柏拉图的本原学说

出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2014-3
ISBN:9787108048752
作者:先刚
页数:440页

内容概要

先刚,1973年12月生,四川泸州人。北京大学哲学学士和哲学硕士,德国图宾根大学哲学博士。自2005年起任教于北京大学哲学系。2011-2012年度作为“洪堡学者”在德国海德堡大学哲学系从事访问研究。主要研究领域为德国古典哲学和古希腊哲学,专著有《永恒与时间——谢林哲学 研究》(北京 2008)、Schellings Idee der Weltalterphilosophie und seine Lehre von der Zeit (Hamburg 2005),译著有黑格尔《精神现象学》(北京 2013)、特拉克尔《特拉克尔诗集》(上海 2004)、荷尔德林《塔楼之诗》(上海 2004)、弗兰克《理解的界限》(北京 2003)、弗兰克《个体的不可消逝性》(北京 2000)等。

书籍目录

前言
柏拉图著作名称及缩写
第1章 柏拉图的生平和著作
1、生平
2、著作
第2章 从成文著作到未成文学说:柏拉图的书写批判
1、柏拉图的书写批判
2、“未成文学说”的文化背景和历史先例
3、柏拉图的“未成文学说”和“图宾根学派”
第3章 柏拉图未成文学说的文献依据和基本内容
1、基本文献综述
2、几个释疑
3、《柏拉图学说记述》(Testimonia Platonica)选录
第4章 作为一种本原学说的柏拉图未成文学说
1、柏拉图未成文学说的基本内容
2、柏拉图未成文学说的哲学意义和哲学史意义
第5章 从未成文学说到成文著作
1、柏拉图为什么要进行写作?
2、柏拉图为谁进行写作?
3、柏拉图为什么要以对话录的形式进行写作?
4、柏拉图的对话录为什么是“最伟大的诗”?
5、一点参考补充
第6章 柏拉图的“哲学”理想
1、“哲学”作为一般意义上的求知
2、柏拉图重新界定“哲学”
3、柏拉图拒斥职业智者的“智慧”
4、柏拉图的哲学与“智慧”无缘吗?
5、作为智慧之友的哲学
第7章 走向本原的道路:理念的发现
1、本原学说的历史背景
2、柏拉图对于经验论和相对主义的批评
3、“第二次航行”与理念的发现
4、关于“ιδέα”的翻译
5、理念与认识
第8章 走向本原的道路:从理念到更高的本原
1、对于理念的超越
2、《巴门尼德斯》中的“多”和《智术师》中的“非存在”
3、《蒂迈欧》中的“奶妈”
第9章 从本原出发的道路:混合
1、未成文学说中的“混合”问题
2、《斐勒布》和《政治家》中的“混合”问题
3、《蒂迈欧》中的“混合”问题
第10章 柏拉图本原学说的命脉:辩证法
1、辩证法作为真正的修辞学
2、辩证知识的具体特征
3、简议康德的辩证法的“统摄”和“区分”方向
第11章 柏拉图政治哲学中的本原学说:哲学王与民众
1、作为治国之道的政治技艺在于改善人的灵魂
2、《理想国》中的城邦和灵魂的“公正”问题
3、国家的“公正”在于普通民众的节制
4、哲学家必须说服普通民众
5、如何理解“哲学王”
6、哲学王的人治高于法治
附录:国外柏拉图研究中关于“图宾根学派”的争论
主要参考文献

作者简介

本书是对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说,就是从“图宾根学派”(Tübinger Schule)的基本立场(强调柏拉图的口传的未成文学说)和基本精神(强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成文学说的结合)出发,在兼顾柏拉图哲学的表达形式和实质内容的情况下,以柏拉图的“本原学说”(Prinzipienlehre)为线索,勾勒出柏拉图哲学的一幅相对完整的肖像。就结构而言,本书的前半部分(第1-5章)主要是一种以柏拉图哲学的“形式”为对象的方法论讨论,而后半部分(第6-11章)则是就柏拉图哲学的“内容”作出的提炼和分析。
本书既然自我定位为对于柏拉图哲学的一个整体论述,所以它既是一部专题研究,在某种意义上也可以说是一个适合于一般读者的柏拉图哲学导论。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     1.先刚老师有的吐槽很带感的,比如“浪漫派的那种可以追求到的偏不要追求不到的才赞美是病,得治”,然后出现了“too young,sometimes naive"之类的;所以可能就是上课的讲稿...2.很多部分都针对了这几年流行起来的国师派,一股浓浓的Idealism的高大上感觉跃然纸上,让人觉得国师及其追随者的那些屁话弱爆了。3.对个人的研究很有借鉴价值,尤其是讲me on,不定的2之类的,而且很多地方提到了德国观念论(尤其是谢林)对柏拉图的这套”本原学说“的继承和发展,立马让人觉得自己根正苗红,无意间摸到了了最古老的论题(呵呵)。4.最为国内少有的还如此坚定的Idealist,仍然相信Geist和Vernunft的学者,无论如何要给先刚老师32个赞。5.我主要是想说这个书好。

