江西文化概论

章节摘录

版权页：   任何文化的发生与生存都必须依托一定的自然环境和人文环境，特定的自然和人文环境孕育着符合各自特点的文化。正如马克思所说：“不同的共同体，是在各自的自然环境内，发现不同的生产资料和不同的生活资料的。所以，它们的生产方式、生活方式和生产物是不同的。”自然环境的差异，导致人们生产方式、生活方式和生产物的不同，从而造成社会风俗习惯的差异，形成各具特点的地域文化。江西文化能够形成具有鲜明特点的地域文化，与其发生与生存的自然和人文环境有密切关系。 豫章设郡，是江西历史上的一件大事，是赣鄱流域自新石器时代开始物质文明不断发展的结果。由于江西偏离春秋时期各个政治中心，越族、蛮族杂居，又夹于吴越、荆楚之间，故有“吴头楚尾”之称，大部分地区在秦代尚未脱离荒凉、封闭状态。但在全国大统一的政治背景下，依托赣鄱地区优越的气候环境、便捷的水陆交通，丰富的土地、矿产、植物资源和先秦时期奠定的物质基础，政治、经济上新的起步已经开始，而豫章郡的设置正是一个重要的标志。 秦始皇统一中国，废除分封旧制，在全国实行中央集权的郡县制。江西境内无郡治，大部分属于九江郡（郡治在今安徽省寿县），并设有若干县，东北部可能属会稽郡，西北部可能属长沙郡。虽然秦朝在江西只设置少数的县，严密的政区管理尚未建立，不过对江西历史的发展来说也已是一个重大的突破。 秦始皇为开拓南疆，加强在岭南的统治，进行了征服百越的战争。在此过程中，赣江航道和大庾岭路受到重视。秦定百越的战争不仅投入的兵力多、经历时间长，而且进行得异常艰苦、惨烈。《淮南子•人间训》载，秦始皇二十六年（公元前221年），“使尉屠睢发卒五十万为五军：一军塞镡城之领；一军守九嶷之塞；一军处番禺之都；一军守南壄之界；一军结馀汗之水。三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战”。此“五军”所在地，镡城在今湖南靖县西南，九嶷在今湖南宁远南，番禺即今广东广州，其余两处则在今江西的赣北和赣南地区：所谓“南壄之界”即指今南康市南大庾岭，包括今南康、上犹、大庾等地界； “馀汗之水”即指今余干、乐平一带的信江。江西地区既是秦朝用兵百越的战略前方，又是进攻闽粤腹心之地的最理想的战地后方，故又被称为“粤户闽庭”。秦朝征服百越的战争是统一的多民族国家形成进程中的重大事件。从此，岭南、闽东等边区与中原内地的经济、文化交流加强了，江西、湖南等地的开发也加速了，特别是相对封闭的江西地区获得了一次发展的契机。

书籍目录

第一章 江西文化发生与生存的自然环境与人文环境 第一节 豫章郡的设置与江西文化载体的形成 第二节 江西的地理区位、山川地貌与水文气象 第二章 史前及商周时期江西的初始文化 第一节 万年的吊桶环和仙人洞遗址显示的江西先民生存文化 第二节 商周时期中原文化向江西的渗透和传播 第三节 “吴头楚尾”：江西文化与吴越文化、荆楚文化 第三章 江西文化与中央文化、中原文化 第一节 北方动荡与江西人口的构成 第二节 经济重心南移与江西经济文化地位的提升 第三节 正统文化与异端文化：江西文化的双重属性 第四章 江西儒家文化 第一节 书院与科举 第二节 朱学、陆学与王学 第三节 文章节义之邦 第四节 家族与族训 第五章 江西宗教文化 第一节 慧远、惠能与佛教文化 第二节 天师府与道教文化 第三节 利玛窦与基督教文化 第四节 彭莹玉与秘密会社 第六章 江西生产文化 第一节 《禾谱》与稻作文化 第二节 《茶经》与茶业文化 第三节 “瓷都”景德镇与陶瓷文化 第四节 “药都”樟树镇与药业文化 第五节 《天工开物》与矿冶、纸业文化 第六节 “样式雷”与建筑文化 第七章 江西移民与商人文化 第一节 《岛夷志略》与江西海外移民 第二节 江西移民与“江右商帮” 第三节 天下“万寿宫”与遍地“弋阳腔” 第八章 江西文人文化 第一节 欧阳修与文学、史学 第二节 朱思本与地理学 第三节 汤显祖与戏曲 第四节 八大山人与书画 第九章 江西民俗文化 第一节 “傩舞”与原始信仰 第二节 “三寮村”与风水文化 第三节 “乐平戏台”与民间戏剧文化 第四节 “竹枝词”与民歌时调 第十章 江西“红色文化” 第一节 “八一”起义与英雄城南昌 第二节 “秋收起义”与安源工人俱乐部 第三节 “革命摇篮”与井冈山精神 第四节 “红都”与“将军县” 第十一章 江西文化遗存 第一节 物质文化遗存 第二节 非物质文化遗存 附录1 江西省国家级非物质文化遗产名录 附录2 江西省全国重点文物保护单位名录 附录3 江西省国家历史文化名镇名村名单 附录4 江西省历代政区沿革表 参考文献 后记

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《江西文化概论》不奢望提出一个大家都接受的江西文化的概念，只希望通过研究江西历史上的文化人物、事件和现象以及彼此之间的相互关系，展示江西文化发展的历程，进而为探讨江西文化特质作出一些贡献。概念的纷争实际上反映出学术界对江西文化特质把握的不确定，而要准确把握江西文化特质，则须要从宏观和整体上研究江西文化的发展历程，任何的专题研究都有可能导致以偏概全。

作者简介

《江西文化概论》的写作与出版，即希望能够引导读者了解江西文化的辉煌过去，认识江西文化的特质，扬弃其中的糟粕，为树立江西文化品牌、推动江西文化在新时期进一步发展提供资鉴。江西文化有辉煌的过去，我们须要不断地彰显先人们的伟大业绩和精神，从中发掘其现代价值并加以继承和发扬。我们也必须清楚地认识到，继承前人的优秀传统，不是沉浸在古代的辉煌中自我陶醉，更不能自闭于一切先进思想和文化，甚至借历史自欺欺人，忽视传统文化中因循守旧的因素。

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