中国古代军事思想发展史

章节摘录

版权页：   吴起认为“兵以治为胜”，提出了治兵的标准“治”。所谓治，就是严整。怎样才堪称为治（严整）呢？“所谓治者，居则有礼，动则有威，进不可当，退不可追，前却有节，左右应麾，虽绝成阵，虽散成行。与之安与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲。投之所往，天下莫当”，这就是吴子的“治”，是严整而坚韧，这与孙子所说“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”，用兵“使如率然”，“携三军之众若使一人”等有异曲同工之效，都强调要训练成严整而有战斗力的部队。 与“先教百姓而亲万民”一致的是，吴起主张“用兵之法，教戒为先”，重视战前的教育训练。这是治兵的中心工作。因为纵然士卒与将领一条心，誓死战斗，听从指挥，但技能不熟，本领不强，依然如乳犬犯虎，虽有斗心，却“常死其所不能，败其所不便”。所以强调把教育训练放在用战之先，这是造就一支严整部队的经常性工作，技能上的教练与思想上的教育同步而行。 吴起认为，用兵要注意保护部队的体力、战斗力，要把部队旺盛战斗力用在关键时刻，而不要消磨在非战斗时刻。吴起提出两条，第一是做到四轻，二重，一信。四轻，即“使地轻马，马轻车，车轻人，人轻战。明知险易则地轻马，刍秣以时则马轻车；膏锏有余则车轻人，锋锐甲坚则人轻战。进有重赏，退有重刑。行之以信”。这就从审知地形，搞好保障、严刑信赏上指出了保证部队战斗力的方法。第二，畜好车骑，“宁劳于人，慎无劳马，常令有余，备敌覆我”。注意养好马，蓄积马力，常使马力有余，以防敌突然袭击时有马力可用，这是骑兵出现时，保护部队战斗力的重要措施。吴起认为，“能明此者，横行天下”。 吴起的“论将”篇论述了将帅的职责和应具备的素质，并认为两军相对，若能占将察才，“因形用权”，必然“不劳而功举”。 他说：“总文武者，军之将也，兼刚柔者，兵之事也。”将领必须是文武相兼，刚柔相济，缺一不可。而在二者之中，“文”是将的第一要素。“凡人论将，常观于勇。勇之于将，乃数分之一尔。”这是至理之论。所以，他在孙子所提“智信仁勇严”的基础上，又提“所慎者五”：理、备、果、戒、约。把“理”放在第一位，这“理”就是用兵之道理，规律，有了它，“治众如治寡”。“备者，出门如见敌；果者，临敌不怀生；戒者，虽克如始战，约者，法令省而不烦。”将领果真能注意这五个方面，则不失为智勇双全的大将。 吴子还认为将领在战争中要掌握四机：气机、地机、事机、力机。所谓气机是指将领作战略决策时，要使部队处于生命力旺盛的（气数盛，即孙子的“势”）地位；所谓地机，就是有效地利用地形地物；所谓事机，就是恰当地任人和行间谍；所谓力机就是注重保持部队作战人马的体力。 吴起论述了主将，即战略指挥员的根本任务：“凡战之要，必先占其将而察其才，因形而用权，则不劳而功举。”“占将察才”，“因形用权”，是战略指挥员的根本任务。吴子的论述突出了大将在指挥中的决定性作用。作为“凡战之要”，说得明白、具体。

内容概要

周亨祥，男，1947年12月生，毕业于武汉大学中文系。中共党员，教授，济南军区“专业技术拔尖人才”。发表语言学、训诂学、孙子研究相关论文20余篇，在贵州人民出版社出版了《孙子全译》，为著名的《中国历代名著全译丛书》之一，国家八·五出版规划重点项目，获中宣部精神文明建设五个一工程奖；台湾地球出版社、世界古籍出版公司先后出版了该书。还主编了《简明中国古代兵学词典》，参编了《中国近代军事教育史》、《步兵战术学》等。

