野火集

出版社:時報文化
出版日期:2005-6-29
ISBN:9789571343259
作者:龍應台
页数:304页

内容概要

龍應台,一九五二年出生於高雄縣大寮鄉,一九七四年畢業於台南成功大學外文系,後獲美國堪薩斯州立大學英文博士學位,曾任教於美國、台灣、德國多所大學,現任教於香港大學。1999至2003年春為首任台北市文化局局長。著有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《面對大海的時候》等十五部作品。

作者著作有《野火集》、《銀色仙人掌》、《百年思索》、《面對大海的時候》等十五部作品。

作者简介

1984年,野火集專欄在中國時報人間副刊刊出,作者龍應台當年只是個投書的女子,文章刊出後,回應不斷,在那個沒有網路沒有電郵、電視只有三台、電台只有公營、報禁未開的戒嚴年代,「野火」的影響力靠口傳、靠影印、靠大字報,也正因此,1985年「野火」成書上市,短短二十一天再版二十四次,四個月後馬上要破十萬本的大關,讓「野火」成了一個時代的共同記憶。 那正是熱切希望突破現狀、衝撞權威的八0年代。奮不顧身、理想閃爍著光采的野火時代,二十年後看來,那也是充滿了台灣命運的種種契機的時代。
一篇〈中國人,你為什麼不生氣〉的個人投書會演變成一股燎原野火,一個學英美文學批評的女子,成了推動社會說真話的能量來源!「野火」之後不久,台灣經歷了開放黨禁報禁、解嚴、政治強人過世、民意代表全面改選、總統直選;台灣宛然脫胎換骨的青春期男女,經歷著關鍵的二十年。《野火集》二十周年紀念版便是台灣社會不分藍綠充滿熱情的青春的記憶,這場「時代的刻痕」,有著更多豐富的故事,每一篇《野火集》的文字背後,有著說不完風聲鶴唳的時代痕跡,本書整理出龍應台當年精采文章及其幕後種種,並增加了海內外最具代表性的二十位華人(柏楊、余秋雨等)為他們所共同見證的台灣青春時期留下文字,共同推薦。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计10条)

  •     这个学期来到台湾做交换生,无意当中知道了龙应台老师曾今的这部《野火集》虽然过了20年的今天,一个来自中国大陆的80后。读完这部书以后发现里面好多龙应台老师提出的主张,号召,思想等等。在现在看来很多我都觉得“本来就是这样啊”读了之后不会觉得有多么的思维“亢奋”“澎湃”,不过遥想20多年前,在言论自由封锁的台湾这个华人社会,公民对社会议题的冷漠亦或者是恐惧,在那个时候,龙应台老师在报刊上用这种“打政治擦边球”的形式来唤醒中国人的公民意识,间接的对于台湾的民主化运动是有促进作用的,虽然最近李敖老师站出来批评龙应台老师当初不敢和当政强权对抗,只会写一些什么环保议题等。虽然有一定的“正确” 不过不可否认这本书在当时的台湾社会当中起到的推动作用!!!细读了这本书后,甚至我觉得再拿到中国大陆发行,也会有它的价值,毕竟中国大陆的公民意识还是很落后的。
  •     梁文道在其作品《常识》中的自序写道:“如果时事评论的目的是为了改变现实,那么现实的屹立不倒就是对它的最大的讽刺了。任何有良心的评论家都该期盼自己的文章失效,他的文章若是总有现实意义,那是种悲哀。”而龙应台的这本《野火集》,成为了华文世界中的一把二十多年不灭的“野火”。幸欤?悲欤?
  •     野火集 热血而又无力1.生气有用吗?没有答案 但生气是必要的 该生气时就得生气就做个简单却热诚的人吧!所需要的,只是那么一丁点勇气与天真。2.龙先生说有人批判她为什么要说国家坏话 难道就没有优点吗?当敌对党知道了我们的缺点 会怎么想我们 会怎么对付我们 嘲笑我们?这是让我很意外的 居然有人会问这样的问题 古训“忠言逆耳”难道忘了吗 我们可以忍受哪些给我们所带来的 给我们子孙带来的不美好的事物吗 当然 我们必须知道的是 中国在怎么坏 都是我们的根 美国再怎么好 毕竟不是我们的家 我们根本就不需要在乎他人对我们的看法 这些缺点并不会因为我们的隐藏而消失 反而只会让我们不能大方 做事畏缩 不自信 总想向他国证明中国是最强的 而暴露就会有监督 批评 我们要相信会真正变好的听到别人批评时,正常合理的反应应该先问他说的是否真有其事?若真有其事,如何改进?3.培养机器人的学校?条条框框 捆绑着学生 难道他们不知道 我们就是喜欢看AV女优 就是喜欢看被阉被禁的电影与书籍 不要告诉我们非白即黑 难道没听说有个地方叫灰色地带 世界没有真理 没有标答 不要告诉我中国是民主的社会 而是问我民主的社会在我心目中应是怎样的 是不是中国应由我来决定而我们自救的方法 关心所想关心的 独立思考后进行自己的判断 养成应对各种的习惯 而不是单一的4.怎么对待西方?我们应该关切的是欧美一些价值观念或行为值不值得我们撷取。如果值得,那么不管西方不西方,都应该见贤思齐,努力地去“祟洋”。如果不值得,那么不管西方不西方,我们都不要受诱惑。但是我们若不能清除掉对西方的情绪作用——盲目地媚洋也好,义和团式的反洋也好——我们就永远不可能面对西方,就事论事,作客观而合理的判断5.为什么西方人那么热爱古建筑?这给我带来了新的观点 我只是受一种叛逆的心态怂恿 而讨厌政府拆了又花巨资去 而且也有关我的利益 用的都是我们老百姓纳的税 但古迹的拆建对大多数人来说又有什么 什么都没有 而文中诉说了龙教授一个外国友人带她去看了他心爱的古建筑 是他的祖辈留下的 这里的每一处都充满了回忆 历史感强 我很羡慕那位老人 我永远都不可能拥有的情感和回忆6.我们真的当家作主了吗?在政府机构办点事情 不仅排很长的队 语气也不亲切 更别提微笑了 快接近下班的点 还要央求他就办了吧 忘了 我们是主人吗我的感受 去高档餐厅 去高价位的理发店 去名牌服装店 都要看店员那种上下打量的眼睛 你以为是扫描仪呀 能测试出我是否出得起费用还是你能从我这坑到多少钱呀我们是主人 城市的美好要靠我们的督促来维持,政府受雇于我们就要有义务把事情做好我们不能“沉默” 我们沉默 就不可能有任何进步看来到现在我们都没有当家做主人 当然有些作者并没有给出答案 这只是我读到的一些 而给出我的答案作者说:答案,在你的自省与思索中。不在我这里。ps:在你弯身的那一刻,或许我也在弯身,如果我们在转角处相遇,就打个招呼吧! "我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。譬如什么?譬如在夜里听雨,譬如和喜欢的人牵着手散步,譬如听一支不俗气的歌,譬如到田埂上看水牛吃草…… "

