心有欢喜过生活
出版日期:2016-1
ISBN:9787535485634
作者:林清玄
页数:272页
内容概要
林清玄
著名散文家、诗人、学者，连续十年上榜“台湾十大畅销书作家”，“当代散文八大家”之一，是国际华文世界被广泛阅读的作家。
17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾最畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的作品之一。文章曾多次入选大陆、中国台湾、中国香港和新加坡中小学华语教材及大学国文选，更是大陆高考语文试卷的热门材料。
笔耕四十余年，摹写散落在生活各处的禅机，持续给国人带来清雅的享受和禅意的领悟。
书籍目录
【第一辑 身心安顿 烦恼平息】
清欢
得意的一天
吃饭皇帝大
随缘与任运
采更多雏菊
人在江湖
纯心走天下
步步起清风
三十岁后始觉悟
【第二辑 放下过后更澄明】
欢喜心过生活
检点自己的宝盒
真正的桂冠
一心一境
如果没有明天
常想一二
记忆的版图
写在水上的字
转动
让开心成为一种习惯
【第三辑 心若香茗 静听花开】
猫空半日
小千世界
光之四书
吾心似秋月
这一站到那一站
晴窗一扇
野姜花
世界的中心
【第四辑 处处莲花开】
飞翔的木棉子
屋顶上的田园
莲子面包与油焖香菇
油面摊子
孔雀菜
弹性的生命
无风絮自飞
桃花心木
心田上的百合花开
【第五辑 以爱为灯】
鳝鱼骨的滋味
长途跋涉的肉羹
过火
和时间赛跑
鸳鸯香炉
情重
黄昏月娘要出来的时候
一生一会
【第六辑 总有群星在天上】
一味
家家有明月清风
好雪片片
无关风月
月光下的喇叭手
岁月的灯火都睡了
生命的酸甜苦辣
夏花之绚烂
走向生命的大美
作者简介
心所要的，不是足够多，是足够欢喜。
本书围绕“欢喜心”，集结林清玄备受好评的经典作品53篇。在清雅文字和禅意插图的引领中，重探生活原味，启发心灵的敏锐。
欢喜心是敢于超越自我，虽在尘网中生活，但永远不忘想飞的心，不忘飞翔的姿势；
欢喜心是坦然承担此刻，生活不在别处，当下的每一刻都活得饱满、有力量，自己亦是风景；
欢喜心是懂得转化苦乐，人生的境遇不可捉摸，心智却可以扭转，心有正念，一切欢喜；
欢喜心是积极融入外境，保持着对世界新鲜而有希望的心情，时时 发射和接受幸福的信号。
归根结底，欢喜心是一种敏感，一种韧性，使我们能享受好的生活，也能承受坏的际遇。
本书还是畅销50万册的口碑佳作《你心柔软，却有力量》系列书，世事维艰，以柔软心除挂碍，以欢喜心过生活。
发布书评
精彩书评 (总计10条)
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人们常用清风徐徐来比喻阅读文章时舒心惬意的感受，文章之中意境的细微、文风的轻柔，在只字片言之中流露。散文大家林清玄笔下的文字便能令人找到如此的感受，不论是其早年对生活用心体察的清新，还是而立之后受佛法薰陶的脱俗。常人对待事物许以肉眼，多带私欲，以一己欢喜而断定好坏，往往难以看清事物本来面目。林清玄对生活微细的体悟则清澈得多，总能以最纯朴的直觉深入万物去发现当中的和谐，别具慧眼。在《金刚经》之中，佛陀对弟子须菩提宣讲般若空性的奥义，为令弟子通达而作开示：“须菩提，于意云何，如来有肉眼不？”须菩提言：“如是，世尊，如来有肉眼。”如是一再问答了“天眼”、“慧眼”、“法眼”、“佛眼”。此中所提及的“五眼”，是根据层次不同而对事物感知始末的深浅见解，我们众生执著于尘欲，肉眼凡胎只能看到很局限的事物。林清玄是佛弟子，尽管我们没有大德一般的智慧去印证其人眼目到了哪个层次，但从其文章却能发现其中处处用心体察事物，不论是文章之中所提及的佛法禅机，还是生活之中的意趣，总是信手拈来，个中无丝毫牵强附会刻意做作。《心有欢喜过生活》便是他用如佛经之中所言“五眼”为我们开示一些隐在生活之中，藏于眼皮之下的美妙事物。