影响中国文化的20大奇才怪杰
出版日期:1993-10
ISBN:9787810281270
作者简介
圣贤豪杰、悲壮英杰，古今已有不少正传、别传、野史、传奇，记载他们的丰功伟业，而于奇才怪杰却不见有一部专门研究、描述他们的才、情、志、趣、命的书。为弥补这一缺憾，我们结集同仁、携手同心编写了《影响中国文化的20大奇才怪杰》一书。
这是一部面对封建正统文化的反叛集。
这是一部古今文化名人悲剧性格与悲剧命运的历史性记录册。
图书目录:
序言
庄周
王充
阮籍
嵇康
陶渊明
李白
苏东坡
唐伯虎
王艮
李贽
金圣叹
朱耷
薄松龄
纪晓岚
郑板桥
辜鸿铭
李宗吾
梁漱溟
熊十力
徐志摩
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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天下有一种人，处世卓尔不群，出语桀骜不逊，行事不按牌理出牌。古人所谓“狂狷之士”，今人称之为“特立独行者”。究竟如何才算特立独行，我们很难像高考划线那样定出个精确标准。较简单的办法是枚举：遍览古今中外，数数哪些人物是公认的特立独行者。我中学时代读过一本群传《影响中国文化的二十大奇才怪杰》。按照编者的取舍尺度，传主们大抵称得上特立独行。他们中间有愤世嫉俗的庄周，尚奇任侠的嵇康，诗酒逍遥的李白，也有风流倜倘的唐伯虎，“难得糊涂”的郑板桥和亦庄亦谐的纪晓岚。诸子俱往矣。不过，在这份名单最后，我们或许还可以加上当今活灵活现的 “文化顽童”李敖。特立独行者身上蕴含着巨大的文化价值和不朽的人格魅力。没有这班奇才怪杰，中国文艺史会失去三分辉煌，少掉一半风骚。不必提庄子的逍遥游，陶渊明的桃花源，朱耷的怪鸟或蒲松龄的狐仙，即使李敖退出江湖，不再“有话说”，我也感到几分遗憾。至于那种独与天地精神往来的大丈夫气慨，更令人“虽不能至，心向往之”。中庸自然是儒家推崇的理想人格，做不到中庸怎么办？孔老头有言：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”就算在道学家眼里，特立独行也是仅次于中庸的次优选择。如果说“虽万千人吾往矣”是特立独行者的座右铭，“我以我血荐蚩尤”就是他们的墓志铭。这些狂狷之士常常逆时风而动，上开罪于权贵，下不容于民众，轻则如苏东坡贬官流放，重则如金圣叹身首异处。两度入狱，自况为“文化基督山”的李敖很精辟地概括了他们这类人的人生境遇：“特立独行的知识分子，在中国很难存在，存在也很难长大，长大也很难茁壮，茁壮也很难持久，持久也很难善终”。如果李大师得享天年，他可以说是演完了这场Mission Impossible（不可能完成的任务）的人生大戏。我们不禁要问，面对强大的镇制势力和严酷的生存压力，奇才怪杰们如何能够代代绵延不绝？特立独行的活法不是谁都能“潇洒走一回”的。俗话说，没有金刚钻，就别揽这瓷器活儿。此其一。在才能和个性这幅线性关系的坐标图上，特立独行者出现在右上角的极值处。没有才气托底的张扬只是招摇作怪，顶多上吉尼斯世界纪录；大隐于市，明哲保身的高人自甘平庸，活着又有什么味道？所谓艺高人胆大，实在是常理而非变数。特立独行者的人品风骨虽然招人嫉恨，此辈的文韬武略也得到了当权者甚至政敌的赏识，这在生死一线间往往会起到逢凶化吉的作用。当年苏轼冤陷狱中，北宋老臣不分政治阵营，均认为人才难得，为他说情，终令神宗网开一面。杜甫对李白大哥惺惺相惜，说是“众人皆欲杀,我独怜其才”。其实激赏诗仙的唐朝粉丝大有人在，老杜岂能专美于前？狂狷之士也不总端着架子，毕竟特立独行不能拿来当饭吃。他们汲汲于功名的心态未必输于常人，只是其登龙之术往往剑走偏锋，一招中的。此其二。陈子昂当年混迹长安，走投无路，这才使出摔琴这一险招，不想此举成为历史上最成功的行为艺术。李白大概觉得这么搞有作秀之嫌，又不屑于参加科举考试，于是舍栈道不修，取陈仓暗渡。据名牌文学教授康震报料，李白当年同长安宗教界人士过丛甚密，借此渠道接近同好道教的国家领导人和领导人的子女，终于成为唐明皇身边的文学侍从。在我们这个时代，特立独行一词几乎让王小波笔下那头猪给垄断了。让他的粉丝们失望的是，近年批露的王二书信集恰恰说明小波十分在乎名利。他在美国和中国都混得都不称意，也没有扁舟可弄，这才关在屋子里一边抽烟一边码字。王小波的意外死亡反倒成就了他一段文名，想来颇有黑色幽默的味道。顺流而下是保守稳健的做法，可下流人多手杂；不畏艰险逆流而上者才有可能捞到大鱼。用王朔的话讲，特立独行者“玩的就是心跳”，高风险高回报。万一给哥们儿得着了，成就的就不是一般的事功。此其三。我认识一位教授，是中国学术界著名的“怪物”。其人不申报项目经费，不参与主流研究，专捡些冷门题目琢磨，人多不解其生存逻辑。非典时期，市民都不去游泳馆，唯独他一人游弋池中，享受元首级待遇。据他事后解释，“反正大家都不来，我也不怕感染。”足见，反牌理出牌大有油水，英文所谓“Maverick”是也。捞到大鱼也不要忘记放生几条，给下游的人留点好处。此乃末条。我的另一位老师以敢于放言，抨击时弊著称，以至于晚辈们送他一顶“大炮”绰号。此公私下里却告诉我，他从不点名批评对方，这正是其胆大心细处。苏轼出狱后，一面感慨大难不死，一面作诗议政，继续招惹祸端。特立独行者的才学不可夺，本性也不可移。因此，他们的职业生涯曲线往往呈现出大起大落的走势，涨停板与跌停板交错，强势股与弱势股共盘。真可谓成也萧何，败也萧何。好在民主时代来临，言论自由已成“普世价值”，特立独行者们因言行获罪的几率大大减少。可有无相生，同时我们也要看到时代转型的另一面。在资本主义民主社会，今天的李白不必再催眉事权贵，活着的淘潜还得为五斗米折腰。我常常可怜李大师——此公在专制时代写出了大气磅磗的力作《北京法源寺》，在民主时代却跑到电视上跟小女生聊他的八卦。英雄末路，有甚于此乎？那么，是不是“历史的终结”也伴随着特立独行者的终结？不然。以往的奇才怪杰是抗拒强权的硬汉，今天的狂生狷者则当作抵制流俗的高士。前者的主要敌人是暴君佞臣，后者的攻击对象是愚民庸众。他们依然坚守着批判意识，发挥着启蒙功能。在千人一面的工业化社会，特立独行者的存在“很酷很个性”。他们让我们的生活更加丰富、多元和新奇；而他们自身也拥有了更自由的选择和更宽容的环境。我愿狂人与大众相得益彰，相看两不厌。田方萌
精彩短评 (总计2条)
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五年级到初中翻烂的书 -
人都是不错的人，但作者顶着20大的名头攒了这么一本书，就缺少一定的构思能力了。全书简单的罗列20为大人物的生平和荣誉，没有趣味性可言，何不就写一20个人名的名单。