傅雷 读书与做人
出版日期:2014-1
ISBN:9787512506384
作者:傅雷
页数:282页
内容概要
傅雷（1908.4.7—1966.9.3），字怒安，号怒庵，汉族，原江苏省南汇县下沙乡（现上海市南汇区航头镇）人，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作，现经家属编定，交由安徽人民出版社编成《傅雷译文集》，从1981年起分15卷出版，现已出齐。
书籍目录
第一部分 读书
论张爱玲的小说
介绍一本使你下泪的书
.......
作者简介
本书主要是针对傅雷的系列著述选摘的有关读书与做人的名篇。立意独特，从读者最关注的读书和做人两个视角入手有助于读者从中增长知识，感悟成功名人的心路历程、人生智慧，树立正确的人生观和道德观，重温一代大师的非凡智慧。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
2016-03-23《傅雷读书与做人》和之前一本《朱光潜读书与做人》是一个系列，从图书馆借来阅读，用了两天就看完了。当然是跳读的，书中可读的篇目不如朱光潜的多，文章的趣味性也不如朱老。本书选摘的多是傅雷翻译书的序和他的书信，我重点读了给傅聪的信和看过小说的序文。傅雷早年出国留学，后回国任教，翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。他作为一个翻译家评价很高，“没有他。就没有巴尔扎克在中国”。他有两个孩子傅聪、傅敏，傅聪为世界范围内享有盛誉的钢琴家，傅敏为英语教师。傅雷给长子傅聪写的书信《傅雷家书》自20世纪80年代出版至今，影响着一代又一代人。【哪―种主义也好，倘没有深刻的人生观，真实的生活体验，迅速而犀利的观察，熟练的文字技能，活泼丰富的想象，绝不能产生―件像样的作品。而且这一切都得经过长期艰苦的训练。《战争与和平》的原稿修改过七遍：大家可只知道托尔斯泰是个多产的作家（仿佛多产便是滥造似的）。巴尔扎克―部部小说前前后后的修改稿，要装订成十余巨册，像百科辞典般排成―长队。然而大家以为巴尔扎克写作时有债主逼着，定是匆匆忙忙赶起来的。忽视这样显著的历史教训，便是我们许多作品流产的主因。】傅雷从五四时期关于“主义”的论战，谈到作品形成是需要艰苦的实践。无论是意识还是艺术作品，都不可能像奇迹一样立地成佛，都必须经过艰苦的训练。大作家和大著作也是如此，我们面对着印刷成铅字的书的时候，不能忽略他在完成之前巨大付出。在写作时也要告诫自己，没有什么是可以从天而降，像样的作品需经过长期艰苦的训练，如果忽视了这个道理，就只有作品流产这一个结局。在此之前，要像苦行僧一样不停地写写写，练练练，如果能在万篇作品砂砾中能出现一颗闪光的石头，那我们都是及其幸运的。【要我谈谈傅聪的成长，我的教育方法是有缺点的；今日的傅聪，从整个发展来看也跟完美二字差得很远。但优点也好，缺点也好，都可供人借鉴。现在先谈谈我对教育的几个基本观念：第一，把人格教育看作主要，把知识与技术的传授看作次要。童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道；一切都以明辨是非，坚持真理、拥护正 义，爱憎分明，守公德，守纪律，诚实不欺，质朴无华，勤劳耐苦为原则。第二，把艺术教育只当作全面教育的一部分。让孩子学艺术，并不一定 要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴，我却始终准备他更弦易辙，按照发展情况而随时改行的。第三，即以音乐教育而论，也绝不能仅仅培养音乐―门，正如学画的不能单注意绘画，学雕塑学戏剧的，不能只注意雕塑与戏剧一样，需要以全面的文学艺术修养为基础。】我很认同傅雷的这几个教育观点。首先是人格教育，无论孩子的成绩如何，都应该记住品行才是最重要的。现在有些家长常把自己的孩子教育成会学习的及其，只要学习好什么都可以不顾。但不知在生活琐事中获得做人之道才是最重要的，是会让孩子受益一生的道理。其次是学习艺术，很遗憾我小时候并未学会一门艺术的手艺，现在总会羡慕那些会跳舞会画画会乐器的人，对于艺术的驾驭不在乎可以做到多么的精湛，而在于一种生活态度。总是在牢狱之中，一个懂艺术的人也可以在自己的脑海里倾听到贝多芬的乐曲，这是谁也无法剥夺的能力。【末了，我希望凡是童心未退，而想暂时地回到童年的乐园里去流连一下的人们，快读此书！我想他们读了一定也会像我一样的伤心——或许更厉害不过他们虽然伤心，一定仍旧会爱它，感谢它的。玫瑰花本是有刺 的啊 我更希望读过此书的人们，要努力地把它来介绍给一般的儿童！这本书原是著名的儿童读物。而且，我想他们读了，也可以叫他们知道童年的如何可贵，而好好地珍惜他们的童年，将来不至像我们一样！从别—方面说：他 们读了这本书，至少他们的脾气要好上十倍！他一定不会·至少要大大地减少—一再使他母亲不快活，他更要和气的待同学……总而言之，要比上三年公民课所得的效果好得多多！】这段话是傅雷评价《爱的教育》这本书。