林清玄的文章字里行间有股行云流水般的自然，这与其对事物的洞悉和生平经历丰富相关，他有着一份敏锐与清醒。“佛”是梵文音译“佛陀耶”简称，本意为觉悟之人。一如人们误解佛教便是一种偶像崇拜，仅是去寺庙烧香拜佛祈福。世人对欢喜的认知亦有着极深的误解。在全书开端第一篇文章《清欢》之中，作者清醒的看到众生为欲望牵制，而忽略了如何才是真正的欢乐。或许人们对欢乐的渴求与认知并非作者笔下“平静疏淡简朴生活”，但烟雾弥漫的酒吧，吵杂的歌厅、饭桌席间各类油腻菜品的食用，亦非人间真正的欢乐之所在。林清玄极为生动的描述出一种全民皆喜的娱乐方式：“以及到狭小的房间里方城之戏，永远重复着摸牌的一个动作……”这种“方城之戏”便如抽烟的人对其上瘾，完全是一种内心欲望的放纵。凡圣的区别在于迷与悟，若能细想若何人都能发现众生的欢娱都显得污浊不堪，与作者所说的“清欢”相去甚远，此间，便是其与众生肉眼与觉悟生活的慧眼间的区别。“维持生活的单纯与专注，是提升慧心最好的方法。”林清玄对生活的欢喜，来源于他对生活单纯与专注，而恰恰是这样的一种对生活单纯与专注的坚守，令人发觉了生活之中更多的趣味。“物欲横流”是我们对当下社会的一种控诉，当我们在尘世之中逗留久了，难免被世俗染污，我们习惯和不习惯“物欲”的当下，都无法改变这个外境的存在，但我们可以改变我们内心看待事物的方法，从而令人生充满欢喜与自在。林清玄便是以一颗智慧之心转化着外界的染污，用文字给我们描述出一片浊世之中的清净地。“不仅慧心来自每一刻充盈的对待，生命中有情的态度、感恩的胸怀、广大的包容都可能来自从容时的步步莲花。”佛教常说禅茶一味，意指本质相同但表现不一，以譬喻凡圣同途，此中说的是所有众生之中都有着相同的佛性，却因内心清净、染污程度的不同。林清玄的文章亦有禅，常举禅门公案，又说眼下世事，而禅的精神便是着眼当下。读林清玄的文章，当下的感受便是觉得内心一片清凉，他的文字能熄却乱心的烦恼，让人能从他的感受之中找到应对世事尘欲的方法。这时的林清玄更让人觉得他是一位修行人，在修正自己生命的同时，又引导着众生趋向欢喜自在。 -
清欢是种境界，清心寡欲之欢愉；远离嘈杂之欢愉；粗茶淡饭之欢愉皆为清欢。可在如此物质、如此功利、如此尔虞我诈的社会里，得一清欢无疑难之又难。越来越多的人喜欢禅学，通过禅学佛法理论，通过安静身体，集中精神，排除内心的干扰和外界的诱惑，将思想专注于一定的观察对象，按照佛教的立场和义理进行思考，以根除烦恼，去恶为善，转痴为智，以得到精神解脱。修的一颗平常心，来应对这个花花世界，心有禅意，生活处处皆清欢。很喜欢林清玄先生的文章，他通过独特的文笔描述着我们再平常不过的小事情，没有华丽的辞藻，却能处处打动人心，在第一次小学课文上读到《与时间赛跑》，让我有了与时间赛一赛的兴趣，觉得原来时间并不是不能改变，当你奔跑的时候，时间可能就慢了下来，正如文章最后一句，假如你一直和时间赛跑，你就可以成功。到后来林清玄先生入山修行，出山之后的著作也愈来愈有禅意，读起来如同香茗沁入心扉一般。《心有欢喜过生活》结集了五十余篇散文，更有《清欢》、《生命的酸甜苦辣》、《与时间赛跑》等经典文章。这是难得的一本好书，放在床头睡前翻看一篇，也会让人觉得生活如此美好，也希望自己慢慢修的有超越的心、承担的心、转化的心、融入的心，跟这个处于一个非常好的状态，形成我们的欢喜心。在高中的时候，网吧很是流行，如果你没有qq，博客呀，你好像跟同学之间都没有话题可聊。跟所有人一样，青春总是叛逆的，如同大多数人一样，在那个阶段迷恋上了网吧，跟着男生一样在网吧经常通宵打游戏，那段时间学习一落千丈，人也颓废了很多。这其实都不是最重要的，最重要的是每当从网吧出来走在去学校的路上，心里的空虚之感无以言表，如同被抽干的池塘一样，心也仿佛在裂开。又如同被吸入一个无形的黑洞，自己无力只能随之飘摇。这种痛苦最终在成绩还没跌入谷底的时候嘎让而止了。到后来的后来，也才明白我们的追逐的欲望满足十分短暂，而且永远无法满足。越长大就越觉得生活艰难，工作的压力，家庭的压力，生活过的越来越累。时间仿佛像是砝码一样，一点一点的压在身上，我就开始抱怨自己没能力，抱怨社会不公平。可抱怨并没有减轻一点点的压力，反而加重了。越来越重的担子是来自于自己的欲望，欲望仿佛是无底洞，永远无法得到满足。慢慢开始喜欢禅学，里面有个观念叫做无常，无常随时都可能到来，如果每一刻都活得很好，未来那就是光明的。 -
