韩国儒学的义理思想

内容概要

吴锡源，1949年出生于韩国京畿道华城市，博士毕业于韩国成均馆大学儒学院东洋哲学系。历任韩国安东大学伦理教育系和东洋哲学系助教授、成均馆儒教新闻社主编、东洋哲学研究会会长、社团法人华西学会会长、成均馆副馆长、成均馆大学儒学院院长兼研究生院院长、儒教文化研究所所长等。现任成均馆大学儒学院教授。著有《儒教与韩国儒学》，合著有《朝鲜时期儒学思想的探究》、《安东的士大夫文化》、《对朝鲜性理哲学构造的探究》、《东国十八贤》、《儒学思想》、《儒学人类学》、《现代人读儒学》等多部。

书籍目录

中文版序

上篇 义理思想的本质与实践性

第一章 义理思想的本质与价值

一、序言

二、义理思想的概念与本质

三、义与利的价值冲突

四、义与利的调和

五、结语

第二章 春秋的华夷思想与民族意识

一、序言

二、《春秋》义理思想的特征

三、《春秋》华夷思想的本质

四、韩国的民族意识

五、结语

第三章 儒教的历史观念

一、序言

二、孔孟的历史观念

三、汉代公羊学派的历史观念

四、朱熹的历史观念

五、结语

第四章 《心经》与道学派的修养论

一、序言

二、《心经》的构成及其内容

三、朝鲜时期的《心经》研究

四、《心经》的修养论

五、结语

第五章 实践义理的常道与权道

一、序言

二、常道与权道的本质

三、孔孟之常道与权道

四、汉儒与宋儒的常道和权道

五、结论

中篇 韩国道学派的义理思想

第一章 宋代的道学思想与韩国道学派

一、道学的名称和范畴

二、道学的概念

三、宋代的道学思想与人的主体性

四、韩国道学派的形成与展开

五、静庵赵光祖的道学思想及其影响

第二章 韩国的士人精神与出处义理

一、序言

二、朝鲜时期士人的名称与范畴

三、朝鲜时代的士人精神

四、儒教的士人精神与仁义

五、士人的出处与辞受义理

六、结语

第三章 易东禹倬的忠谏与义理思想

一、序言

二、生涯

三、师承关系

四、易东义理思想的学问基础

五、易东实践性的义理思想及其影响

六、结语

第四章 退溪李混的圣学与义理思想

一、序言

二、退溪的圣学与敬

三、退溪实践性的义理思想

四、退溪思想的特征及其后世影响

五、结语

第五章 南冥曹植的敬义思想与义理思想

一、序言

二、南冥义理思想的理论基础

三、南冥实践性的义理思想

四、结语

第六章 重峰赵宪的义兵运动与义理思想

一、序言

二、学问的特性与“为己之学”的实践

三、对不义的批判与改革精神

四、义兵活动与殉节

五、结语

第七章 仙源金尚容的抗清精神及义理思想

一、序言

二、仙源的生涯与殉节

三、仙源实践性的义理思想

四、结语

第八章 华西李恒老的斥邪卫正与义理思想

一、序言

二、华西义理思想的性理学基础

三、华西具有实践精神的义理思想

四、华西的斥邪卫正思想

五、结语

第九章 勉庵崔益铉的抗日义兵与义理思想

一、序言

二、对内政的直谏及批判精神

三、斥和上疏及民族主体性

四、开化派的批判及自主性

五、抗日义兵与仁道精神

六、结语

第十章 19世纪斥邪卫正思想与开化思想的历史作用

下篇 现代社会与儒教的作用

第一章 儒教思想与现代社会的价值观

第二章 儒教的大同社会与和平精神

译后记

作者简介

《韩国儒学的义理思想》是韩国儒学研究重镇—成均馆大学知名学者吴锡源教授多年学术研究的代表性成果。全书主要由上中下三部分构成：义理思想的本质与实践性、韩国道学派的义理思想、现代社会与儒学的作用。上编从儒学的一般历史意识出发，对义理思想的概念与本质、春秋的华夷意识与义理之道等进行了学理性分析；中编主要以韩国儒学的道学派为重点来分析了各个时期的代表人物如退溪、南冥、重峰、华西等人的义理思想；下编主要从现代意义出发，对义理思想的现代价值以及儒家的大同社会做了分析和展望。本书对我们全面深入了解韩国儒学以及中韩儒学比较等方面有很大的裨益。

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