《心有欢喜过生活》章节试读

《心有欢喜过生活》的笔记-第114页 - 心若香茗，静听花开·吾心似秋月

生活在风涛泪浪里的我们，要做到不畏人言人笑，确实非常不易，那是因为我们在人我对应的生活中寻找依赖，另一方面则有在依赖中寻找自尊，偏偏“依赖”与“自尊”又充满了挣扎与矛盾，使我们不能彻底地有人格的统一。

《心有欢喜过生活》的笔记-第20页

什么事也不做，往往是生命的重要时刻。

《心有欢喜过生活》的笔记-第134页 - 《第三辑 心若香茗，静听花开》之《世界的中心》

非但如此，我发现住在这山中唯一的人家，他们并不是很亲和，重复而单调的工作使他们难以感受到生活中的悦乐，脸上自然地带着一丝怨气。家庭成员的关系过度亲密，竟使他们无法和谐地相处，不时有争吵的场面；争吵当然也不是很严重，很快像山上的乌云飘飞而过，但过于密集的争吵，总不是好事。
道尽家庭矛盾难解、一家人有彼此深切关爱的矛盾情形。

《心有欢喜过生活》的笔记-第205页 - 情重

醉后方知酒浓，爱过方知情重。

《心有欢喜过生活》的笔记-第65页 - 真正的桂冠

生命的途程就是一个惊人的国度，没有人能完全没有苦楚地度过一生，倘若一遇苦楚就怯场，一遇挫折就同关斗室，那么，就永远不能将千水化为白练，永远不能合白音成为一歌，也就永远不能达到炉火纯青的境界。

《心有欢喜过生活》的笔记-第40页 - 步步起清风

从远的看，人生行路苍茫，似乎要走很多的步幅；从近的看，生死短促，只在一步之间，在每一步里，脚底都有清凉的风，则每一步都不会错过。那么，不管等熄灯亮，不管风雨雷电，不管高山深谷，回来看脚下吧！脚下虽是方寸，方寸里自有乾坤。

《心有欢喜过生活》的笔记-第62页

生命真正的桂冠到底是什么呢？答案在于，在命运的摆布之中，是否能重塑自己，在灰烬中重生。

《心有欢喜过生活》的笔记-第45页 - 第一节

常想一二
朋友买来纸笔砚台，请我题几个字，好让他挂在新居的客厅补壁。 这使我感到有些为难，因为我自知字写得不好看，何况已经有很多年没练书法了。朋友说：“怕什么？挂你的字我感到很光荣！我都不怕了，你怕什么？”我便在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字：常想一二。朋友说：“这是什么意思？”
我说：“意思是说，我字写得不好，你看到这幅字，请多多包涵，多想一二件我的好处，就原谅我了。”看到我玩笑的态度，朋友说：“讲正经的，到底是什么意思？”
“俗语说：人生不如意事，十之八九。我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一两成是如意的、快乐的、值得欣慰的事情。如果我们要过快乐人生，就要常想那一两成好事，这样就会感到庆幸，懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。”朋友听了，非常欢喜，抱着“常想一二”回家了。几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是：“每天在办公室里劳累受气，回家之后看见那幅‘常想一二’就很开心，但是墙壁太宽，字显得太小，你再写几个字吧！”
对于好朋友，我一向有求必应，于是为“常想一二”写了下联“不思八九”，上面又写了“如意”的横批，中间随手画了一幅写意的瓶花。
没想到过了几个月，我被许多离奇的传说与流言所困扰，朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅我写的字前面，他说：“想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二，不思八九，事事如意。”

《心有欢喜过生活》的笔记-第45页 - 三十岁后始觉悟

那么，不管等熄灯亮，不管风雨雷电，不管高山深谷，回来看脚下吧！脚下虽是方寸，方寸里自有乾坤。人需要发展自己的特质，但是也要包容别人的不同，这个世界才会精彩。

《心有欢喜过生活》的笔记-第39页 - 《第一辑 身心安顿，烦恼平息》之《步步起清风》

使人生不能自在的，是由于过去习气的绳子拉着我们团团转；使我们不能自由的，是情丝无法斩断。如果能回到脚下，一念不生，就自由自在了。
第一句送给时时会贪图安逸惰于奋斗的自己；第二句，多想送给爸妈，以解催婚之无奈······~~