一直都是知道林老先生的，只是各种原因一直都没有机会拜读罢了。某天跟友人聊起来的时候不免有些感慨。后来快递通知说有来自于帝都的包裹，莫名其妙的拆开之后看到内容，不由得心生感激。我是个幸福的人，这句话说过无数次，赠书之情，不言谢。成都的春末夏初，栀子花已经悄然开放，香味四溢，浓郁却又不让人觉得烦闷，已是极好的。吃完午饭，收拾好厨房，回到房间，随手打开电台，刚好是B哥李志。从书堆上面随手拈了一本斜斜的坐在阳台的躺椅上准备用看书的方式来放松这几天紧绷的神经。封面上赫然写着两段话。一段是“所谓见过大世面，不过就是会讲究能将就。”另外一段是：“漫长的一生充满苦难，不如就当成游乐场，总有值得庆贺的。心所要的不是足够多，是足够欢喜。”书名叫《心有欢喜过生活》。一直觉得生活是自己的，与他人没有太多的关系，虽然这个想法很自私，但是确是足够真实的。书分了好几个部分，细细看了一下目录心下觉得也是对生活极好的一种概括吧。比如“身心安顿，烦恼平息”、“放下过后更澄明”、再是“心若香茗，静听花开”、“处处莲花开”等等……仔细的一琢磨就能觉得心里是愉悦且柔和的，也只有通透明净不被凡尘杂念所干扰的人才能写出如此的文字吧。第一篇文章讲的是“清欢”。用了苏轼的一阕词：“细雨斜风作晓寒，淡烟舒柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”他在文中写到：清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静疏淡简朴生活的一种热爱。当一个人可以品味出野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里面看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟叫的声音能够感受到比提笼遛鸟更多的感动，或者体味了静静品一壶乌龙茶比起参加喧闹的晚宴更能清洗心灵……这就是清欢。清欢之所以好，是因为他对生活的无求，是因为它不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味。但是他也说生活在现代的人，差不多是没有清欢的。他说：比如我们到馆子里面，想要吃一些清淡的小菜，几乎杳不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。有时候没有什么事情，心情上只适合和朋友一起去啜一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的。所以他觉得要找清欢一日比一日更难了。不免有些惋惜。人们以为放逸的生活就是欢乐，想起来毋宁说是可悲的。为什么现代人不能过清欢的生活，反而以浊为欢，以清为苦呢？他又写到：一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽、浊心再起的时候，人间就愈来愈无味了。于是他觉得第一流的人物是在污浊滔滔的人间，也能找到清欢的人物。“或者种花，或者散步，或者读书，或者深呼吸，然后把半天或者一天都沉入那件事情的专心之中。”他在《得意的一天》里面是这么说的。用中国的造字拆字来说，“忙”和“盲”拆开来看就是“亡心”和“亡目”，串起来说就是现代的人忙到失去了自己的眼睛和心。心是用来觉受的，眼是用来关照的。