為什麼設計

内容概要

原研哉

1958年生於日本岡山縣。國際級平面設計大師、日本設計中心代表、武藏野美術大學教授。本職雖為平面設計師，但近年來其活躍領域已然跨越單純的平面設計，舉凡展場規劃設計、商品包裝設計、企業形象塑造等，皆能見其活躍的身影。在長野冬季奧運的開、閉幕式手冊和2005年愛知萬國博覽會的宣傳案之中，他展現了起源自日本傳統文化的設計理念。在商品包裝設計方面，原研哉也接受來自日本各地的請邀，為富含當地特色的各式產品，生成相應的設計。而在銀座松屋百貨的全面翻修計畫之中，原研哉縱橫於空間與平面設計，創造了一個「複合性」設計的典範。在梅田醫院指示標誌設計案中，表現出觸覺在視覺傳達中的可能性。另外，於「建築家們的MACARONI展」、「RE-DESIGN（21世紀日用品再設計）展」及「HAPTIC(使觸覺愉悅)展」之中擔任總策劃，從「日常」的視點切入，為設計提供了一個全新的角度。從2001年開始，原研哉也開始擔任無印良品的顧問委員會委員，其所製作的廣告行銷案獲得了2003年度東京ADC大賞。而在書籍裝幀設計方面，亦曾獲得講談社出版文化賞、原弘賞、龜倉雄策賞等的肯定。

阿部雅世

在米蘭居住了十六年後移居到柏林。工業設計師，曾經擔任國立柏林藝術大學客座教授，現任國立愛沙尼亞藝術大學的系主任和首席教授，在歐洲很多地方舉辦過研討會。阿部雅世自稱為永遠的圖畫設計少女，事實上卻是真正將設計視為一種廣義上「創作」的人。

許多日本人到國外去，以學習國外的東西或者在國外受到好評為目的，與一般前往國外的日本設計師不同，阿部雅世的目的並非學習國外的東西或是在國外受到好評，而是積極地發揮影響力，播下融合東西方設計概念的種子，使其開枝散葉。

书籍目录

前言

東京篇

第一章　如何理解設計

通往設計的入口∕創造智慧與想像的容器∕裝飾是力量的象徵∕我正在設計的是「精神」∕平面設計的訓練∕連續不中斷∕為什麼到大學任教∕了解有多少是未知∕價值轉換　「皺」勝過「舒展」∕製作真實的方法∕原研究小組的夏季集訓∕建立可以提升成效的方法

第二章　語言與溝通

設計師必須擅長說明∕大部分的工作是寫企劃書和委託書∕理想的設計要像動物整齊的毛∕未經深思不輕易談簡約∕餘白就是改變秩序所產生的空隙∕日本的豐富性在於多樣化∕語言的感受力∕對內的語言與對外的語言∕重視視覺導覽∕有趣的說明書！∕努力提出精采的問題∕「體力夠嗎？

」

第三章　設計的潮流

技術導向以及採取什麼立場∕日本如何對外宣傳∕迅速發展的米蘭國際家具展∕米蘭展的結構∕以日本的纖細，試著說服全世界∕將慾望的形式轉化為良性∕在影響世界的「經濟」之後面臨的問題

第四章　設計與生活

從雜貨看日本與歐洲∕廚房是設計的匯聚∕生活與家電不協調∕「日本車」與全套現代化炊具的廚房∕建造家是實驗∕如何生活在現代呢∕雖然同潤會公寓是集合式住宅優秀的樣本案件∕並非該持有什麼，而是該分享什麼∕創造未知的「和」∕脫鞋，無法退讓的一線∕這一百年，日本沒有制定出關於居住的規範∕所謂日本獨自的豐裕∕將綠地與濕氣當做財產∕書房是書齋風∕梧桐衣櫃的威脅∕若變成一個想要打掃、喜歡的家就好了

柏林篇

第五章　設計與研究會

自己對於舒適生活的追求∕漸漸看見了創作的米蘭∕義大利人的手充滿想法∕在Domus設計學校的所學∕克服自己心中的日本∕永遠的「美勞少女」∕阿部小姐的設計研究會∕帶來新氣息的外國人∕在柏林藝術大學教書的契機∕超越世代的研究會∕比起「在外國的評價」更重要的是「在外國有所發揮」的想法∕比起「想做的事情」先想想「能力所及的事情」

第六章　歐洲的生活文化與設計的關聯

我不是製作自己喜歡的東西∕設計是創造生活∕保守與設計∕生活如何被繼承呢∕從母親那裡傳下來的文化，從父親那裡傳下來的文化∕打造自己的家∕日本與歐洲的戰後生活∕ 歐洲男人的生活雜事∕原先生祖母的「日本傳說」生活∕繼承爺爺的生活∕去哪裡製作東西∕企業銷售的現實∕隨波逐流的米蘭∕義大利的潛力

第七章　設計要從小學開始學起

技術會產生幸福嗎∕共有為文明之一∕喚醒城鎮的是松茸的人工栽培∕搖醒沉睡的文化∕感覺的和平∕用我們的手可以改變世界∕從設計樹上所看到的景色∕擴大感覺的世界地圖∕設計要從小學開始

後記

作者简介

原研哉與阿部雅世，東京與柏林，居住在兩個不同城市的設計者，進行了一場以「設計」為題的討論。本書是兩位作者的精采對談實錄，他們結合自身對於設計的想法與實踐，融合彼此對於東西方文化的觀察，在「如何理解設計」、「設計的語言與溝通」、「設計的潮流」、「設計與生活」四個大主軸之下，深入探討設計的本質，以及種種與設計相關的有趣議題。

原研哉與阿部雅世相識於二○○四年，由於計劃將以「HAPTIC（感覺的覺醒）」為主題的「竹尾紙展（TAKEO PAPER SHOW）」的展會內容整理成書，展開了初次對談。

阿部雅世從個人的切身體會出發，對歐洲和日本的種種直言不諱的評論特別具有說服力，使原研哉印象深刻，期待更多與她交談的機會。因此，透過出版社安排兩人利用工作之餘，在東京與柏林展開一次次的談話，最後集結成《為什麼設計》一書。

本書談話的前半部分在東京，後半部分在柏林。東京篇以原研哉接受採訪的形式開始，柏林篇則是阿部雅世接受提問。兩位設計師以這種方式談論各自的背景和最近的愛好等，話題慢慢有了交叉。

「設計」成為全球高度使用的詞彙，原因是什麼呢？日本和歐洲所共有的問題，以及本世紀、全世界的人們所要面臨的迫切問題是什麼？應該如何思考設計？設計與生活應該如何連結？兩位設計師將一一提出發人深省的解答。

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