢，第一要緊是撙節可省的家用，三月到期就散了廚娘，讓渾家（妻）繫上圍裙轉鍋台，白天東家自己坐櫃台，晚上上了店門幫徒弟舂米，洗腳總有冷水。如此用心節儉，無奈勞碌窮命，買賣也並不那麼如意；好比冰塊當陽，越來越窮。古人有話：「一升的葫蘆瓢怎麼也只舀和一升水。你看，熊野的比丘尼（乞丐），一死兒高舉著關係人生大事的天堂地獄圖，竭聲唱叫小調，募化施捨，她那腰間的一升葫蘆瓢，且不容易討得滿呢。須知，同是一樣勸修來生福，也看是何等人來勸，各人的誠心便大有不同。去冬，龍松院（住持）為修建南都大佛殿，出來修行募化，默無一言，不勸無信心的人，光受自願的施捨，同樣的一升葫蘆瓢，卻一步得一貫，十步得十貫，也有施捨金銀的。今當佛法興隆之世，佛光也以金銀而閃耀。尤其是八宗同誠的獻進，殊屬超格無量的勝事。甚至於窮鄉僻巷小戶人家居多的地方，也都不拘，負者萬貫，貧者一文，募化了來，隨成其十二貫銀子的大丹柱。
由此看來，可知世人各須積蓄，涓涓細流也不可放過。至其得成財主的，生來天分就超凡。有一個人把九歲的孩子送去上學，這孩子到十二歲的年腳下，聚攏他年來用過的筆管，此外還撿了些人家孩子扔掉的，馬上在十三歲的春天，自手裡編成了筆管簾子三掛，每掛賣了一錢五分銀子，初次賺得四錢五分。為父的喜在心間，嘆為奇才，告諸老師，師傅卻不予讚許，告誡道：「歷觀我多年以來，受人之託，教過的孩子不下數百人，像令郎那樣太肯分心的孩子，後來發家致富的還不曾有過。可也不至於不成器，淪為乞丐，左不過過些中下生涯罷了。其中有種種道理。你別以為獨有你家的一子是英才。還有比他更能幹的孩子呢。便有一個，自己值日不用說的，別人值日也搶過掃帚掃屋子，把眾生徒每天棄掉的字紙團，一張張展平了，當天去裱褙店賣了回家。這比筆管編簾子還來得更機靈，當下就得其利，可也並不好。還有一個，多帶些紙來，借給用紙不夠的孩子，隔天加倍還，通年積利不可勝數。這都不過是學到家裡長輩較量錙銖的習性，算不得各自天生的智慧。其中倒有一個孩子，聽他父母朝夕教訓的話：『專心一意用功習字，長大來自有好處。』心想，這話不可不聽，朝晚不懈寫讀，後來勝過師兄輩，成為能手。用心能如此，方可指望將來做個財主。何以故呢？因為這樣的人定能一個勁兒經營家業。大凡在祖傳家業之外改做別的買賣，很少有做得長的。上學的孩子，拋開讀書寫字的本務，從小就敏於求利，只是無益的貪心。所以，怠惰了第一要緊的讀書寫字，便毫不足取了。雖說是你的孩子，這樣的用心我卻不敢讚許。總之，少年時分，在折花草放風箏之中長智慧的時候，就得講究修身，方是正道。我可也是七十歲的人了，今天把話說在這裡，請看將來如何吧。」
果如師傅所言，及至這班孩子成長起來之時，雖也各盡其能，都無起色。那編過筆管簾子的，為了冬晴的道路泥濘，創出木頭釘底的草鞋，可也時興得並不久。那個搜羅字紙團的，也創製了塗瀝青的油盞問世，可是拮据得大年三十夜也只點得起一盞油燈。倒是一心用功寫讀的，貌似疏於世故，卻天性度量大，想法叫運銷江戶的油三九天也不凍，每個油桶裡放進一粒胡椒，由此大獲其利而延年益壽。同是獨出心裁，油盞和油桶卻大不相同，差別之大真如人的智慧了。

《好色一代女》的笔记-第303页 - 世间胸算用 卷二 注释⑦

月牙額：男人剃頭髮，兩額角深入頂髻，成半月形，稱為「月額」（sakayaki）。這裡用了京都童謠的句子，童謠云：俺家鄰居老爺子，沒有兒子想兒子；逮了只京都的小耗子，給它剃了個月牙額，給它梳了個頂心髻。明天好日子，王府興工蓋房子，「牡丹」餅兒請利市，耗子來吃餅兒皮。石牆邊，夾道里，來了隔壁的三花貓，囫圇吞了個吱吱吱。

