永康手艺人口述史

章节摘录

版权页：   插图：   就这样，我在那几年里，每一年都并不是全年在外头，而是也有很多时间在永康中山的家中。如果知道武义那边有生活了，那就出去做一阵子，半个月、一个月都有可能的。 基：武义那边有生活的信息。你是怎么晓得的呢？ 川：这就是主人家联系的了。 基：信写给你？ 川：是呀！ 基：8分钱的邮票。 川：这8分钱也都是由他出了的，当年他也不知道多少钞票为我贴掉。 基：那时候。8分钞票也是不得了的！ 川：是呀！在那种年问，为我付出不少！ 有些是这样的，头年的冬天我还在那里的时候，就会先预约：“明年正月廿几的时候，替我家做点什么什么吧！”而我则还可能另有安排：“可能那时候不一定有时间，说不定要二月初才行。”这种情况都已经有了。那些年的日程安排和我们现在完全不一样，现在的人是想象不到的，70年代时，日程可以安排到几个月以后。 这里说一说带下手的情况。 我在1974年9月底离开那个厂，自己单独做了几天以后，大舅出了一个好主意，让他的儿子和我一起做。他的儿子是1972年开始学的，做到第三年了。这样，我和他儿子两个人一起去做，就觉得很有对手（俗语，指旗鼓相当的伙伴）了。 那时候，我们两个人一直都是好朋友。第一，从个人友谊来讲，我们本来就犹如兄弟；第二，是我师爷的儿子啊！所以这个关系是很好的。 基：你这样带他的时候，又是传给他手艺的？ 川：我又是二传手，还是要传给他的。可惜几年后他也改行了。 此后我的合作者中有一个叫洪连生的，小伙子当时是二十来岁，很机灵，后来我在金华了，还来玩过。他跟我在一起的时间不是很长，但以后很多年还有来往。 还有一个太平人，他外婆是我们的邻居。他小时候住在中山，所以认识的。带了一段时间之后的有一天，我从桥下那边回来，路过太平时，就走到他家里去，结果他母亲特别客气地招待了我，烧了满满一大碗鸡蛋面条给我吃，还有酒。还说，儿子回家来时讲过，说我对他很好。他们很感激。 我经常喜欢和他们调侃，而我自己做徒弟时节，师爷从来不可能对我有半句玩笑之类的语言，非常严肃。我则只怕师爷骂，眼睛朝我一瞪，我都害怕。我自己已经吃过这么多苦头了，所以我不想对别人那么不好。小孩子是这样，对他好，他自然体会到的。

前言

浙江历史悠久，人文渊薮，许多地方都有着深厚的文化底蕴和多样的文化遗产。永康是浙江历史上著名的“百工之乡”，宋代开始永康的铜矿就得到大规模开采，并留下了“五金工匠走四方，府府县县不离康"的美誉；元代，永康的铜锁被列为贡品；明清时，永康的手工艺更为繁荣，能工巧匠已遍布全国。改革开放以来，永康已发展成为中国著名的“五金之都”，多种产品产量居全国乃至全球之冠。可以说，悠久的工匠文化和手工艺传统是永康经济快速发展的重要因素之一。    随着社会生产方式的变革，传统手工劳动已逐渐被机器化标准化生产所取代，永康的民间手工技艺也面临着乏人问津、无人传承的“断代”危险。这些民间手工技艺经历了上千年的发展演变，凝’聚了劳动人民代代相传的智慧和汗水，体现了独具特色的地域文化，是一种宝贵的非物质文化遗产，如果遗失必将留下永久的空白和历史的遗憾。    作为社会科学工作者，出于职业的责任和对家乡的挚爱，卢敦基等同志历时数载、不辞辛劳，对有代表性的永康手工艺人进行了采访，整理了他们真实的集体记忆，这是一件非常有意义的事情。    《永康手艺人口述史》记录了二十多位手艺人的亲身经历，娓娓道来，真切感人。这部书不仅记录了永康手艺人的日常生活和学艺过程，还反映了他们吃苦耐劳、敢闯敢试、永不放弃、讲求诚信的可贵精神；不仅讲述了永康民间手工艺行业的发展历史，还揭示了浙江区域特色经济发展的历史渊源和文化因子；不仅是研究永康民间工艺的宝贵史料，也是解读浙江现象、感悟浙江精神的良好素材。希望有更多的人能够加入到这一行动中，抢救优秀历史文化遗产，挖掘乡土文化内涵，深入研究浙江现象背后的文化因子和精神因素，为实现经济和文化的共同繁荣发展，免建设物质富裕、精神富有的现代化浙江贡献力量。    是为序。    中共浙江省委副书记    浙江省人民政府代省长

