《你可以更慈悲》章节试读

《你可以更慈悲》的笔记-书摘 - 书摘

真正的快乐源自于根本的良善（essential goodness,或本初善），也就是全心全意希望每一个人去寻找生命的意义。这是一种遍在的爱，一颗善良的心永不改变的质朴天真。我们曾经活过的生世也是无限的——因此，在所有这些无数的生世之中，我们必定曾经和每一个其他众生结下各种因缘。事实上，每一个众生一定至少有一次曾经是你的母亲。下至最微小的昆虫，每一个众生所要和所尝试去做的，都是去享受真正的快乐和自由，去避免痛苦。但绝大部分的众生完全没有觉察到，快乐是善业之果，痛苦是恶业之果。在努力追求快乐的过程中，他们把所有时间都用于从事恶业，因此事与愿违，只为他们带来更多痛苦。当你如此思维，你的心中自然而然地生起大悲。你的迷妄之中，你竭尽所能地去利益自己和你喜爱的人，并且努力去战胜、消灭所有被你视为仇敌的人；你如此厌恶这些人，甚至无法忍受听到他们的名字。从无数的生世以来，你一直被拖进轮回的恶海之中，被执着和嗔恨的巨流带着走。执着和嗔恨是轮回之因，是我们永无止尽地在轮回中流浪的原因。如果你想要走向成佛之道，你就要放弃对朋友亲人的执着，以及对仇敌的嗔恨。用无分别的平等舍来看待一切众生。在此时此刻，人们是你的朋友或敌人，都只是过去的因缘和业行的结果。把执着和嗔恨视为真实，只不过是一种迷妄；执着和嗔恨源自错误和迷惑的觉知。这如同你误把一条躺在昏暗道路上的绳索当做一条蛇，你或许感到害怕，但不表示你的恐惧具有任何真实的基础。绳索从来不是一条蛇。你现在接触佛法，不只是巧合。它是你过去善业的结果。这样的机会不应该被浪费。如果你的心与佛法相契合，你将不会经历任何难题，但如果你不断专注于凡俗的追求，你的问题将会增加，而且一无所成。因果业报的法则，要记住四件事情：（1）业果是确定不爽的；（2）业果容易增长；（3）你所经验到的任何事物，没有一个不是你过去行为的结果；（4）你的行为所播下的业的种子，绝对不会被消耗，也绝对不会自行消失。从不混淆、颠倒什么应该从事和什么应该避免，乃是菩萨的修行。世界包含的所有喜悦， 来自希望他人快乐。 世界包含的所有痛苦， 来自希望自己快乐。如果你一无所有，你就自由自在。没有敌人或窃贼会烦扰你。无论你拥有美誉或声名狼藉，它完全不具有任何客观的真实性，不值得你去在意。过去伟大的上师从不为了这种事情而烦恼。他们总是用仁慈、忍辱来回应诽谤。执着、嗔恨和无明是你最老的敌人，一旦你降服它们，外在世界就不再有任何敌人。有朝一日，你将非常清晰准确地看清这个道理。如果你不了解这个重点，并且轻率地行止，你的情绪会完全失控。你也要记住，如果你能够安忍地接受所有的伤害，你过去所行的恶业大多数都会被清净，你也将积聚功德与智慧。因此，这个人表面上是在伤害你，其实是给你一个大恩惠；那个人是真正的法友。为了表达你的感谢，把你所积聚的功德同向给他。

《你可以更慈悲》的笔记-导言 - 导言

1.菩提心是指为了利益他人而求取证悟的决心。
2.你，作为一个听众，应该确定自己拥有正确的发心，也就是为了其他众生而前来领受教法，以获致证悟。你的所作所为都包含这种态度，即是菩提心的基础。

《你可以更慈悲》的笔记-第43页

现在每天是睡前一章。
在翻开书的第一天晚上做梦就有大师指点我，不要恨世界。我不是恨世界，只是有很多恩怨而已。
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疾病是点出轮回本质的老师，教导我们现象只不过是个幻象，没有真实的存在，疾病提供我们一个基础，来对我们的痛苦生起忍辱，对他人的痛苦生起慈悲。如此的困境得以考验我们的修行。

《你可以更慈悲》的笔记-第150页

你对许多粗重的和细微的情绪无意招架。在这种情况下帮助他人，不太可能产生太大利益。反而可能成为让你分心散漫的起因。如果你不断增长修行的稳定力，不断检视你的发心，并生起无造作之利他心，菩提心将会增长。渐渐地，你将能够把慈悲化为行为，真正地利益他人。

《你可以更慈悲》的笔记-第1页 - 你可以更慈悲

“菩提心是为了他人的利益。而生起获致证悟的愿望。” （P151）
对于一般人来说，彻底了悟究竟智慧是非常困难的。这是修道必须依循次第的原因。为了朝正确的方向前进，修行应该遵循所谓的‘’三善法“（three supreme points）：
（1）生起一个以菩提心为基础的发心做为开始（前行），换句话说，既是为了一切有情众生而修行，以获致证悟的愿望；
（2）从事任何一个修行法门的正行时，离于概念和散漫；
（3）在最后，以回向作为结行。（P153）
遭受逆缘是你把教法付诸实修的最佳机会。（P181）
不论你拥有美誉或声名狼藉，它完全不具有任何客观的真实性，不值得你去在意。过去伟大的上师从不为了这种事情而烦恼。他们总是用仁慈、忍辱来回应诽谤。（P182）
寂天大师说：没有能和嗔恨相似的邪恶，没有能和忍辱相比的苦行。（P184）
心是它偏颇认知的奴隶。（P203）
进入所有的情况之中，不制造任何麻烦和困难——如同盐巴立即溶入水中。（P258）
如果你把从事一个修行或者一个善行的功德与一切有情众生分享，那个功德将永久持续，知道你证悟为止。如同你把一滴水放进海洋，只要海洋继续存在，那滴水将永不枯竭。（P275）