《奇鸟行状录》章节试读

《奇鸟行状录》的笔记-第92页

我有能力将自身与他人作为分属截然不同领域的存在区别开来。就是说，当自己心生不快或焦躁不安之时，便将对方暂且移往同自己个人没有关系的另一领域，继而作如是想：好咧！今天我是不愉快不释然来着，但其原因已不在这里而大发去了别处，等以后慢慢查证慢慢处理好了！从而得以将自己的情绪暂时冻结起来。事后解冻慢慢查证的过程中，情绪有时的确还受其困扰，但这已近乎例外。经过一定时间之后，大多东西都会挥发掉毒气而成为无害物，我自然迟早将其忘去脑后。

《奇鸟行状录》的笔记-第493页

或者说世上人分为几类，对一类人来说世界是有鸡蛋羹式连贯性的，而对另一类人则是奶汁烤通心粉式随心所欲的？我不明白。

《奇鸟行状录》的笔记-第264页

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《奇鸟行状录》的笔记-第439页

总的说来熊们同凡事想的开（至少旁观如此）猫科动物不同，看样子无论如何也难以理解自己此刻被杀至死这一事实。

《奇鸟行状录》的笔记-第320页

我仍闭着眼睛：”果真那样，果真能找到发条并且拧它的话，地道的生活就会重返我身边吗？“
她静静摇下头，眸子里漾出一丝凄寂，仿佛高空飘浮的一缕云絮。“我不知道。” 她说。
“谁也不知道。” 我说。
世上不知道为好的事情也是有的，间宫中尉说。

《奇鸟行状录》的笔记-第321页

沙俄小说中说信这东西一般是在冬夜火炉中烧的，绝不至于夏天一大早在院子洒上色拉油来烧。但在我们这个猥琐的现实世界里，人在夏日清晨热汗淋漓烧其信的事也是有的，世上别无选择的事也是有的，等不到冬天的事也是有的。

《奇鸟行状录》的笔记-第233页

“话又说长了，请原谅。但我真正想告诉您的是：我是因某种偶然机会失却自己的人生并且同这失却的人生相伴度过四十余年的人。作为出于我这种境地的人，我以为人生这东西要比正处在其漩涡中的人们所认为的有限的多。光芒射入人生这一行为过程的时间是极其短暂的，仅有十几秒亦未可知。它一旦过去，而自己又未能捕捉其所提供的憬悟，便不存在第二次机会，人就可能不得不在无可就药的深重的孤独与忏悔中度过其后的人生。在那种黄昏世界里，人再也等不到什么。他所能抓到手上的，无非本应拥有的东西的虚骸。

《奇鸟行状录》的笔记-第91页

我们似乎分别在用完全不同的语种说话。较之我们的所谓交谈艾里克·杜尔菲通过低音单簧管音色的变化来向行将就木的达赖喇嘛讲解选择汽车发动机油的重要性或许多少有益且有效一些。

《奇鸟行状录》的笔记-第491页

我在想，世上大大多数人，虽多少有所例外，但恐怕基本认为人生或世界是个（或者应该是）始终一贯的场所。同周围人聊起来时常有这个感觉。每当发生什么，无论是社会的还是个人的，总有人说什么“那个嘛，就是因为这样的，所以变得那样”，而大多数情况下大家也点头称是，说什么“是啊是啊怪不得”。可我对此可是想不大明摆的。所谓“那个是这样的”“所以变得那样”岂不同用微波炉蒸鸡蛋羹是一回事了——把“蛋羹料”放进去一按开关，再听“叮当”一声开门端出——等于没做任何说明。也就是说，按开关同“叮当”一声之间实际发生了什么，合上门后根本搞不清楚。说不定“蛋羹料”在大家不知道时间里变成奶汁烤通心粉，之后又摇身变回鸡蛋羹。而我们却以为将“蛋羹料”放入微波炉后“叮当”了一声，结果当然出来是鸡蛋羹。我倒是觉得“蛋羹料”放进去“叮当”一声开门一看偶有奶汁烤通心粉出来更叫人开心。当然会吓一跳，不过终归还是要多少感到开心。至少我想不会怎么困惑。因我觉得在某种意义上，还是这样来得更有“现实意义”。

《奇鸟行状录》的笔记-第348页

“憎恶这东西犹如长拖拖的黑影，在大多情况下，连本人都不晓得黑影是从哪里伸过来的；也是一把双刃剑，在劈砍对手的同时也在劈砍自己，拼命劈砍对方的人也在拼命劈砍自己。有时甚至会丧命，但又不可能作罢，即使想作罢也不成。您也得注意才是，这东西实在不是好玩的。憎恶这东西一旦在心里生根，要想铲除比登天还难。”

《奇鸟行状录》的笔记-第84页

“那有多好啊！我小时候也很想养猫，想得不行。可就是不让养。妈讨厌猫。活着么大，真正想得到的东西还一次也没到手过，一次也没有哟！不相信吧？你肯定想不出那是怎样的人生。而人一旦习惯了自己总是有求不得的人生，久而久之，甚至对自己真正需求什么都渐渐糊涂起来。”