后记

在这次访谈和整理的过程中，有一个问题时时纠结着我们：是着重于展示手艺人苦难然而又有一丝光亮的曲折生活历程、突出他们生活中的跌宕起伏，还是将焦点放到他们身后的大背景，为社会生活史的撰述者们提供靠得住的些许史料？犹豫再三，终于将选择落在了后者。于是，可读性向真实性让步，愉悦感向真实感让步。所以我们以方言采访，在转化成文本时也尽量地保留方言的语序、语气等原始风貌。同时，我们将所有的录音、录像资料存档，并视情况拟通过适当途径向公众开放，以便复按。人各有能，事不并济，张衡的两句话说的就是这种境况吧。至于关注手艺人、向往手艺人生活，是我少年时的期待和梦想。这在本书前言中已经点出，此处无须再饶舌了。只是以口述历史的方式来记录永康手艺人的生活，当然是等到我成为一名社会科学工作者之后，尤其是知悉了还有“口述历史”这一门新学科以后。    在做这项工作的不短的期间，我向与此有关系及没关系的领导、同事和熟人报告过此事。不夸张地说，一百人中有九十九人充分肯定了她的价值。浙江省浙江历史文化研究中心将其立为2009年重大课题(立项号：09JWZZ02)，浙江省哲学社会科学发展规划领导小组将其立为2009年度省社科规划重点课题(立项号：09JDLS002Z)。感谢他们的有力支持！    担负这项任务的团队可谓天造地设：中共永康市委宣传部的朱世道部长主持了启动仪式，为本项目的顺利进行提供了必不可少的舆论支持，并给予了相当的经费支持。胡丽川身为记者，更为可贵的是手艺人出身，篾匠手艺炉火纯青，在家乡上下三处享有盛名，与我又从小是朋友，当我花了几天时间让他叙述自己的手艺生涯后，他马上明白了本项目的内容与要求，自觉自愿地投入到工作中去。尤为奇特的是，这期间他还经历了一场恶疾的打击，并奇迹般地痊愈，尔后开始工作，完成访谈及其相关工作。他的儿子胡肇沧虽还在高中读书，也深刻领会了此项工作的意义，总是陪伴父亲四出采访，负责做好录音、录像、摄影等在他父亲看来属于高科技的部分工作。永康市文化馆的书记吕美丽女士，曾负责全方位的市内“非遗”普查，推出了一系列保护措施，此次不少线索来自她的“锦囊”。作为本项目的第一责任人，认真劳作之余，我只有让自己充满对他们的感谢之情。好在我们的目标是完全一致的。    要感谢的还有一长串名单：永康市领导部门的丁月中、施瑞瑛先生为本项目穿针引线；《永康日报》专门刊发了启动仪式的报道；永康的卢璐女士将此口述的整理稿全部录入了电脑；金华的吴晓棠先生对本书照片予以修饰、编辑；同乡友人陈官忠、徐小飞先生，以自己的亲身历验指出了前言初稿中的种种疏漏；本院的王一胜先生为前言的修改提出了富有专业眼光的良好建议；本院的吴寒女士为本书的修改和出版准备花费了不少精力；省国土资源厅的楼小东先生慨然为本书题签。更有省社科联的党组书记陈荣先生，从头至尾关心着本项目的进程并给予充分关切。当然，接受访谈的二十多位永康手艺人是最需要感谢的，但我将他们一体视为本项目的共同参与者，所以在此不再一一罗列。    中共浙江省委副书记、代省长李强，应笔者要求撰写了本书的序言，体现了省领导对浙江经济和文化发展的深切关怀，也使本书增色良多。特此致谢！我们只有在此激励下，奋勉做好自己的本职工作，为社会科学的繁荣发展尽己之微薄力。是为记。    2012年12月20日

内容概要

卢敦基，男，1962年生，浙江永康人。现在浙江省社会科学院工作，研究员。以文学和浙江文化为主要研究方向，在查良镛先生门下攻读中国古典文学，获文学博士学位。曾出版《风起云扬——汉书随笔》（1999）、《金庸小说论》（2000）、《人龙文虎——陈亮传》（2006）、《永康旧景》（2006）、《彷徨歧路——晚清名士李慈铭》（2012）等，任“浙江文化名人传记丛书” （102种）常务副主编。

书籍目录

序 前言 做篾：胡丽川 铸锅：胡经郎 做锅炉：胡徐昂 胡子钧 打镴：吕响阳 打镴：陈天赐 打镴：胡茂汉 打镴：章世昌 打铜：蒋招汉 打铜：蒋昌明 打铁：金长溪 钉秤：胡岩华胡茂秋 箍桶：胡振华 白铁：胡振水 打金打银：胡永清 打小铁：施彦福 小铁、做木：胡维梦 做木：徐志祥 泥水：胡振龙 箍桶：胡振友 凿花：施锦春 做漆：吕剑侠 交椅：胡旭初 打石头、染布等杂艺：许德龙 串蓑衣：胡绍雄胡松华 镶牙：赵飞云 腌火腿：楼正道李加尧 访谈手记 后记

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《永康手艺人口述史》由浙江人民出版社出版。

作者简介

《永康手艺人口述史》讲述了在江西，农历十二月了，过年时间将到了。我们在一个山坑里，离县城大概是一百八十来个公里。那时候，路上结了十几个公分厚的冰，像玻璃一样的。我们就是一路担着来，跌着来；担着来，跌着来。所有好丢的东西全部都丢掉，为了赶到县城来，再回家过年。一路上只看到我们这几个担着担子的人。农民没有出门的。我们用铁丝一根根地捆扎在脚上才好走。如果碰到有墈头的地方，就挂一根绳，手拽着绳子刷刷刷地滑下来。如果有上坡，就一个人先空手爬上去，再放下绳予，把下面的人拉上去。那个路就像玻璃一样，一走就叭一下跌倒……

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