书籍目录

绪论 第一编华夏民族军事理论的大奠基 第一章华夏民族军事思想的早期形态 第一节华夏民族战争的产生 第二节夏代军事思想的发展 第三节商汤的“革命”思想 第四节西周的战略战术与战争法 第二章华夏民族军事思想发展史上第一座理论丰碑——《孙子兵法》 第一节孙子兵法诞生的必然性 第二节孙武其人 第三节孙子兵法的主要思想 第三章华夏民族军事理论基础的大拓展 第一节孙膑对《孙子兵法》的拓展 第二节与《孙子》并称的《吴子》  第三节 “兼爱”、“非攻”、重城守的墨翟与《墨子》  第四节力主农战的商鞅与《商君书》  第五节强调“事在四方，要在中央”的《韩非子》  第六节关于军事法典《司马法》  第七节 “以武为植，以文为种”的《尉缭子》  第八节首唱“天下非一人之天下”的《六韬》  第九节其他诸子中的军事思想 第二编华夏民族形成之际的军事思想 第四章华夏民族的形成与地主阶级中央军事集权政体的确立 第一节秦统一六国的战略 第二节秦始皇建立地主阶级中央集权专制政体的战略思想 第三节被压迫阶级的第一声呐喊：王侯将相宁有种乎？  第四节楚汉战争中刘项战略思想的分野 第五节西汉时期确立与巩固中央集权的严重思想斗争 第六节秦汉的兵制思想 第七节反映西汉政治军事斗争的《素书》、《三略》、《淮南子》 第五章华夏汉民族中央集权确立后内部大动荡时期的军事思想 第一节刘秀的“如临深渊，如履薄冰” 第二节王符《潜夫论》的安边思想 第三节 “苍天已死，黄天当立”——黄巾大起义的军事思想 第四节 “挟天子以令诸侯”的曹操的军事思想 第五节力倡三分天下的诸葛亮的军事思想 第六节 “保江东，观成败”的孙吴的战略思想 第三编北方游牧民族扰乱中原、融人华夏民族时期 的军事思想 第六章民族冲突与融合中的华夏军事思想——魏晋南北朝军事思想 第一节魏晋灭蜀平吴的战略战术 第二节十六国形成的政治军事原因与战争思想 第三节 “王与马，共天下”——东晋的战略战术 第四节寒微士族主政的南朝的军事特色 第五节主动融入汉族的北魏拓跋氏的军事思想 第六节宇文泰与府兵制 第四编隋唐大气象中的军事思想 第七章杨坚推进民族大统一的战略战术 第一节隋文帝杨坚的战略战术 第二节杨广夺位得逞与身死国灭的基本原因 第三节隋末农民战争的历史意义 第八章唐代军事思想的大变幻 第一节李唐夺取政权的基本方略 第二节玄武门之变的性质、意义 第三节唐初的战略思想 第四节武则天推进贞观之治的战略思想 第五节安史之乱面面观 第六节唐代中后期皇权沉沦的基本原因 第七节隋唐兵制思想 第八节隋唐兵学著作 第九节黄巢大起义夺得政权与失去政权的基本原因 第十节五代十国割据政权形成与存在的基本原因 第五编第二次游牧民族侵人中原、融人大中华民族时期的军事思想 第九章辽金西夏的基本战略战术 第一节契丹崛起的基本条件与战略 第二节辽军的基本战术 第三节西夏政权形成与灭亡的基本原因 第四节西夏的战略战术思想 第五节螳螂捕蝉政治格局中金的基本战略走向 第十章重文轻武的两宋军事思想 第一节宋初的军事中央集权 第二节由惧武轻文而重文轻武 第三节王安石变法中的军事改革 第四节北宋政权灭亡的基本原因 第五节南宋政权赖以成立的基本条件 第六节南宋抗战派与投降派的思想斗争 第七节南宋灭亡的基本原因 第八节两宋农民战争的特点 第九节宋代的军事学术思想 第十一章崛起的蒙古兵学 第一节蒙古民族的崛起与国家制度的建立 第二节成吉思汗的兵学思想 第三节成吉思汗后，汗位、皇位争夺中的思想斗争 第四节元朝的内外战略思想 第五节蒙元兵制思想 第六编华夏民族出现资本主义萌芽时期的军事思想 第十二章高度专制集权的明代军事思想 第一节朱元璋反元建明的基本战略 第二节朱元璋“以猛治国”的战略方针 第三节燕王夺位与平定汉王的警示意义 第四节地主阶级极端的专制制度，导致明朝世界经济大国地位的丧失 和倭寇的猖獗 第五节戚继光的练兵、作战思想 第六节明代繁荣的军事学术阵地 第七节明代的兵制思想 第八节明末农民大起义的历史经验 第七编满清人主中原初期的军事思想 第十三章清代前期军事思想 第一节努尔哈赤的战略战术 第二节满清入主中原初期各派政治力量的战略思想及其变化 第三节康、雍、乾的基本战略 第四节八旗兵制思想

编辑推荐

《中国古代军事思想发展史》涉及、分析了形形色色军事政变的特点；对历代兵书内容尤其有精辟而独到的分析。

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