精彩短评 (总计50条)

  •     龙应台早年的文章写得真是硬邦邦~~有种老愤青的风范~~以一篇《中国人,你为什么不生气?》红火起来~~还是比较喜欢她后来讲亲情的那些散文~~
  •     庆幸的是每个时代,总有些傻子,关心世界,有判断的能力,且有批判的道德勇气,不愿安享荣华富贵,却愿以自己做代价,谋求全体人类更多的幸福快乐。不论你同不同意这些人的价值观,他们都值得我们最高的尊敬。
  •     龙教授还是适合写亲情的随笔散文。
  •     完全就是现在的大陆,但是因为人家已经有了民主,还有变好的可能,甚至抨击时事都可以发表,大陆你写一个试试看看谁敢刊登。所以说以后这种东西我就不看了,现实很坏大家都知道用不着一个酸文人去写出来,何况你怎么写未来都不会改变。
  •     哈哈哈哈
  •     当下的大陆,似乎是三十年前龙应台眼中的台湾的翻版。但是,在野火集出版后的两年间,台湾似乎出现了变革的力量,这股动力持续了许多年,最终推动着台湾的社会和民主到达今天的状态。我们的野火集和变革呢?
  •     提出恳切的批评,无论客观还是武断,引起国人的关注和讨论,这本身就是一件伟大的事。
  •     虽然是20多年前的文章,但很悲哀的发现书中针砭的社会现象至今都未曾改变,唯一不同的是从海的对岸移植到了彼岸来。祈愿《野火集》过时的那一天尽快出现,我们的社会与环境从那一天起会变得更为美好光明。
  •     放下盲从,学会思考。
  •     切中时弊,但语气还是略愤青
  •     这正是我们今天的中国,可野火何时才能燎原?
  •     终于看到未删节版了。信息量略大
  •     有些矫枉过正的感觉,但的确是佳作,让人看完会不由得反省自己
  •     曾经台湾适用,现在大陆适用
  •     那时台湾的情况现在的中国还是没有改变。
  •     代大江大海
  •     高中没看完的书补上 启蒙书的深度不可恭维 这本书之于台湾的意义应该跟韩寒当时的博客一样了
  •      这是二十年前的台湾,还是今时今日的大陆?
  •     北大图书馆看的是这本
  •     20年前的专栏文章,放在今天一样的令人振聋发聩,几欲拍案称好,甚至揭竿而起,做那个会“惹事的大学生,会生气的中国人” 每天下班经由西直门地铁口,人潮拥挤,除两三个出口开放外,其他出口被禁止通行的牌子挡住,这大大阻碍了出站疏通的速度,欲发威很久,却觉麻烦恐惧,遂闷气处之了
  •     八十年代的台湾就像是现在的大陆,我曾看过她的微博,只有五千人关注,感觉很悲哀。人们都在生气“文章出轨”而不是社会的问题。
  •     80年代的台湾,民主不是天上掉下来的
  •     “我的台湾意识”放到大陆前后二十年仍然十分贴切。中国人的国人意识很弱,所见的只是民族狂妄和趋利主义。
  •     说简单的话给笨蛋听,因为我们周围笨蛋太多
  •     我不爱看这样的书,但不批判这样的书,给个中立评价。
  •     繁体字加上从右往左竖排排版看得好累,但居然看进去了。
  •     这版书的最佳点是,把原版野火集和正反两面的评论读者回信都收编在一起了。
  •     对问题的剖析十分入理,逻辑鲜明。年轻人十分值得一读
  •     《野火集》刊出将近30年了,然而它所呼喊的自由、民主、人民的觉醒到今天仍然振聋发聩,甚至可以说对今日正处于变革时期的大陆更有意义。
  •     超贊!要多讀
  •     三十年前的书,何其相似。看柏杨、龙应台、鲁迅,常有种对自己哀其不幸怒其不争的无力感
  •     启蒙
