萨特论艺术

出版社:中国人民大学出版社
出版日期:2004-04
ISBN:9787300052083
作者:(法)萨特,(美)韦德·巴斯金 编
页数:170页

媒体关注与评论

书评他注定是用烈火重新塑造世界的骑士,他的喋喋不休、他的狂躁不安,甚至他的于无声处听惊雷的热切呼唤,都是一种艺术,是属于他自己的艺术。       本书讨论了四位艺术家——两位画家、一位画家兼雕塑家和一位雕塑家兼画家。因为每一位艺术家身上体现出许多矛盾和不可思议的情况,所以他们向萨特提出了挑战并给他提供机会阐明他的艺术理论。丁托列托是阶级矛盾的产物,他必须通过欺诈手段才能得以自我证明。贾科梅蒂迷恋于他在这万事万物中的孤独境遇,因而要去发现如何描绘这虚无世界。

内容概要

萨特(1905-1980),法国当代著名作家,哲学家,存在主义主要代表之一。巴黎高等师范学校哲学博士。曾去德国留学。第二次世界大战期间参加抵抗运动。创办《现代》杂志,并担任《人民事业报》社长《革命》月刊主编,欧洲作家联盟主席、世界和平理事会理事。获1964年诺贝尔文学奖,但拒绝接受。1971年在巴黎组织解放通讯社。在哲学上,主张将存在分为自在存在和自为存在,前者为意识之外的存在,后者为意识的存在,意识的存在和作为一切存在的意义和基础。人的存在特征是存在先于本质,即人先存在,然后取得基本质,取得本质的过程即计划和意向的过程,人在这个过程发挥他的自由。提出以人的自由来补充马克思主义在此方面的缺短,因而被称为存在主义的马克思主义。他以小说戏剧表达其存在主义思想。主要著作有《存在与虚无》、《辩证理性批判》和剧本《苍蝇》、《隔离》、小说《厌恶》等。

书籍目录

英译者序
威尼斯的流浪汉
雅可布的恶作剧
里埃脱岛的清教徒
走投无路的人
阳光下的鼹鼠
贾科梅蒂的绘画
没有特权的画家:拉普加德
考尔德的活动雕塑
追求绝对
附录
谈戏剧创作
为何写作
中外译名对照表
译后记
图版目录

作者简介

萨特在本书中讨论了“威尼斯的流浪汉”丁托列托、追求绝对的贾珂梅悌、塑造活动雕塑的考尔德和“没有特权的画家”拉普加德、表明了他对艺术的性质和艺术家在人类处境中的地位等基本问题态度。
丁托列托是阶级矛盾的产物,他走投无路,必须用欺诈手段才能得到自我证明。贾珂梅悌迷恋与自己在万事万物中的孤独境遇,认为现实是绝对的实在,因而要去描绘这个虚无的世界,在默默沉寂的事物中,显示出发出语言的迹象。考尔德在自由和束缚之间从事创作,因而要去发现如何使静止的事物充满运动,靠自我运动而确证自身的存在。拉普加德努力于创造力和美的结合,给无限可分的外观以不可分割的整体统一性。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计39条)

  •     法国左派人士的精神偶像。他的禁闭里面讲到地狱那部挺吸引的。
  •     贾科梅蒂:《贾科梅蒂的绘画》《追求绝对》
  •     谢谢了
  •     附录挺好看的…法译英英译中……
  •     spark
  •     还是站在比较客观理性的角度去写的。
  •     个人觉得翻译较差。
  •     从来没见过如此愚蠢的设计,竟然在封面开了一个洞!设计者恐怕家里没有一本书!如此设计很容易在书地取放过程中将封面撕裂.
  •     可以看懂
  •     很欣赏萨特对甲璋梅珂的论述
  •     看不懂嘤嘤
  •     不好意思呀,萨特大师,您老对艺术品的评论不抵您给加缪的那封信啊。。。
  •     纵使看了那么多萨特及关于存在主义的书,我仍更倾向于虚无主义。虽然从来不用标签来定义自己,但这方面还能继续探读。
  •     绘画我不懂,音乐方面不赞同的观点很多
  •     读不大明白
  •     贾科梅蒂
  •     纯属浪费时间 不知道是翻译的问题还是本来就这样,感觉读得很不舒服
  •     催眠效果奇佳
  •     萨特还是在借艺术说存在主义,虽说是论艺术,但其实几篇说的都是艺术家。
  •     翻译的有些费力
  •     无论是丁托列托长着威尼斯的脸还是反过来,萨特总是像个语言的导师,留下他那独特的长长的话。
  •     与其说萨特论艺术 还不如说是萨特把他的各种思想强附各种作品上,不过看着玩倒还蛮有趣的
  •     打算有空再细看一遍
  •     这本书,是用谷歌翻译的吗?
  •     一本好书被编辑弄傻逼了,两颗星是真的编辑傻逼。一直在讨论存在和虚无。
  •     这本书看了有一个月了吧,始终觉得看不出艺术的独到见解,绕来绕去还是在强调他自己的哲学体系。有人说这本书不好理解,我觉得哲学家大文人每每谈起艺术总让人觉得少点什么,具体的我也说不清楚,但肯定不只是理解不理解的问题。3.5(当然还是要比沈从文论绘画厉害得多了...)
  •     萨特的才情视野思想都是无与伦比的
  •     高中一家小书店店主推荐给我的这本书,直到打算读读史论的时候才端起来看……想起来当时很喜欢这版翻译,遣词造句还模仿了好久……明天跟石田君去国博看提香和丁托列托,看看跟萨特老师书里面说的是不是一回事儿
  •     多年后再读萨特,还是很厉害。“人们不能用强制、迷惑或恳求的办法来同自由打交道。得到自由只有一个办法:首先承认它,然后信任它,最后要求它行动。”“那是一种基督徒所谓的激情,也就是一种自由,这种自由断然使自己处于被动状态,以便用这个牺牲换取某种超验的效果。读者使自己变得轻信并陷入轻信,这种轻信尽管最终像梦一样把他包围起来,但却是每时每刻都意识到自身是自由的。”“阅读就是行使慷慨,作家要求读者的,并不是一种抽象的自由,而是读者全部的天赋,连同他的感情、他的偏爱、他的同情、他的性生活方面的脾性,以及他的价值观。”“作品绝不仅仅限于绘画的、雕刻的或叙述的客体,就像人们总是以世界为背景来察看事物一样,用艺术表现的客体也总是以宇宙为背景而显现出来的。”“每一幅画,每一本书,都是整个存在的复原。”
  •     因为贾科梅蒂!
  •     读得粗糙了。真不好真不好。等我再借回来。
  •     又是图文并茂,总是不长记性,也许是本好书,形式成了阻碍
  •     对画的理解别具特色,特别是贾柯梅蒂的雕塑解读,独到
  •     嗨,存在主义
  •     性欲仅仅是把排斥力和吸引力这双重能动性限定在压抑力的范围内。
  •     第一篇完全看不下去,不想吐槽翻译了。要看懂萨特的评论还是得先了解他的哲学思想才行。
  •     以前上课有个老师特别像贾科梅蒂的歪脖圣母 除了这一点以外她的课基本不存在吸引力了 现在看萨特的书想起萨特的大眼镜 有点儿像辛普森 考尔德还好点儿 拉普加德就一迷幻加错乱 总之 大体都是大艺术家的样子
  •     不是那个艺术的意思
  •     雕塑和绘画的讨论还不错——我意思是说,这段我能读懂。
 

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