《好色一代女》的笔记-第248页 - 日本永代藏 卷五 朝擔鹽筐晚油桶

那個黃金原的富翁教訓孩子們，說道：「如此看來，爾等切莫荒廢家業，嗜好諸藝。這班人就以平日所好而自誤其身。博人誇讚精於賭藝，必敗其身。歌道是公卿之事；公馬是武士之事；商家之事須是算盤打得細，天秤稱得準，流水帳記得勤。」

《好色一代女》的笔记-第217页 - 日本永代藏 卷四 墨跡屏風費心機

如今的海路，風清以時，行舟者善觀風色，西國的一尺八寸的笠帽雲，二天之前就可預測；掌握之穩，萬無一失。但叫有船走遠海，一日駛百里，十日走千里，萬事都能隨心所欲。所以大商人的氣魄，就好比渡大海的船舶一般，不一腳跳過自家門前的瀨戶內海，渡到長崎看看，便無從聽到招財小槌敲響天秤。一輩子在天秤盤裡打旋，不知世界之廣的人，才叫冤呢！且不談日本，大膽投資于唐土，雖則看不準前途，可是唐人講究信義不食諾言，綢緞匹頭，表裡一色，藥材不摻假。木是木，金是金，多少年也沒個變。貪詐唯日本，縫衣針越來越短，布匹面兒越來越窄，紙傘不上油，唯偷工減料是務；貨一出門，不管退換。大雨淋不到自身，雖父母也任其赤足，空口搭白是不肯通融的。原来我们的祖先唐人也有堂堂正正做生意的时候，不偷工减料，不假冒伪劣；日本人的祖先也不是像现在这样严谨克己的（现在的个别日本生意人也挺坏的）。看来繁荣昌盛的国，国民素质自然也是高的，可谓水涨船高。不知是先有鸡还是先有蛋（是先国富还是先德高）。

《好色一代女》的笔记-第228页 - 世间永代藏 卷四 獻歲居奇伊勢蝦

……所可嘆的，有錢人到哪裡都吃香。任憑什麽有見識的話，一出於窮人之口，便沒人聽了；任憑多麼沒有道理的事，闊人做來就無往不是；窮人明理也難度日啊。「少壯勞心勞力，早為老年享樂之地」，是不作謊言大黑天的默示。然而，再沒有像如今這樣難於賺錢的了。金銀貨幣視昔有增無減，漸次多如山澤，所不可解者，是誰藏諸何處而不示人呢？人之如此難捨之金銀，切莫輕易胡花。須知聚財常遲遲，消耗卻是很快的呢。
有一回，深更半夜有人來樋口屋敲門買醋。中門之內，隱約聞其聲。夥計睜開眼問：「多少呀？」答道：「難為你了，只要一文錢的。」夥計假裝入睡，不再做聲；那人奈何回去了。天明，主人叫那夥計在門口掘地三尺，不言其故。久三郎遵命，袒肩赤膊，拿起鋤頭，使勁苦掘堅土，渾身流汗。好容易掘到三尺深處，主人說：「該見錢了，還沒出來嗎？」「除了小石子、貝殼，什麽也沒有見。」「需要知道如此費勁，還不見一文，今後哪怕是一文錢的買賣，也不可放過了！……」

《好色一代女》的笔记-第150页 - 日本永代藏 卷一 初午轉來好運氣

凡是不靠祖上遺產，仗憑一己的聰明才智掙起來的家財，夠上五百貫銀子的叫做財主，夠到一千貫以上的叫作富翁。

《好色一代女》的笔记-第282页 - 世間胸算用 卷一 伊勢龍蝦春紅葉

別道世人貪欲，便是一百二十來個所屬小神灶之中，錢多的還數惠比壽、大黑天。領路參拜諸神的神官下司，口口聲聲都是做買賣的話：「多賀是司命神，住吉是行舟之神，出雲是媒妁之神，鏡宮使你女兒容貌美，山王使你手下用二十一人，稻荷神保佑你家農業豐收。」這些都是當前順耳之神，無不獻納香資，至於其他諸神之前，便只是肅靜無聲了。連神都不能平白賺錢，何況人呢，更是一刻也怠惰不得。伊勢神官發給各地檀家的賀年柬，為數甚多，花錢請寫手書寫，一文一紙，從年三十寫到年三十，一年到頭乾的只是一件事，把精力都耗盡了，可是通年沒有一天能掙到二百文的，「專為祈禱神前長久，民安全」，也為的是餬口而已。