以此类推，我们可以说现代的人逐渐失去了觉受与观照之力了。“春华难得，夏叶难得，秋实难得，冬雪难得，生命的每一天都很难得，但如果忙到看不到春夏秋冬，还谈什么难得呢？”这是林老在书中提出来的反问。他说“禅心的启悟是在得其意，而意在言外，言外的事物在忙碌中，在盲目中怎么能够求得呢？”所以找一天时间对自己说：“今天我下午只要做听音乐这件事。”或者种花，或者散步，或者读书……然后把一天或者半天都沉入那件事情的专心之中，让自己融入，放松我执，那么必然可以得意于言外，得鱼而忘荃。一直觉得现在人的生活节奏都好快，而且那种快只是为了结局所产生的时间压缩，不仅仅不能让我们更多的空间来生活，反而让我们更加忙碌，甚至烦躁和不安。这种快让我们在暗地里付出更大的代价却不自知，也是一种损伤。林老先生在书里说到这么一句：生活中实在没有绝对必要的追求，那些在俗眼中绝不可缺少的东西，在慧眼里看来都是浮沤泡沫一般。那些自以为做着惊天动地的事业的人，有一天老了，死了，世界依然向前滚动。那些在寻呼机、手机里的催魂铃声，没有一声可以解决生命的困局。我们的生活如此紧张，所压榨出来的时间做什么用呢？也无非就是用来“无聊”，用来“烦恼”，用来“比较”，用来“计划生涯”，计划怎么走向明日更忙碌的生活里面去。法身无相、法眼无暇，一个人如果能够在一杯清茶、一只煎饼中体会生命真实的滋味，随时保有横亘十方、纵横三际的气势，行于所当行，止于不可不止的胸襟。那么生活从容一些，情感单纯一些，追求减少一些，效率舒缓一些，又有何妨。到此，书才看了一小半，但是却也感受到了很多的东西。于是今天下午也就准备这样过去。茶，音乐，书……印度修行者奥修在《般若心经》里面评述说：尽可能尽兴的去过这个片刻，不要太理智，因为太理智导致不正常。让一些疯狂存在你心里，那会给予你生命的热情，使生活更加充满朝气，让一些无理性一直存在，那会使你能够游戏，使你能够有看戏的心情，那会帮你放松。活在当下，活在眼前，活在现成的世界。
精彩短评 (总计50条)
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像是在看教科书一样 而且还是佛教书 每一篇都很与世无争的赶脚 好多名词解释和大道理和鸡汤 并无法深刻的让人吸收… 总之是快进着看下来的唉 -
不同的信念 让我很难去全心全意的感受 不过 即使匆匆一读 倒是心里宁静了一些些 -
禅，就是单纯的生活。
单纯地生活，就是活在当下。
吃饭的时候吃饭，跑步的时候跑步，闲聊的时候闲聊。
生活本就是这样充满波折，内心温暖，生活的态度决定幸福的温度。
其中几篇讲得很喜欢，推荐阅读。
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在巨多的鼓励人拼拼拼的世界，有一些文字，引导人们追求心灵平静和欢喜非常舒服 -
书中很多禅意的内容，读着内心平静，引人深思～ -
看不太下去，有几句醐醍灌顶 -
活在当下，不是过去，不是未来。 -
漫长的一生充满苦难，不如就当成游乐场，总有值得庆贺的，心所要的不是足够多，而是足够欢喜。 -
林清玄 -
至少在当前社会 我觉得忍辱负重比举重若轻要更实在 可能是生活太物质？我觉得有点无病呻吟 -
林清玄的文笔真的没得说。人生都还是要自己悟啊
清茶一杯，煎饼一只 -
人心情愉悦的书，洗涤了我的心灵 -
偶尔灌点儿鸡汤也是好的 -
因为喜欢书名而看的 看了才觉得 世俗的生活也可以这么美 -
重要的事， -
学生书桌上放着正好借了看看，真是我国中学生作文写作资源库，高中那会挺喜欢他。好多年前分别去过他和余秋雨的文化讲坛，比起完全一脸铜臭气的余，林看起来是位真正的文人 -
用心看世界，努力发现生活中的小小感动和景色……也许这是我还活着的动力。路边的绿化刚修剪完，草木的清香味扑鼻而来；那些夹竹桃开的正好；邻居家的桃子吸引了一群鸟儿。这是我的世界…… -
没有鸡汤怎么活！ -
