孟子译注

章节摘录

　　孟子接着说：“大王如果懂得这个道理，那么就别指望您的百姓比邻国增多了。　　“如果不在耕种收获的季节去骚扰老百姓，那么粮食就会吃不完；如果不用过于细密的渔网在池塘里捕鱼，那么鱼类也会吃不完；如果按照一定的季节砍伐树木，木材也取之不尽。粮食和鱼类吃不完，木材取之不尽，这样便能使老百姓不会对生养死葬感到不满。对生养死葬满意，这就是王道的开端。　　“在五亩大的宅园中种植桑树，五十岁以上的人就可以穿丝绵袄了；不要错过鸡和猪狗之类家畜的喂养和繁殖的时机，七十岁以上的老者就能常常吃到肉食了；每户的百亩耕地，在生产季节没有妨碍，数口之家就不会忍饥挨饿了；认真办好学校，并反复阐述孝敬父母、尊重兄长的道理，那么，（人人都会敬老爱贤，）须发花白的老人也就不会肩担背扛地行走在道路上了。七十岁以上的老者穿着丝绵袄、常吃肉食，一般百姓也不缺衣少食，这样做还不能受到天下的拥戴，是从来没有的。　　“（可是，现在的情形却不是如此。）富贵之家的猪狗吃掉了百姓的粮食却没有人加以阻止；道路上有饿死的人，却想不到开仓赈济。老百姓死了，却说：‘这不是我的罪过，而是年荒歉收的缘故。’这和拿着刀子把人杀死，却说什么‘这是兵器杀的，不是我的罪过’又有什么不同？只要大王敢于承担责任而不归罪于年成，普天下的老百姓都会投奔到您的麾下。”

前言

　　孟子，名轲，字子舆，战国邹（今山东省邹县东南）人，是鲁国贵族孟孙氏的后裔。约生于公元前372年，卒于公元前289年。幼年丧父，受到贤母严格的教育，曾三迁于学宫旁，习俎豆之事。后受业于子思门人，是孔子的四传弟子。他一生曾先后周游齐、梁、宋、滕、鲁、魏等国，一度任齐宣王客卿，但因为当时“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞三代之德，是以所如者不合”（《史记·孟子荀卿列传》），所以他的主张并没有见用。晚年退居邹国，同他的学生万章等一起致力于著书立说，最终成为儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表、唯一可以与孔子并称的儒学大师。宋元丰间封邹国公，配享孔子庙庭。元至顺间加封为邹国亚圣公，明嘉靖改称亚圣孟子，地位愈加显赫，对后代产生过极大的影响。　　孟子的主张可以概括为如下几方面：　　他提出了“民贵君轻”的主张。他说：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子”，又说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”他的这些话自然是针对当时强取豪夺、民生艰难的社会境况而言的，其目的是为了劝告当政者要重视人民的力量、人民的意志。所以，他主张“法先王”、“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，为民制产，实现他“颁白者不负戴于道路”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”的社会理想。

书籍目录

前言卷一 梁惠王章句上卷二 梁惠王章句下卷三 公孙丑章句上卷四 公孙丑章句下卷五 滕文公章句上卷六 滕文公章句下卷七 离娄章句上卷八 离娄章句下卷九 万章章句上卷十 万章章句下卷十一 告子章句上卷十二 告子章句下卷十三 尽心章句上卷十四 尽心章句下

作者简介

《孟子译注》讲述了：孟子，名轲，字子舆，战国邹（今山东省邹县东南）人，是鲁国贵族孟孙氏的后裔。约生于公元前372年，卒于公元前289年。幼年丧父，受到贤母严格的教育，曾三迁于学宫旁，习俎豆之事。

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