元赵孟頫闲居赋等三帖

作者简介

赵孟頫及其《闲居赋》《归去来兮》《秋声赋》

喻剑庚

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，水精宫道人。湖州（今浙江吴兴）人，宋太祖第四子赵德芳的后裔。赵孟頫家学渊源，才学横溢，擅金石，通音律，解鉴赏，工书法，精绘艺。宋亡后，闲居故里，1286年元世祖忽必烈派人到江南“搜访遗逸”，赵孟頫应召北上为官，历任五朝，官拜翰林学士承旨、荣禄大夫。卒后追封“魏国公”，谥号文敏。

赵孟頫书法力追古人，宗法“二王”，取李北海诸家之长，侧锋用笔，与甲骨、钟鼎、刻石、竹简一脉相承。其用笔特点是，起伏连卷，收揽吐纳，内转藏锋，复腕抢毫，绞锋环转，上下翻腾，左右滚动，蹲弹裹束。因赵孟頫深得古人用笔之意，所以笔法精致圆熟，点画顾盼呼应，结体纵横得势，风格遒丽典雅。但他师古而不泥古，博采众长，融会贯通，创立了独具艺术特色的“赵体”。后世形容赵孟頫书法之美是“花舞风中，云生眼底”。从他所书写的《闲居赋》、《归去来兮》、《秋声赋》三通法贴中，我们可以感受到他行书的俊逸洒脱，典雅流美，云烟满纸。

赵孟頫是以宋朝旧王孙的身份出仕元朝，他本人一直徘徊在仕与隐的两极中间，平生常为进退之身不由已而苦闷，这种内疾愧作之情实在难以排遗，他书写三赋是内心的一种渲泄，带有强烈的主观意识和丰富的情感。

《闲居赋》、《归去来兮》、《秋声赋》墨本，现藏台北故宫博物院，刊于台湾《故宫历代法书全集》。《闲居赋》是西晋潘岳所写的一篇散文。内容表达了厌倦官场和隐逸情怀。《归去来兮》是东晋陶渊明所作的千古名篇。叙述了作者“不为五斗米折腰”，辞官归隐，寄情山水，回归自我的生活情趣和内心感受。《秋声赋》是北宋欧阳修所写的散文经典，作者由秋声起兴，极力渲染了秋风萧瑟，万物凋零，抒发了一种感伤情怀，但内心向往的却是一种隐逸闲居的田园生活。

三篇文章都是作者触景生情，感叹人生，状物言志的作品。赵孟頫本人归顺元朝为“贰臣”，内心一直十分矛盾和内疚。书写这三篇文章乃借手中的笔墨，他人的文字，来化解自己胸中的块垒。他虽然向往一种灌园粥蔬的田园生活，但现实生活却是身居高位，恩宠有加，和真正的避世隐居相差太远，所以他的书法，字里行间流露的即有淡雅闲适气，亦有荣华富贵气，两者互为渗透，形成了这三通翰墨的特殊魅力。

《闲居赋》《归去来兮》《秋声赋》三帖，具有“赵体”的鲜明特点，笔法优游不迫，沉着痛快，圆转酣畅，轻盈流动。运笔中规入矩，精致娴熟，结字横竖相向，筋脉相连，撇捺舒展，严谨中求变化，灵活中求妥贴。前手后手，字字殊同，如《闲居赋》短短的六行之中，出现的六个“之”字，意态极具变化，点或圆或竖，提或平或斜，撇或斜或直，捺或长或短，位置或高或低，或左或右。运笔或放纵，或收敛，或出锋牵引，或收锋紧缩，字体或行或草，独具匠心，浑然天成。通篇墨气淋漓，温藉有田园风味，气韵灵动，超然有庙堂之气。在婉约而又俊爽的笔墨中，透露的是淡雅绝尘的气息。这既是赵孟頫内心世界的写照，又是现实生活中真情的流露。今天我们来解读赵孟頫的翰墨，可以洞察他向往自然却又无奈现实的惆怅。

赵孟頫的书法艺术在元代堪称第一，后世心摹手追者代不乏人，到今天600多年过去了，依然无人能及。当代书家潘伯鹰《中国书法简论》称：“书法的潮流到了元代是一个复古时期。二王这一系列的笔法，在宋朝受了挫，到元朝才又恢复，这一恢复的力量，几乎是赵孟頫一个人的力量”。潘伯鹰的评价一语中的，中肯到位。

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