他说如果是介绍一本使自己泪下的书，那么就是这本了。想到黄金似的童年，快乐无忧的童年梦也似的过去了，怎能不让人凄怆泪下呢。从书中看到的故事，想到自己当年曾做了许多让母亲难看生气的事，怎会不让人感到忏悔，万死莫赎呢。想到年轻的我们，失去的朋友怎会不心痛呢。如今我们被成年人的世界同化，不是谁逼我们，而是不自觉而为之，遍染成人的罪过无处洗刷。【风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃：磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着翠竹帘子和一幅金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪色了，金绿山水换了张丈夫 的遗像，镜子里的人也老了十年。这是电影的手法：空间与时间，模模糊糊淡下去了，又隐隐约约浮上来了。巧妙的转调技术！】这里是傅雷对张爱玲小说《金锁记》中对时间的流淌转换技术的巧妙应用的评价。我一直不知道电影中表现时间流逝的蒙太奇手法如何用文字表达，这里傅雷把张爱玲小说中的片段摘出来，告诉我答案。从书中的傅雷和傅聪的来往书信中可以看出他是一个执着、细致、控制欲强的父亲，他们的关系也像是忘年交的朋友。这个任性的父亲控制欲强的让我觉得好笑，经常会出现这样的句子：【我今后把向你提的问题摘要登记在一本小册子上，只要你不答复，我还是会问个不停的，爸爸这个死脾气，你该知道而且能原谅的，同时也能满足它的，是不是？每次寄你的材料及书等，大吼道士务必在信中提明，千万勿忘，免我们挂心。哥伦比亚的合同不会丢了的，大概没仔细找。以后要小心，重要的文件都需妥藏，放在硬纸袋内，外面写好“要件、存”字样。给你带去一个小黑公事包做什么用的？孩子，以后随时来信，把苦闷告诉我，我相信还我相信还能凭一些经验安慰你呢。爸爸受的痛苦不能为儿女减除一些危险，那么爸爸的痛苦也是白受了了。但希望你把苦闷的缘由写得详细些（就是要你自己先分析一个透彻）免得我空发议论，无关痛痒的对你没有帮助。好了，再见吧，多多来信，来信分析你自己就是一种发泄，而且是有益于心理卫生的发泄。爸爸还有足够的勇气担受你的苦闷，相信我吧！】关于爱情和伴侣傅雷是这样跟儿子说的。【我觉得最主要的还是本质的善良天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养；而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难；你要不预先明白这一点，即使你知道“责人太严，责己太宽”也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到兴趣就行，对学问的钻研等暂时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的尊重、谅解、宽容。她在现实世界中非但得不到love连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地！这样片面的人生观哪会得到幸福无论男女，只有把兴趣集中在事业上、学问上、艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego）才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交；淡如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点，就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会与痛苦。】我很认同两个人应该有自己的事业和兴趣爱好，在爱上要防止索取，而应该把更多的精力放在自己的事业上、爱好上，只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。夫妻间，只有变为亲密的朋友才可成为所谓的终身伴侣，才能比普通人更加幸福。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，在他的译文和书信中都可看出。文革时期，他被划为右派遭受迫害，这段时间儿子在波兰留学，部分的傅雷家书出自这个时期。58岁的他忍受不了文革的人格摧残，与其夫人在家中自杀，一位大师，就此陨落。书中最后一篇文章是他死前写给夫人的胞兄，拜托他处理身后事的遗书。看完极为心痛，他把自己的未尽琐事拜托给朱人秀，又怕自己会连累到身边的人，可又无他人可托，直到死他都细致坦荡而又为他人着想。
精彩短评 (总计2条)
-
2015第29本，同样是作家推荐作家的文集，这本明显学术很多，也较难度，没法一口气读完。弃之。 -
2016.03.21-2016.03.22 纸质书，跳读。书中多是傅雷翻译书的序和他的书信。从给儿子傅聪的信中看出，这真是控制欲很强的人。不如朱光潜那本好看。