精彩短评 (总计27条)

  •     如果你觉得本书论述是“教条主义的”,这表明你也许在很大程度上早已陷入了某种非常教条主义的立场。
  •     全书可以裁掉三分之一的篇幅,保留第一章和第五章以后内容。
  •     在对柏拉图对话集不够熟悉的情况下,本书可以作为一个导读。图宾根和施特劳斯学派之间的分裂也还不够清楚。整体上本书读起来还是比较有趣有益,但也有过度神话柏拉图的嫌疑。
  •     措辞鄙陋,行文啰嗦,不像是学者著作,倒像是网瘾少年的习作。什么叫做元芳你怎么看,什么叫做too simple, sometimes naive,真是天雷滚滚,无限惊诧。
  •     肯定是汉语关于图宾根学派绕不开一本导论,虽然文字和先刚老师本人谈吐很吻合。不过确实过于啰嗦了,吐槽虽然偶尔读着有趣,但本质上也有把论敌简单化、肤浅化倾向。
  •     不错,思路条理相当清楚。
  •     很久没有这么认真地读完一部哲学专著了。先刚开了一个很好的先例,即明确表明自己的“图宾根”立场,这和过去那种暗示自己的立场绝对客观正确的哲学写作方式还是大异其趣的,当然,“未成文学说”的适用界限还需要再斟酌,末一章则极能显出哲学家谈论政治时的幼稚。大体来说,我认可这一派的讲法,在历史烟云背后,还有一个只在言语间存在的柏拉图,而且,超乎“理念”之上还有一个“一”。
  •     材料丰富,语言明白,还有很多有趣的小吐槽。。
  •     理念论中有个问题困扰了我数年:例如,假如“桌子”是理念、“红色”是理念、“大”是理念,那么存在“大红桌子”这一理念吗?如果这确实是个理念,那么以此类推下去,理念世界最终就因和现象世界完全重合而失去意义了。未成文学说的本原学说,为解决上述困惑至少提供了一个答案。
  •     刚开始读整体感觉三星,部分细节处很有启发应该加一星,但十一章真是个大烂尾……
  •     真正讨论本原学说的只有三章,其余部分更像是一本柏拉图生平和思想简介。ps:吐得一手好槽..
  •     浅尝辄止……读完之后最深刻的印象是遍布全书的疯狂吐槽,从李承鹏到国师再到蛤帝= = 另外私以为最后一章可以删掉
  •     如果只想要了解未成文学说的可以只读7、8、9三章。如果想欣赏先刚那如瀑布一般的口水话以及各种神吐槽的可以通读全书。
  •     图宾根学派的阐释,在其自身的逻辑中分析的确得很精到,但我觉得可以为施莱尔马赫-施特劳斯这一支的理解辩护。目前还没有感到那一种理解会更好。最后一章的政治解读不够充分。先刚老师的吐槽准星很高
  •     《汉书儒林传》载博士江公反驳庶民王式的引用《曲礼》时说:“何狗曲也。”似与本书的辞气相近。若是不想对本原学说和图宾根有深入了解、或是受不了这种辞气,可以只看本书的缩写本,《读柏拉图》中译本的附录。窃以为太中二的思想家,若是不着意雅驯,恐怕对“民众”来说,也只是如裏染天马的宅台词一样,永远是被忽略的吧。
  •     至少先哲这本书介绍了图宾根学派扫了一下盲,所以从3星给到了4星,柏拉图的最高本原并不是理念,而是“不变的一”和“不定的二”。不过先哲在书里是狂黑,这让读者做何感想。
  •     吐槽不是一般的凶,哈哈
  •     拉低分數為了本書大篇幅的喪心病狂的噴...
  •     这本看完还是要标的 古希腊课求加持
  •     评分有点低了,先刚很诗人。。
  •     2016.9.28读完。
  •     作者要表达的意思:阿图的对话录是厉害的,对话录之外的阿图更加厉害。推而广之一般哲学史的思路:如果我研究的这个人物是公认厉害的,那么我想表明他其实更厉害;如果这个人是被忽视的,则我想表明他是厉害的因而不该被忽视...
  •     吐槽帝+中二病……
  •     都说图宾根学派是一种革命性的解释,但本书表现出来的却是一种很古典很保守的路子。有意思。
  •     这种提法就很现代了 但文风太差 后面的一些议论也挺无聊的 挑了一些重点议题看了
  •     本书梗概:我的柏拉图解释是对的。为什么呢?因为其他人的解释都是错的。
  •     后半部分算是有点干货,用了传说中未成文的“一本原”来解释对话。至于由图宾根学派引发的争议,至少在此书的表述上,只是给人“贵圈太乱”之感,对国内学界流行的施派读法顶多算吐槽,称不上严肃的学术批评。
 

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