走向诺贝尔:莫言卷

出版社:文化艺术出版社
出版日期:2001-5
ISBN:9787503920233
作者:莫言
页数:416页

内容概要

莫言,原名管谟业,1956年3月5日出生于山东省高密县大栏乡一个农民家庭。1984年秋入解放军艺术学院文学系学习。1985年发表短篇小说《透明的红萝卜》,引起文坛注意。此后的创作明显受到美国作家威廉·福克纳和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的影响。1986年发表中篇小说《红高粱》,反响强烈,被读者推选为《人民文学》1986年 “我最喜爱的作品”第一名。同年从军艺毕业,到解放军总政治部工作,开始有报告文学作品问世。1989年秋入鲁迅文学院研究生班学习。中国新一辈极具活力的作家之一。自八十年代中以一系列乡土作品崛起。虽然早期被归类为“寻根派”作家,但其写作风格素以大胆见称,小说中总是充满进攻型的语言。例如成名作《红高粱家族》里,不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉,但在“屎尿横飞”的场景之间,其实正是演义着一段现代革命的历史。故事中那片广袤狂野的高粱地,也被描绘成一个把历史、传统、城乡纵横交错的辽阔炫丽空间。
在经历《红高粱》的写作高峰后,莫言继续寻求突破,创作了大量中短篇作品及数部极具份量的长篇小说如《酒国》及《丰乳肥臀》等,不少的小说集如《红耳朵》及《传奇莫言》亦先后在台湾推出。由于童年大部份时间也在农村度过,莫言自谓一直深受民间故事或传说所影响,故乡高密的一景一物就正正是他创作的灵感泉源。小时在乡下流传的鬼怪故事的,也成为莫言许多荒诞小说的材料。《十三步》>中出现了神秘的南美洲魔幻写实,描写一个人的“变身”,以华丽的语言带出一浪接一浪的神秘。《酒国》则以充满浪漫色彩的描写,绘划出一个盛产名酒地方的故事。《红树林》实现了小说题材的时空转换和创作方法的探索更新,是对自己的一大超越。
本书是“走向诺贝尔·当代中国小说名家珍藏版”系中的《莫言卷》分册,书中收入了莫言的中长篇及短篇小说三部:《笼中叙事》、《欢乐》、《冰雪美人》。 这些作品构思精巧,语言流畅,人物塑造真实,从不同的角度对当代人的生活、事业、爱情、家庭等作了描述,表达了作者所具有的独到的创作风格及敏锐的观察力,堪称当代小说名家的杰出代表,具有较高的收藏价值,值得购买、阅读、欣赏、珍藏。

