從信仰到宗教的「實踐邏輯」
出版社:崇基学院宗教与中国社会研究中心
出版日期:2010
ISBN:9789889915339
作者:李向平
页数:68页
作者简介
本文把宗教定義為以信仰為紐帶的群體性信仰、進而制度化的信仰共同體；而將信仰界定為以個人關懷為主的人神關係及其精神關懷形式。與基督教的制度結構不同,中國宗教/信仰的基本形態,乃是一種關係結構。因此,可以從中國宗教/信仰的實際關係中,引申出信仰與宗教間的非對應關係、建制宗教的「關係」限定、強關係宗教結構及其弱關係信仰模式等等。
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这几天看完了德·博诺博士的这本书，怎么说呢，懵懵懂懂的知悉了一些概念和意思，对我的脑袋也是有影响的，但不知道是翻译的原因还是我看得不认真，好多东西看的时候理解了，但过后留存在心和脑里的东西并不多，也许是之前接触的谈论人类思维体系方面的书籍太少了吧。 总体感觉德·博诺博士一直在阐释我们是如何地被很多东西困住我们自己，导致我们看不到和得不到本来应该看到和得到的更好或更真实的东西。 首先就是感知，里面经常提到的一个词，是比所谓逻辑、智商、争辩和判断等都要悬和难以捉摸的东西。正如德·博诺所说，感知是人类最本真的感觉，是我们的大脑自我组织系统的果实，但是感知蚌埠市真实，那句“人通常只会看到自己想看到的事物”立马把情绪引向悲凉，怎么就被感知或者是我们的思考方式困在自己建立起的梦幻世界里了呢！或者被我们的思考方式困住！人都会说谎，骗得最多的就是自己。 非常赞同德·博诺博士认为的语言是很匮乏的和它对于整个人类思考的大大阻滞作用。德·博诺博士是以英语为“语言”来说明这件事的，但是在语言表达较为丰富的中国，这依然是存在的问题，语言的刀刃区分实在是个很强大的力量，在好多时候能够使我们在瞬间就对一个人或事定下基本的看法。再来，词不达意或者是言不由衷这类表达的诞生也表明了这点。词不达意之后，要么用更多的描述来解释你的意思，要么就是闭口，让中国式的人之间的揣摩来完成之后的程序。而言不由衷，就是一种更为复杂的情境了，说的话不是真心最想表达的，是因为找不到词汇呢还是不想表达？这些兴许都是那个叫做感知的东西做引起的，由于人类好多时候应付不来感知，所以就不愿意再剖析它，任由逻辑和判断主宰我们的思考。语言的确只是一种描述系统，在思考和感知这方面，我们还是随着心走比较好。它是美丽的玻璃，观看就好，如果要透过它来观察整个世界，恐怕你的世界就离真实越来越远了。所以，我也要记得这一点，任何时候，都不能让语言牵着鼻子走，至少得在心中过滤一遍。 说到过滤，有点和po相似，就是在我们遇到事物在观察时，最好都留点时间给自己，po的确是个好东西，最简单的，至少它能避免很多不必要的冲突。在对方说出了一个和你以往经验极大不匹配甚至是颠覆的观点时，多留点时间给自己po，就不会怒气冲冲反驳对方。这样不仅显得优雅，而且能让自己有更多的机会接纳和我们以往经验不大一样的东西，我现在觉得这个东西太重要的，人活的越久，越容易被自己的一些固定模式所束缚，明明是很浅显的道理，旁人不点破，你硬是想不到，想不到就容易使自己钻牛角尖，这是很危险和让自己很不愉快的。所以，不管po说清楚了到底是个什么，但它绝对是有益无害的，幸运地，或许你还能在po的阶段萌生出更加厉害的想法呢！我们完全没必要在很多时候急着给出自己的观点以显示自己智商高和反应快。 德·博诺博士提到的大学和研究真是和我现在所处的境地一模一样，大学都是在灌输给我们知识，都是后向学习，并不是说这种学习不好，但它的确是占用了我们太多宝贵的时间和精力。以前老是总说，你连之前的都不知道，还说什么发展处更好的东西。我好疑惑，难到不了解以前的东西对未来就真的没有发言权了么？即使有，在学者的眼中看起来还是那么滑稽。或者，是我的确学得太少了，连基本的研究基础都不具备呢？德·博诺博士所说的设计，是每个人都可以进行的吗？或者我们得积累到一定程度才敢说我想要设计而不必再后向学习了。德·博诺博士在书中所提到的大学的研究方法就是现在我们的老师很推崇的方法，大量管擦历史数据和历史事件，好像真的能从历史中看到未来一样，即便看不到，预测的也是八九不离十，可是，果真是这样吗？就像我学的计量经济学，很多时候，我们都可以很有选择地来安排我们的变量，使结果呈现出我们想看到的摸样，如果我们不这样做，论文通常会被认为是毫无建树，因为看不出你发现了什么，但是很多时候我们就是什么都没发现！ 德·博诺博士在书中也多次提到信仰，其实这真是个很顽固的东西，它占据我们的心和脑，使我们在做任何事时都最先想到他。还记得书里说概念就是一个微型信仰，的确是这样，很多时候，遇见一个事物，我们最先就是去查概念，并且对查出的概念深信不疑，很少有怀疑的心态出现，多恐怖的桎梏啊！ 德·博诺博士对未来人们能够发现感知和运用更好的思维方式抱有极大的希望，也就是他所说的新文艺复兴，可是我怎么看完之后没有那么多信心，反而觉得我们会继续困在这个思维体系中很久很久，我们会“解决事情”很久很久，会”逻辑和判断“很久很久，因为旧的体系实在很强大，强大到我想运用水的逻辑偶读显得心有余而力不足，而他所希望的”设计“得要多久后才能正常和大规模地出现啊！可能是我太悲观了吧，人类对于自身的进步还是很感兴趣的不是吗？不然我也不会正在思考这些东西了。 20131025困顿中。。。