马基雅维里时刻

出版社:译林出版社
出版日期:2013-11
ISBN:9787544741781
作者:[英] 波考克 (J. G. A. Pocock)
页数:696页

内容概要

波考克(J.G.A. Pocock,1924— ),英国政治思想史学家,霍普金斯大学历史学教授。著作包括《詹姆斯·哈灵顿的政治著作》、《美德、商业与历史》、《野蛮与宗教》等。

书籍目录

导言
第一部分 特殊性与时间:概念背景
第一章 问题及其模式(一):
经验、习惯与审慎
第二章 问题及其模式(二):
神意、命运和美德
第三章 问题及其模式(三):
积极生活和公民生活
第二部分 共和国及其命运:1494年到1530年的佛罗伦萨政治思想
第四章 从布鲁尼到萨伏那罗拉:
命运、威尼斯与末日启示
第五章 美第奇复辟(一):
圭恰迪尼和下层显贵,1512年—1516年
第六章 美第奇复辟(二):
马基雅维里的《君主论》
第七章 罗马和威尼斯(一):
马基雅维里的《论李维》和《战争的技艺》
第八章 罗马和威尼斯(二):
圭恰迪尼的《对话录》和亚里士多德式审慎问题
第三部分 革命之前大西洋的价值和历史
第十章 英格兰的马基雅维里主义问题:
内战之前的公民意识模式
第十一章 共和政体的英格兰化(一):
混合政体、圣徒和公民
第十二章 共和政体的英格兰化(二):
宫廷派、乡村派和常备军
第十三章 新马基雅维里主义的政治经济学:
王道盛世时期有关土地、贸易和信用的辩论
第十四章 十八世纪的论战:
美德、欲望和商业
第十五章 美德的美国化:
腐败、宪法和边疆

作者简介

· 《马基雅维里时刻》绕开后人归纳出的理论概念,返回历史语境的细节之中,揭示现代社会从中世纪脱胎出来这一复杂过程,表明“在现代早期,除了自由主义的历史之外,还贯穿着共和主义的历史,前者的主题是法律和权利,而后者则依据德行来思考人格”。
· “剑桥学派”代表人物J.G.A.波考克最有名的巨著,对政治思想史研究有重大影响。
· 著名翻译家、政治思想研究专家冯克利教授翻译。
《马基雅维里时刻》对于马基雅维里和意大利文艺复兴时期其他思想家的国家观念在现代的延续性,进行了历史的、社会的经典研究。波考克提出马基雅维里思想的重点在于共和国面对其自身在时间中的不稳定性的时刻——“马基雅维里时刻”,并转而论述共和思想在清教徒英国和独立革命时期美国复兴,认为美国革命是文艺复兴时期的公民人文主义的最后一次伟大行动。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计23条)

  •     思想精深,文笔优美。
  •     從古希臘、羅馬、佛羅倫薩、威尼斯、英格蘭到美利堅,波可克不斷為這些「帝國」及「共和國」們,戴上自亞里斯多德到馬基維利主義的神意之冠,將共和主義的脈絡推往俗世的聖殿中,正面挑戰西方傳統自由主義的敘事。或許陳意過高、言詞晦澀神秘令人難以理解,不過關於「命運與德性」的詩化寫法,還是頗令人著迷,讀來有點像無懈可擊的政治宗教預言。
  •     非常好的思想史著作
  •     :无
  •     皇皇巨著。就像Pettit老師說的,裡面蘊含的問題可以有上千個。日後遵導師命重讀再重讀了...
  •     没这方面的知识储备,略蒙圈,今年会再读一次
  •     翻译有些硬
  •     或许压低了自由主义的地位,讲述了公民人文主义在政治思想和实践中的故事。非常历史,感受到了浓浓剑桥学派之风,不过个人并不很喜欢
  •     该书嫁接不同主题的能力简直让人叹为观止,复杂而散漫的风格无法掩盖其浩大的声势。大量文本的分析,开掘出《政治学》——马基雅维利的佛罗伦萨——内战的英格兰——18世纪英国论争与美国建国的“大西洋共和主义传统”,向传统自由主义叙事发起了强有力的挑战。这本书体现出了波考克个人的非凡才能,却也准确地反映出历史学家处理政治哲学乃至于政治争论问题时的诸多不足,尤其是在驾驭经典理论和思路深入上,有太多似是而非的东西。不过,在“虚幻”的现代世界中作者抱持着重建美好生活的希望,而且他“提出了上千个问题,解决了两三个,给历史学和哲学留下了十几年的工作”,这本书值得反复而深入地阅读。
  •     看了半本,实在看不动了,以后再说吧
  •     非常非常精彩,但是信息量太大,实在太难读了……
  •     讀了中間部分,對命運和德行的張力,以及循環論,線性時間觀之外第三種時間觀的分析都非常牛,太難讀,悅讀指數不高。
  •     自己对时间问题的兴趣就源起于这本书,虽然现在觉得书中的讨论有点naive...至今处在这种历史研究方法的阴影中
  •     讀感不暢減一星
  •     读完才能深深感知何谓“思想史”与“观念史”,未成想到艰涩的学术著作,也能让人沉醉在波考克如上帝般的笔法与无可匹及的学术想象力。
  •     巨大……
  •     非常积蕴、厚实的书,值得一读再读。
  •     波考克的哲学内核其实并不复杂,只要熟悉阿伦特和黑格尔基本可以轻松搞定。但他的精神气象和渊博素养则来自老欧洲人文主义者的余晖,非短期可成。
  •     老爷子太能写了,这本书据说只有大S和小S能一口气看完还不便秘的,啊哈哈。。。
  •     很大一部分问题(跟阿伦特一样)在于波考克所解释的“亚里士多德的共和主义”是否片面。如果是,说马基雅维里继承了亚里士多德(或者斯金纳认为的西塞罗),以及用“自由主义与共和主义之争”去解释英美的政治思想史,都无疑大大缩小(也简化)了视野。
  •     好看好看
  •     唉,自己太渣渣啦。
  •     惊人的思辨能力和强大的综合能力
 

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