书籍目录

自序
一 长篇小说 笼中叙事
二 中篇小说 欢乐
三 短篇小说 冰雪美人

作者简介

本书是“走向诺贝尔·当代中国小说名家珍藏版”系中的《莫言卷》分册,书中收入了莫言的中长篇及短篇小说三部:《笼中叙事》、《欢乐》、《冰雪美人》。 这些作品构思精巧,语言流畅,人物塑造真实,从不同的角度对当代人的生活、事业、爱情、家庭等作了描述,表达了作者所具有的独到的创作风格及敏锐的观察力,堪称当代小说名家的杰出代表,具有较高的收藏价值,值得购买、阅读、欣赏、珍藏。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     在莫言最为知名的几部小说里,我找不到任何美感,一些景物和人物描写,如果放置在其它作家的作品里,可能是他们渲染作品美感的一些重要篇章和手段,可是,莫言并不这样做,他在其中混杂进一些词汇,一些涉及人类生存基本层面也就是最残酷的个体生存和族群生存的语句段落,如狂野奔放的性,如你死我活的争夺食物,如身体的惩罚和反抗,他的此类语言诡谲怪异又恢宏大气,因而极具张力,充斥在他的整个小说世界里。《红高粱》里的红高粱地,落在别人手里,必然被当作审美对象而多层次摹写和美化,可是,在莫言的笔下,它既为我的爷爷余占鳌和我奶奶的通奸准备下温床,又常年以路埂上的一具尸体刺激着主人公和读者的神经。《白狗秋千架》里,当主人公的我即将离开故乡,却发现暖出现在高粱地里,过往的感情重新被勾起,因而面对暖那个“要不要我”的问题冲动地给予浪漫回答。可是,或许是多年的城市人思维涤荡了他的故乡思维,他没有想到,这个问题并不是一个浪漫的幻想,而是一个极度现实的生育要求。暖不客气地向主人公的我提出了野合的要求。如果说在《红高粱》里,我爷爷和我奶奶的天然结合所违背的更多的还是道德的界限,而天地生物的美感依旧一定程度上存在的话,那么,《白狗秋千架》里高粱地里这段对话,已经将性的位置提升到绝对统治的地位,而美感,在残疾丑陋的身体、毫无羞耻感的性要求和惶惑怔怖的反应面前,谁还有心思提起呢? 从具体作品入手,我们分析莫言小说世界所具有的维度,我们发现道德这个维度基本上是缺失的。以我们这些受过正规教育的人的道德标准来看根本无法容忍的事情,在莫言的小说里很自然地发生了,没有受到任何道德谴责,也没有受到法律制裁,更没有受到因果报应——通常来说,这最后一项乃是许多自诩理性的知识分子和文人对待自己无能为力加以改变的现象最后的心理寄托和报复性想象。例如《红高粱》里,“我爷爷”余占鳌先是将自己护送的新娘领到高粱地里,随后小说又以暗示性的语句段落讲述了他将痨病缠身的新郎杀死并堂堂正正地接管了他的新娘和产业。可是,作家的叙述语言是冷静甚至冷漠的,根本看不出他有一丝一毫的贬抑。余占鳌最后流落在日本的荒山野岭,也并不是他作恶的因果报应,而是作家创作意图的必需步骤。同样的状况也发生在他另一部重要作品《丰乳肥臀》里。恐怕这也是为什么有些自称为哲学家的泛道德主义者极度讨厌并且口诛笔伐的原因了。同时,莫言的小说和政治也是无涉的。他的那些涉及到抗日战争、解放战争和文化大革命的内容,与其说是他在思考这些宏大事件背后的历史和政治原因,不如说,他在让人类生存最基本层次的要素接受宏大事件的考察和检阅,同时,宏大事件也在这个过程中被修改,被赋予新的意义新的内涵。余占鳌们抗日的根本动机并不是历史宏大叙事时惯用的“国家存亡”、“民族大义”,而是最切身的生存需要,。再例如他的《红高粱家族》中的一篇中篇小说《父亲在民夫连里》,涉及到解放战争中农民送粮支持前线的事情,也就涉及到这中间共产党和普通农民之间的关系。莫言毫不隐讳的描写了这整个过程里共产党员的正面和负面形象,并且这些共产党员一度被主人公父亲冷嘲热讽。父亲对人的评价,丝毫不受政治的影响,他后来对指导员和连长的观感起伏变化,依据的是他们的表现是不是够得上男子汉,这是一个很民间化的评判标准。另外就是对父亲后来参加解放战争并且屡立战功的论述,很清楚地表明出父亲参战的动机并不是政治原因,而是天性中对战斗的渴望和痴狂。这篇小说,联系整个《红高粱家族》,展露的是一个道德意志和政治意志臣服于生存意志的世界,一个充满了通奸、暴力和粗痞语言行为的世界,是一个与美感和道德感绝缘的野性天地。其实,这样一个世界本身更多是现实的放大,是作家个人的想象空间,而不是实际的情况。