《中国人的修行》章节试读

《中国人的修行》的笔记-第130页 - 须臾年华：人生浮华若朝露

130须知我们一个人所有的行为，一举一动，以至起心动念，诸佛菩萨都看得清清楚楚。一个人若能这样十分决定的信着，他的品行道德，自然会一天比一天地高起来。
131记得我将要出家的时候，有一位在北京的老朋友写信来劝告我，你知道他的劝告的是什么，他说：
“听到你要不做人，要做僧去。。。”
咳，。。。我们听到了这话，该是怎样的痛心啊！他以为做僧的，都不是人，简直把僧不当人看了。你想，这句话多么历害呀！
出家人何以不是人？为什么被人轻慢到这地步？我们都得自己反省一下。我想，这原因都由于我们出家人做人太随便的缘故；种种太随便，就闹出这样的话柄来了。
至于为什么会随便呢？那就是由于不能深信善恶因果报应和诸佛菩萨灵感的道理的缘故。倘若我们能够真正生信，十分决定的信，我想就是把你的脑袋砍掉，也不肯随便了。
以上所说，并不是单单养正院的学僧应该牢记，就是佛教大学的学僧也应该牢记，相信善恶因果报应和诸菩萨灵感不爽的道理。
（YU：佛学博大精深，我这个外行不懂了。但甚是钦佩法师，对待世俗的讥讽，反躬自省的态度，这也是自己一直以来让我仰望崇敬。有时我对别人说的某些伤人历害的话，总是耿耿于怀，也让我学会去不断反思，为什么他们会那么说，不断的反省自己，也在不断反思中耽误了一些俗事，也不晓得这些对与错，只是不理解这些人为什么要说这些让人痛心的话，总是看不到自己哪里做错了。也许当一个人在一个思想的环境太久了，太熟悉了，就会不自觉的失去敏锐度。就像从明到暗过渡中，眼睛瞳孔的适应一样。这时候，别人的话，正是那些实在的伤人话，像一面镜子，照着自己，激发自己不断的领悟反省，也不至于让自己的心僵硬麻木。从这个角度讲，我很感激自己回天朝这两年，经历的所有的世事，激励我不断成长）
133记得古人有句诗，”一事无成人渐老“。
清初吴梅村临终的绝命词有：”一钱不值何消说“
这两句诗的开头都是”一“字，所以我用来做自己的名字，叫做”二一老人“。
因此我十年来在闽南所做的事，虽然不完满，而我也不怎样地求他完满了。
诸位要晓得，我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败，不完满，这才使我常常发大惭愧，能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善。
149我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是，我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。不说人过，时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。躬自厚而薄责于人。