《奇鸟行状录》的笔记-第84页

还是婚后不久从岳父口中直接听来的：人生来就谈不上什么平等，他说，所谓人人平等，不过是学校里教的官样文章，纯属梦呓。日本这个国家体制上固然是民主国家，但同时又是极度弱肉强食的等级社会。若不成为精英，在这个国家几乎就谈不上有什么生存意义，只能落得在石磨缝里被慢慢激变碾碎，所以人们才往梯子上爬，哪怕多爬一格也好。这属于极为健康正常的欲望，一旦人们失去这种欲望，这个国家便只有坐以待毙。对岳父这个见解我未发表任何感想，他也并非要征求我的意见或感想，而仅仅是倾吐自己万世不变 的信念。
…………这乃是浅薄的可怖的不可一世的哲学，其视野中不存在真正从根本上支撑这个社会的无名众生，缺乏对于人的内心世界、人生意义的省察，缺乏想象力，缺乏怀疑的目光。然而此人由衷的相信自己正确，没有任何东西能撼动他的信念。

《奇鸟行状录》的笔记-第1页 - 各章节摘抄

好奇心这东西稍纵即逝，而勇气则必须坚持走完漫长的路程。好奇心这玩意儿同嘴上说得好听而实际上靠不住的朋友一个样，甚至有时候把你煎熬得死去活来，之后伺机逃得无影无踪。同他见面之后好一段时间我都排遣不掉一种作呕感，就像嘴里硬是被人塞进一团催人反胃的毛毛虫。虫固然吐了，但感触仍留在口中。泥沼样粘滞不详的目光右臂的皮被彻底剥下，成了一块薄布。剥皮人把它递给旁边的士兵，士兵用手指捏住打开给众人看。皮还是在‘啪嗒啪嗒’滴血。剥皮军官接着处理左臂，如法炮制。而后剥双腿，割下禁止和(男性的一种东西)，削掉耳朵，在剥头皮、脸皮，不久全被剥光。山本昏迷过去，苏醒过来，又昏迷过去。昏迷时不再呻吟，苏醒时即惨叫不止。但声音渐渐微弱，最后完全消失。……熊一般的外蒙古军官最后把利利索索剥下的山本胴体的皮整张打开，那上面甚至连着（禁止），那般惨不忍睹的东西那以前那以后我都没见过。一个忍拿起来像晾床单一样晾在一边。剩下的唯有被整个剥去皮肤而成为血淋淋血块的山本尸体骨碌碌倒在那里。最为目不忍视的是他是脸。白亮亮的大眼珠在红肉中瞪得圆圆的。牙齿毕露的口仿佛呼叫什么似的大大张开。鼻子被削掉了，只有小孔留下。地面一片血海。我原以为饥饿在本质上大概属于缺憾感的一种，而实际上则近乎纯粹的(禁止)疼痛，乃是极其物理式且直截了当的痛感，一如锥刺或绳绞。它痛得不均匀，缺少连贯性，有时涨潮一般高扬，耸起令人目眩的峰巅，继而珊珊退去。她静静摇下头，眸子里漾出一丝凄寂，仿佛高空飘浮的一缕云絮。我从监视屏的画面上可以真切地感觉出她的沉默。它仿佛是比重很大的烟，从画面一角冒出，底回弥漫于房间。"用刺刀一刀刺人致死，首先要刺肋骨下面部位。就是说，"中尉指着自己腹部偏上的地方，"要像搅动内脏那样刺得又深又狠，然后向心脏突进，不是扑嗤捅进去即可。眼睛直得愣睁着，黑眼珠朝上，鲜红的血从耳朵流出，半张的嘴里舌头卷曲着，脖颈被打得以不可思议的角度扭歪着，鼻孔有浓浓的血块溢出，染黑干燥的地面。一只反应快的大苍蝇钻进鼻孔准备产卵。只要脑袋里稍有一点点缝隙（实际上到处都是缝隙），（某念头）就从中吱溜一声钻进来，恰似从窗口进来黄火的烟，要持续好大一阵子。书中提到苏联军官和蒙古人活剥日本间谍的人皮，亦提到日军在东北建立海拉尔秘密要塞后杀死了13W中国劳工，肉食者鄙，暴力无国界啊…关于海拉尔http://blog.sina.com.cn/s/blog_41690c2d0100fzzq.html【出于译后记】日子平静得简直听得见小院草坪上一对蝴蝶的情话。

《奇鸟行状录》的笔记-第642页

那期间详情就不细说了。学生时代我偷偷看过几本马克思著作，总体上并非不赞同共产主义思想，但现在若要我全面信奉，我则受阻于我见过的太多东西。由于我所属的部门和情报部门的关系，我十分清楚斯大林及其傀儡独裁者在蒙古国内实行怎样的血腥镇压。革命以来他们将数以万计的喇嘛地主及反对势力送进收容所无情的除掉了，在苏联国内的所作所为也完全如此。纵然对于思想本身我可以相信，但也无法信任将这一思想和大义付诸实践的组织和人。我们日本人在满洲干的也不例外，在海拉尔秘密要塞设计和修建过程中，为了杀人灭口，我们不知杀害了多少中国人！这点你肯定无从想象。

《奇鸟行状录》的笔记-第229页

如此大好天气，想必任何人都选择在动物园看大象和长颈鹿，而不是在水族馆看哪家子水母。

《奇鸟行状录》的笔记-第618页

但是，无论是不是偶然的一致，在肉桂的故事中“拧发条鸟”这一存在都不可漠视。人们在它那只有特殊人方可听到的鸣叫声引导下走向无可避免的毁灭。在那里，一如兽医自始至终感觉的那样，所谓人的自由意志等等是无能为力的。他们像被上紧背部发条而置于桌面的偶人，只能从事别无选择余地的行为，只能朝别无选择余地的方向前进。处于听到鸟鸣范围内的人们，几乎人人都遭受剧烈磨损以致消失。大部分人死掉了，他们直接从桌边滚到地下。