旅游与中外民俗

书籍目录

绪论　第一节  对于旅游概念的再认识 　 一、什么是旅游   　二、旅游接待在旅游中的重要性 　第二节  民俗的基本概念 　 一、什么是民俗　　二、民俗的分类　　三、民俗的基本特点 　第三节  民俗与旅游的关系　　一、民俗是重要的旅游资源　　二、旅游有助于民俗的交融与发展 　　三、了解民俗是做好旅游接待的重要前提　第四节  中外民俗内容的遴选 　　一、遴选的必要性和原则　　二、民族和国别的选择　　三、民俗内容的选择上编  中国民俗　第一章  汉族民俗　　第一节  汉族的源流与分布　　　一、汉族的源流　　　二、汉族的人口分布与语言文字　　第二节  汉族民俗概要　　　一、宗教和世俗信仰　　　二、民族服饰　　　三、饮食特点　　　四、社交礼仪　　　五、传统节 日　第二章  满族、朝鲜族民俗　　第一节  满族民俗概要　　　一、满族的形成和人口分布　　　二、满族的宗教信仰　　　三、满族的服饰　　　四、满族的饮食特点　　　五、满族的社交礼仪　　　六、满族的传统节 日　　第二节  朝鲜族民俗概要　　　一、朝鲜族的形成和人口分布　　　二、朝鲜族的宗教信仰　　　三、朝鲜族的服饰　　　四、朝鲜族的饮食特点　　　五、朝鲜族的社交礼仪　　　六、朝鲜族的传统节 日　第三章  蒙古族、藏族民俗　　第一节  蒙古族民俗概要　　　一、蒙古族的形成和人口分布　　　二、蒙古族的宗教信仰　　　三、蒙古族的服饰　　　四、蒙古族的饮食特点　　　五、蒙古族的社交礼仪　　　六、蒙古族的传统节 日　　第二节  藏族民俗概要　　　一、藏族的形成和人口分布　　　……　第四章　回族、维吾尔族、哈萨克族民俗　　第五章　壮族、黎族、侗族、畲族民俗　　第六章　苗族、土家族、瑶族、布依族民俗　　第七章　彝族、傣族、白族、哈尼族民俗　下编　外国民俗　　第八章　基督教－英语国家的民俗　　第九章　天主教－拉丁语族国家的民俗　　第十章　基督教－日耳曼语族国家的民俗　　第十一章　东正教－斯拉夫语族国家的民俗　　第十二章　阿拉伯－伊斯兰教国家的民俗　　第十三章　佛教、印度教国家的民俗　

作者简介

“帮会”所为是一种革命，它无革命之名，但有革命之实。

“帮会”中人虽也有渣滓，但有学识、有思想、有志气、有胆量的人也很多。他们“义”字当头，敢做敢为。

中国社会的复杂，深不可测，读“帮会史”，也许可以帮我们找回那一段逝去的记忆……

阅历不深或阅历深厚的人、最讲义气或最不讲义气的人、传统文化的倾慕者、想要了解或不想了解中国社会的人…… 



“帮”也是行会上通用的一种名称，不过，在很多情况下，“帮”被用来指无须某种专门训练，单纯从事体力劳动的职业组织，如挑夫、河工、码头工中的组织。换言之，“帮”往往与社会下层组织有关，也是在这样的意义上，“帮”转义而指以社会下层人士为主要分子的秘密组织，因有“帮会”一词。最典型的例子是中国近代史上著名的“青帮”。据考，“青帮”的前身即是清代专门从事漕粮运输的水手行帮。康熙中叶，清代的漕运组织发生了重大变化，漕运水手的主要成分由军人变为雇佣劳动者，而其主要来源是社会游民。这种变化遂带来新的需求，如水手的雇佣、工价、福利以及各种利益的分配和协调等等，漕运水手中的行帮组织即因此而产生。最初，“青帮”只是漕运水手行帮中的一个组织，后则凭借其组织严密等优势而逐渐成为一种垄断势力。十九世纪中叶，漕运制度被取消，水手行帮亦随之瓦解，但是“青帮”依然延续下来，它重新找到自己的生存空间，并与其他帮会势力相结合，形成了著名的“青红帮”。



《中国帮会史》的作者刘联珂先生，本身就是帮会中的一个“同志”，他有学识、有志气、有胆量、勇于任事，他对于帮会的一切，知道得太多。

刘联柯加入帮会、追随“洪门”诸大哥三十余年后，摆脱一切，一心一意写这部“帮会史”，向我们揭开帮会长期鲜为人知神秘面纱……

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