《心有欢喜过生活》的笔记-第251页 - 岁月的灯火都睡了

当岁月的灯火都睡去的时候，有些往事仍鲜明得如同在记忆的显影液中，我们看它浮现出来，但毕竟是过去了。

《心有欢喜过生活》的笔记-第102页 - 《第三辑 心若香茗，静听花开》之《小千世界》

对一个爱书的人，书的受损就像农人的田地被水淹没一样，那种心情不仅是物质的损失，而是岁月与心情的伤痕。
每当此时，看着书的惨状，想着自己曾是多么珍爱的获得它、读它，便觉实实难过。

《心有欢喜过生活》的笔记-第15页 - 《第一辑 身心安顿，烦恼平息》之《得意的一天》

忙碌使人盲目，忙碌也来自于盲目。想一想，就在二十年前，一般人一天只做一两件事，播种就是播种，搓草就是搓草，现在的人一天里谁不做七八件事呢？于是东西南北、南北西东，生命为之蹉跎，心意也愈来愈不能专一了。
思虑多，心绪就易乱。身体走得太快。灵魂若想兼顾身体的享乐，又不想放弃漫步探究生命的宽度，就只能片片分裂。

《心有欢喜过生活》的笔记-第64页

用社会的标准来看，我们都希望一个正常人能稳定、优雅、有自制力，希望每个人的性格和表现都像天使一样，可是这样的性格使大部分人都成为平凡的人，缺乏伟大的野心和强烈的情感。

《心有欢喜过生活》的笔记-第50页 - 欢喜心过生活

一个人活在这个世界上，他的痛苦、失败、成功跟快乐，其实都是很类似的，但是有的人活得精彩，有的人活得开心，有的人却活得痛苦烦恼，那主要是因为心得态度。心有没有经过锻炼是很重要的。一个人要过得很开心，第一个非常重要的态度就是。你要不断有超越的心，不断地超越原来的自我。

《心有欢喜过生活》的笔记-第10页 - 清欢

一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。

《心有欢喜过生活》的笔记-第15页

春华难得，夏叶难得，秋实难得，生命的每一天都很难得，但是如果忙到看不见春夏秋冬，还谈什么难得呢？

《心有欢喜过生活》的笔记-第3页 - 1

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《心有欢喜过生活》的笔记-第86页 - 转动

与转动的世界处在一种和谐的状态，活的自在、积极、愉悦、明朗，同时不失去为理想奋斗的勇气

《心有欢喜过生活》的笔记-第81页

记忆是记忆，现实是现实，以记忆来判断现实，或以现实来观察记忆，都容易令我们陷入无谓的感伤。

《心有欢喜过生活》的笔记-第34页 - 纯心走天下

人生的知识需要的是加法，但是人生的智慧需要的却是减法，老子更斩钉截铁地说：“绝学无忧。”我们向外追求，希望能多学而致道，只是增加烦忧，对于以无心为要的道是完全无用的。

《心有欢喜过生活》的笔记-第79页 - 《第二辑 放下过后更澄明》之《记忆的版图》

他说：“我哥哥指着我们站立的地方，说那是我们从前的家，我环顾四周，竟流下泪来。如果不是有亲人告诉我，只有我自己站在那里的话，完全认不出来那是我从童年到少年，住过十七年的地方。”
这使他迷茫了，从前的记忆是真实的，眼前的现实也是真实的，但在时间空间中流过时，两者却都模糊了，成为两个丝毫不相连的梦境。在此地时，回观彼处是梦；在彼地时，思及此处也是梦了。到最后，反而是记忆中的版图最真实，虽然记忆中的情景已然彻底消失了。
道尽每一个多年未回家乡的游子苦楚。······加上一些“工程”“修饰”，我简直要找不到老家的大门口了。

《心有欢喜过生活》的笔记-第146页 - 飞翔的木棉子

一个人不管处在任何环境，都在坚持心灵深处的某些质地，因为有时生命的意义只在于说明一些最初的坚持。放弃生命的坚持的人，到最后就如城市里的木棉一样，只有开花的心情，终将失去结子飞翔的愿力