《月光斩》章节试读

《月光斩》的笔记-莫言 月光斩 - 莫言 月光斩

文章的优点是整片文章散发着侠士精神的馨香之气，月色的景色写的十分唯美，无论景色还是文章给人清冽、沁人心脾的感觉。
不过整片文章学到的实用的一点只有一句：宁得罪君子，不得罪小人，这是古训，不可违背~~~
总体而言，还是比较喜欢莫言的小说，可能受山东好汉的印象吧，感受到人们，无论是男人，还是女人性格的大气，纯粹。还有莫言婶淘气的幽默（有点类似于一本正经瞎说的嫌疑），但总体很认真，故事听完受舒服，文章读起来受用~

《月光斩》的笔记-第1页

转载书评
莫言的《月光斩》与鲁迅的《铸剑》（原名《眉间尺》）异曲同工，对故事原型表达“复仇”的母题，进行了现代演绎。
《月光斩》写了我们向往的侠客精神，这种游侠精神早在司马迁的《史记》中就为他们作过列传，金镛的武狭小说把它推向极致。在这种尚侠精神的背后，我们也看到中华民族在长期专制统治下形成的惰性，就是寄希望于侠义人物为社会主持公道。在相当长的一段时间内，普通百姓追求民主进步，维护自身权益，大多停留在幻想之中。来自政治、经济、文化生活上的长久压抑，总要寻找一个宣泄的出口。于是，他们把希望寄托在两个方面，一只眼睛盯着体制内的青天大老爷，如“黑脸包公”之类的清官，可惜的是这类清官是凤毛麟角，是稀世珍品，更多的是沆瀣一气，狼狈为奸，即使偶有出现，在专制体制的“逆淘汰”下，这类清官的官运并不亨通，更多的是遭到排挤。他们的另一只眼睛盯在侠客身上，这种侠义精神同样是靠不住的，一不小心，露出黑社会的原形。但是即使如此，人们还是乐此不彼地传诵着清官和侠客的事迹。武侠戏和包公戏的流行，一方面体现人民群众惩恶扬善的心理需要，另一方面也是国民惰性的表现。他们惟独没有想到他们自身，他们本人才是社会的主体，只有他们自身的积极参与，才是社会进步的真正恒久的动力。
故事戏剧性的结尾，这真是一个黑色幽默。但给人留下的思索是耐人寻味的，故事触及了社会大众心理的深处。因为我们的民众有一个很有意思的心理趋同，大家都津津乐道于“月光斩”，并从谈论中寻到了某种心理平衡。
和鲁迅的《铸剑》不同，这是一个没有结果的复仇，一个荒诞无稽的无厘头故事。
弗洛伊德说文学是作家的白日梦，而梦是愿望的变相达成，用传说铸造的《月光斩》正是弱者复仇的一个白日梦，是梦，总有了醒了的时候。
莫言的《月光斩》所表现出的丰富想象空间，与澎湃辗转的词锋，令人为之感叹。千言万语，何若莫言！