莫言自己也坦陈:“作为小说家,我只能谈个人的体验和感想 至少从我的作品中大约归纳为四个方面 这就是故乡,梦幻,传说与现实这些因素……我说的故乡是一个文学的概念,而不是地理上的概念”,“故乡……根本不象我的小说里面一样。”根据莫言小说改编而来的电影,据我所知有这样三部:张艺谋的《红高粱》和《幸福时光》,霍建起的《暖》。但是就像莫言自己在阐述小说和改编电影之间的关系时说过的那样:“如果小说是作家的女儿,根据小说改编的电影就应该是作家的‘外孙子’。”这几部计算机多多少少都和小说有着一定的距离。其中《红高粱》的剧本是和原著距离最小的,但这也仅仅是就三部电影比较而言的。电影《红高粱》的故事情节并未有很大的改动,出于电影艺术本身叙事的紧凑性考虑,电影删节了小说原著的一些旁枝末节,同时也是出于张艺谋本人对电影美学的追求,小说中一切有碍于美感释放的事物也被统统去之而后快了,这样一来,张艺谋的红高粱也就不再是莫言的红高粱了,张艺谋的红高粱在最后的主题宣示中以其独特的红色象征了一种民族精神的粗犷美和大气美,这种红色同时是火的颜色,也是血的颜色。而另一部同为张艺谋执导的电影《幸福时光》,其创意也同样来自莫言。莫言的小说故事发生地点主要是他的故乡山东高密,但是他也有几部不错的短篇小说是以城市为发生地理背景的,《幸福时光》所根据的小说就是他的一篇发生在城市的短篇小说《师傅越来越幽默》。但是,与原作相去甚远的是,小说根本就没有一个盲女可以提供给张艺谋提供给董洁,电影里作为缘起的废旧公交车纔是小说的主干情节。这部电影也是美得无以言喻,而小说本身关注的还是生存问题,只是对象由农民变为城市下岗工人。霍建起的《暖》则根本就是另起炉灶。故事的发生地点由荒凉苍茫的山东平原转移到青山绿水的南方山村,暖生育的小孩由几个半粗野半残疾的男孩子变成善解人意机灵可爱的小女孩,暖和哑巴丈夫也由同谋借种改良后代变得屈己为人可怜可敬,整个故事从一个粗糙的还乡尴尬遭遇变为少年青涩恋情的变奏曲,原本裸现乡村冷酷现实的生存生育观念以及城市观念与之产生的对立(这种对立发生在从乡村走出去的“我”身上,不能不说寓意深刻),在电影里被置换为无差别的城市人和乡村人温情脉脉的关于爱情中接纳和奉献的主题。我们不能不说,小说不过为霍建起提供了一个基本框架,那就是从农村走入城市的“我”回乡遭遇了旧日的恋人,而恋人又已经为人妇,并且婚姻并不对称,除此以外,霍建起又从莫言那里借鉴了什么呢?我觉得什么都没有。甚至上面所说的框架,实际上并不是一个由莫言首创的小说题材,即使去掉电影名字下那段“改编自莫言小说《白狗秋千架》”的版权声明,又能够遇到多大的道德责难和多大的法律问题呢?电影《暖》给我们的美感应该完全归功于导演和编剧,和莫言无涉。在看过《暖》之后去寻找莫言“原著”《白狗秋千架》阅读,我们会觉得不可思议,会觉得难以忍受,甚至最后觉得结局的性要求是多么没有廉耻。在读过《白狗秋千架》之后看电影《暖》,我们会被感动,会为电影导演和编剧的改编而击节称赞,正像有人在论文里写的那样,他觉得一个导演能够把一部乱糟糟的小说改编得唯美感伤,真是伟大。可是,这些现象的出现,与其说是对小说和电影的盖棺定论,不如说反映了我们的审美观和道德观还吃不消莫言。我们是接受城市教育的一群人,即使是来自乡村的学生,还是在阅读由城市人规划和编写的教材,接受城市价值观的熏染和陶冶,并且在积极准备进入城市中产阶级,就像《白狗秋千架》或者《暖》中的主人公“我”一样。《暖》是美的,但那是一首为城市人写的田园诗;《白狗秋千架》是丑的,但那是一种原生态,一种最基本的生存生育层面残酷的真实。

精彩短评 (总计5条)

  •     想象得有点儿忒大发了。
  •     这是我看过的最恶心的一本书!!!!!!!!!到现在还有生理上的不适!!!!!!!
  •     這個系列的書都應該讀一讀。
  •     文化艺术出版社十几年前除了一大套这样的书,包括叶兆言、苏童等等。没想到蒙对了一个。
  •     这算是接触莫言的第一本书 再读读吧 觉得他跟王小波是一个套路的只不过比王小波更疯,两个作者都接触的不深 再读读
 

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