谁使中国醒过来

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目录

前言

第一章 沉睡的中国

一 历史的成就造成历史的衰落

二 华夏夷狄说和天朝王国论

三 礼仪之争的背后是平等地位之争

四 科学技术的显示和奇技淫巧之评价

五 沉睡的中国

第二章 先知先觉的三个人

一 龚自珍：“天朝王国”梦境中醒来的第一人

二 林则徐：开眼看世界的第一人

三 魏源：提出“师夷”纲领的第一人

第三章 对第一次鸦片战争的回应

一 懵懂应战，荒唐对敌

二 “上持国体，下顺夷情”的对外方针

三 由“以商制夷”到“以民制夷”

四 整顿在原有的轨道运行而落空

第四章 中国人的第一次觉醒

一 太平天国的惊世作用

二 火烧圆明园的巨大刺激

三 洪仁�和《资政新篇》：以资本主义为目标的施政纲领

四 冯桂芬的文化论纲：以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术

第五章 觉醒后的行动：奕沂和洋务运动的发动

一 奕诉：未能当上皇帝的恭亲王和议政王

二 “外敦信睦 隐示羁縻”的外交路线

三 “探源之策，在于自强”的振兴纲领

四 围绕自强所展开的新政

第六章 思想解放的大讨论

一 两个外国人的建议和内外政策大讨论

二 一波三折的教育改革大讨论

三 中西文化冲突的困惑

第七章 王韬、郭嵩焘对“中体西用”的怀疑和批判

一 王韬对“中体西用”的怀疑

二 郭嵩焘对“中体西用”的批判

三 郭嵩焘对欧洲政治的考察和研究

第八章 “中体西用”梦幻的破灭

一 “中体西用”的内在矛盾

二 洋务运动天折的理论分析

三 甲午战争使国人从“中体西用”的梦境中

醒来

第九章 康有为 谭嗣同 严复的资产阶级改良说

一 进化论代替了变易观

二 冲决封建伦理网罗的“仁学”

三 全变则强，小变仍亡的全变说

第十章 孙中山：把觉醒的国人带入二十世纪

一 是改良，还是革命？

二 排满和反帝

三 反对资本家，非反对资本

参考书目

后记

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