圣保罗
出版日期:2014-12
ISBN:9787540768363
作者:[法] 阿兰·巴丢
页数:160页
内容概要
阿兰•巴丢（Alain Badiou）,法国当代著名哲学家、作家、政治活动家。1937年出生于法属摩洛哥，毕业于巴黎高等师范学校，参加过阿尔都塞的学习小组，曾深受雅克•拉康的影响。1999年起任教于巴黎高等师范学校，曾担任哲学学科主席，在逻辑、数学和马克思主义等多方面均有深入研究。巴丢绝非书斋中的哲学家，有着激进的政治思想，在参与左派政治组织的社会活动方面不遗余力。作为一位高产的思想者，他已有数十部著作问世，如《主体理论》《存在与事件》《世界的逻辑：存在与事件2》《德勒兹》《圣保罗》《维特根斯坦的反哲学》《袖珍先贤祠》《哲学宣言》《第二哲学宣言》《法国哲学的冒险》等。
书籍目录
引言
第一章 保罗的当代性
第二章 保罗是谁
第三章 文本与语境
第四章 话语理论
第五章 主体的分裂
第六章 死亡与复活的反辩证法
第七章 保罗反对律法
第八章 作为普遍力量的爱
第九章 希望
第十章 普遍性与跨越差别
第十一章 结论
作者简介
阿兰•巴丢将西方思想史上几位具有特殊意义的思想家称作“反哲学家”，他们是圣保罗、帕斯卡、卢梭、克尔恺郭尔、尼采、维特根斯坦和拉康，由此构成了巴丢的反哲学家系列。本书是《维特根斯坦的反哲学》的姊妹篇，是对圣保罗的专题研究。作为一个无神论者，巴丢从哲学而非宗教的角度，严格立足于保罗的文本，深入探析了保罗对于达成人类间的普遍关联的重要思想贡献；从对保罗生平与学说的独特阐释中，为我们挖掘了一个作为诗人思想家、斗士和反哲学家的圣保罗的新形象。无论从思想史还是基督教研究来看，本书都不失为一部发人深省的开创性哲学著作。
本书最好和《维特根斯坦的反哲学》一起阅读，因为它们同属于阿兰•巴丢“反哲学家”这一理念的开拓性成果，很多概念可以相互参照。较之《维特根斯坦的反哲学》，本书写得更富激情和现实意义。巴丢丝毫不掩饰对圣保罗的赞誉与崇敬，并用文本的力量向我们佐证了这份崇仰的坚实基础。经过巴丢的解读，保罗书信的多层意义得以彰显。读者可以通过此书加深甚或改变对圣保罗、《圣经》文本、哲学乃至信仰的认识。
发布书评
精彩短评 (总计21条)
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保羅作為革命小分隊隊長 -
第一次读有些理论性的书，可能会有些领会不到，但是觉得好有道理，打开了新世界的大门… -
脑洞惊人 -
总的来说，巴丢的主要观点或立场没有太过惊世骇俗，基本没有越出从德尔图良至蒂里希的“保罗主义”的线索之外。只是那后现代的话语方式和概念，解构和重构了“保罗主义”，赋予其新鲜的包装。最重要的是，巴丢理解的保罗，既是普遍主义的，但又不是对特殊性的否定。普遍性最终追求的是差别物之上的“平等”，而非辩证后的“同一”。 -
圣保罗这才叫建党伟业，革命需要圣保罗的先锋队多过需要列宁的先锋队。 -
基本上是巴丢根据自己的理论对保罗进行的重构。巴丢依据其事件哲学，讨论普遍性如何产生。对小团体主义的批评很漂亮，但是很难说巴丢完全解决了普遍性的问题，当然这就涉及到事件哲学本身的问题所在了。 -
圣巴丢的新神学。 -
跟謝林一樣，神學用語的哲學化，而已。倘若馬克思主義的私貨跟波墨的神秘學一樣能算新見的話，也就這點新見了。 -
巴迪欧从圣保罗的文本中挖掘出了反辩证法的、“事件”性的一面（基督-事件），保罗的思想既是普遍性的也是反同一性的。。。这本书的写作不错，可以作为学术理论仿写的参照书。 -
“一场离奇的写作” -
巴丢的著作有时真是平庸的可怕~~总之，这本以保罗主题的书是相当空洞的 -
一见钟情，这就叫事件 -
universal singularity 动人的鸡汤好文 555 -
上帝爱人出于自由意志还是责任感… -
从《罗马书》中读出了“群众路线”和“为人民服务”…… -
为什么读着读着总有种真共产主义的感觉。。。 -
基督教的种种概念、语汇和理解在国内一般知识阶层翻来覆去、粗疏笼统，甚至成为话语的合谋与平台，阿兰巴丢对圣保罗的理解则是启发性的。福音书与使徒书信的内在差异很有意思。 -
在阿兰·巴丢的反哲学谱系里，使徒保罗的地位明显高于维特根斯坦甚至尼采；读这本书就是反复碾压智力，比《维特根斯坦的反哲学》还要邪乎，非常享受 -
又get一门自我技术 -
主体的黄昏？或许吧 但黄昏后是主体的黎明 更恰当地说是主体性的黎明 翻译不错 除了不熟精神分析因此明显出错了几处外 完爆给奴隶主陈永国打工的那几位 -
比阿甘本那本还早，实际上也太急迫卖自己的药了吧