阅读中感受着灵魂被荡涤，这并非是如沐春风的喜悦，而是检阅生命的庄严。作者总是于最凡俗的生活里引导你探究生命的禅意与真谛，也告诉你人生的修行，生活才是最佳的悟道场。 -
文字相当流畅优美，值得一读 -
配图不行呀，文字是不错。 -
豆瓣上，这本书的评分很高，买书时冲着好评买的。知乎上，对林清玄的评价不高，与豆瓣完全对立。这种场景还蛮少见，纵使众口难调，但出现两个完全对立的观点还真是有趣。
初次接触林清玄，是在上学的时候。初闻其名，以为是位眉清目秀的女作家，后来知道我把人性别搞错了 -
浮躁的时代正需要这样精心的书。大部分人被城市的钢筋水泥表面的繁荣喧闹给蒙蔽，一生所追求的只不过是轻如鸿毛的幻觉。 -
絮飞花落，无关风雨。喻物言志的清雅，终于不再苦口婆心说道理了。 -
我的最爱，林清玄，看完让人平静安乐 -
4.5。人间有味是清欢。林清玄的风格淡雅清净，但笔下是有力量的，生活中的盈盈点点的小确幸也被写出了禅道。P.S总算明白了为什么高中语文阅读爱用林先生的文章了 -
看完以后，忽然会发现生活其实本就无奈，何不心存感激，坦然面对，好好过好自己的生活，其实比什么都重要。 -
所谓的禅意 -
很久以前高中的时候，在图书馆看过林清玄的散文，他的作品可以让人在繁杂的世事中暂时的抽离，静静的想些事情。我是在当当网买的，才28.30元 网址：http://product.dangdang.com/23834203.html -
看了这本，想开了很多以前想不开的事 -
美文，适合高中生读 -
已经过了看文章能顿悟的年纪了- - so sad。 -
很庆幸，不早不晚遇到这本书，喜爱这些文字，虽然一遍过后并没有记住几个句子，但字句里传达的东西已在默默滋润心里那颗美好的种子。
这让我心动的文字，我愿放在手边随时翻看细细体味，愿我心有欢喜过生活。 -
真是禅意美文，反正看了不浮躁吧，哲学散文 -
读过蛮多林老师的散文 现在一听到林清玄这三个字 首先想到的就是慈悲 智慧 爱和宽容。趁年轻 多读书 多经历 多亲近神 才会更有决心去砍除生活中繁复的杂枝 长出智慧的芽苗 维持生活的单纯与专注 从容一些 知足一些 不要在追求物质财富的道路上失去人的尊严和情义。 -
不想给满分 因为我总是觉得最好的不是满分 而是差少少 有几分切磋的味道 -
一如既往的清新脱俗 -
林清玄的书适合在喝茶的时候细细品读。我发现其实禅意也并不是那么抽象，遥不可及。 -
鸡汤文。。。不切实际的感慨。。。太矫情了，硬要依照自己的价值观去批评别人，每个人都是独立的个体，别人喜欢那样的生活方式，再说，那些被作者写成浮躁的，吵闹的人说不定还觉得作者是奇葩呢，浪费钱了。。。 -
前半部分感觉挺平实流畅的，让人心静，后面讲佛学就有点感觉不太明白了，可能机缘未到吧，对于鸡汤我好像越来越免疫了，美真是有一定难度的，而且还要一定的勤奋和耐心 -
林的文字用八个字形容——清风拂面，涤荡吾心。 -
要的不是足够多，而是足够欢喜。 -
第一本林清玄的书。里面有许多关于禅？的小故事。最喜欢《写在水上的字》这篇。 -
人生有味是清欢。淡淡的忧愁，淡淡的美，一切都是平平淡淡再心间。书画琴棋诗酒花，柴米油盐酱醋茶，各占一半就好。 -
在图书馆百无聊赖划到这本书，打开便是欢喜，犹记诗词:人言落日是天涯。 -
看的第一本林清玄的书是被书名所吸引，基本都在深夜拜读，文字简洁却能沁人心脾。该书共分六个章节总有一篇文章能找到一丝共鸣。 -
【2016.10.5~10.7】漫长的一生充满苦难，不如就当成游乐场，总有值得庆贺的。心所要的不是足够多，而是足够欢喜。
所谓见过大世面，不过就是会讲究，能将就。
生命真正的桂冠到底是什么呢？答案在于，在命运的摆布之中，是否能重塑自己，在灰烬中重生。 -
林清玄的书本总是有点略微的禅意。热闹繁杂的世界中的一股清流。 -
还不错 文笔优美 金句颇多 对写作技巧的提升比较有帮助 -
还没看完，有灵性的文字，很有收获。