  •     批评的很深刻。当时的台湾正如此时的中国。至少百姓的素质差不太多。虽然光是对此论点我并不是完全同意,可是书中的每一句话把我说的心服口服。
  •     或許因為我沒有身處那個時代所以不能理解這本書的感覺。或許只是因為我早已過了會生氣的年齡了。
  •     八十年代的台湾犹如现在大陆的缩影,我们的明天是否都会由现在的躁动彷徨归为平静,未来尤可期
  •     逻辑严谨,思想透彻超前,看的很过瘾,即使过了30年,书中说的现象在世界上很多国家依旧存在
  •     在当时的时代背景下针砭时弊,勇于发声。以野火燎原之势唤醒了大众内心压抑许久的情感。反映的问题很有社会特点,分析的也很有道理。文中还穿插了读者的信以及各种读者的反馈信息,引发大家的深度、多方面的思考,很不错。非常有思想的作家,我感觉简直是迅哥儿般的存在。还是一个女性,真是由衷的赞叹。用文中的话来说她本可以过安逸舒适的生活,对这些问题视而不见,但是她还是勇敢地站出来了,顶着千夫所指的危险。问题从不同的角度经常会有不同的思考,但是关键我们要有理性思考的意愿与环境。这里会变得更加美好的!
  •     前半本的批评十分深刻。感觉段段都是经典的辩论材料。后版本写其他人的真的是好啰嗦。
  •     我看的应该是这个版本。。。盗版电子书就这点不好,都不知道看的是什么版本…… 书里倒是没见什么新鲜的内容,大多都听过类似的言论,不过书里写的是三十年前的台湾已经发生过一遍的,我所见到的都是这两年大陆的……还真不愧都是中国人…… 后边的读者来信没看全,感觉这是龙在挂城墙……
  •     这个时代,这样的野火已经算是小火了
  •     三十年前的台灣社會的種種和今日之大陸民眾面對的種種何其相似?空氣河流土壤的嚴重污染,毒奶粉,地溝油,假酒,沉默的大多數。。。事不關己,無力感的人民。但不同的是,三十年前的『野火集』還是能在艱難中在台灣出版並大賣。今日之大陸,言論完全被最高的那個集團箝制,根本沒有大陸版『野火集』誕生的土壤。所以台灣終於走向了民主。而大陸呢?大陸人,你為什麼不生氣?
  •     这是龙应台写的八十年代的台湾,却像极了今天的大陆。三十年里,台湾基本算是从一个脏乱的没有秩序的社会演变为今天的一个更富足更开化的社会。反观大陆,食品安全,环境污染,社会各种不安定因素层出不穷。如果没有一个更加激进的领导者和全社会的开放的思维方式,我想再过个几十年,这种问题恐怕也很难改变吧。今天的大陆就像八十年代的台湾,我们需要不一样的声音,并且在这种声音发出以后能得到有识之士的配合,而不是被打击被压制。中华民族的传统美德到了现代却只成了一个空洞的壳,法律成了为金钱工作的条文,就像龙应台说的,美国人改变世界,中国人独善其身。改变这个不健康的社会使我们每一个人的责任,只是一来国人大多不够团结,二来国人大多悲观怕惹事。即便如此,我还是希望有识之士可以团结起来抵制发生在我们周围这些变态的行为。
  •     龙先生显露了她的犀利
  •     内地所缺乏的公民意识启蒙
  •     读她的书,总是想起一位高中同学…
  •     书中文章写于我出生那年前后的台湾(30年前),肆意针砭时弊、揭露社会恶习。一边读一边觉得这简直就是在写今日之中国,呵呵,也许再过30年重读一次,仍会觉得毫不过时? hope not
  •     看从前的台湾
  •     20年后的自省叫人热内盈眶。里头的东西管它叫什么,我说不出。
  •     中国人你为什么不生气!
  •     竖版又繁体的真是简直了……
 

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