王渊儒

书籍目录

《易经》上经乾(一)茎坤(二)屯(三)蒙(四)需(五)讼(六)师(七)比(八)小畜(九)履(十)泰(十一)否(十二)同人(十三)大有(十四)谦(十五)豫(十六)随(十七)蛊(十八)临(十九)观(二十)噬嗑(二十一)贲(二十二)剥(二十三)复(二十四)无妄(二十五)大畜(二十六)颐(二十七)大过(二十八)坎(二十九)离(三十)《易经》下经咸(三十一)恒(三十二)雾遁(三十三)大壮(三十四)晋(三十五)明夷(三十六)家人(三十七)睽(三十八)蹇(三十九)解(四十)损(四十一)益(四十二)夫(四十三)附录：读《易》常识

作者简介

易经讲的是人谋，不是神谋、鬼谋。整部作品始终贯穿着人的因素起决定作用的思想观念，认为人的品德修养，人的主观努力可以逢凶化吉，促使事物发生变化，相信人谋在改造环境，促使事物转化时所起到的作用。

有人认为易经是讲算卦的书，宣扬了封建迷信，这是误解，或是以不知为知，简单地认为占卜、算卦等于迷信。殊不知，占卜之于迷信，正象宗教之于巫术一样，是人类思想史上的一大进步。《王渊儒》一书正是讲述了作为中国易经研究学者对易经的全部理解与领悟。王渊儒，又名庚酉先生，出生于内蒙古包头，祖籍山东。90后易学学者，现任中华周易名家协会专家委员会委员，中国易经研究学会会员 命理师。自幼学习传统文化，对《周易》表现出浓厚的兴趣。中国易经研究学会副会长肖明宗在审核王渊儒的入会考核时，给出的评语为:“思路清晰，断语较好，悟性较高。这么年轻能答的如此详细有见地实属不易。”在研究易学的过程中，他先后发表多篇专题论文，其中《四柱命理与时代命运》与《当代易学发展现状与表现形式》多次刊登在学术期刊与易经协会学术论文库里。他在学习易学的过程中，不断的梳理《易经》与“易学”相关历史，并对易学发展有独到的认识。大学期间，他遍访名师，参加各种易学培训班，并一边学习一边进行易学实践。对于以《滴天髓》与《子平真诠》为主导的“传统派”命理与“盲派”命理进行大量的总结与研究。易学研究是总结规律的一门学问，不应该把其神秘化。他提出了“易学学者应认识到易学有其局限性”他以游戏解说为例，“这是一个新的职业，如果易学的老师用紫微斗数，四柱，能看出这个人的工作特点是用嗓子，但是他不了解也不知道又游戏解说这个职业，他就没有办法定性与判断。”王渊儒，在15岁时学习跆拳道，并于在2006年“苍实杯”跆拳道全国邀请赛，获得72公斤级第三名，2007年参加了内蒙古自治区“英雄杯”跆拳道邀请赛，获得太极五章品势第二名成绩，2008年获得内蒙古呼和浩特市“赛汗杯”跆拳道锦标赛，72公斤级第一名。后又学习，散打，柔道，等诸多竞技技巧。在强身健体的同时，他又是一名经验丰富的舞台魔术师，曾多次应邀在各大学与商家晚会庆典上表演舞台魔术。2009年，他对中国古典乐器，竹笛与古琴产生浓厚兴趣，并对五行与音律进行了长时间的研究。大学期间，他虽活跃于各社团与学生部门之间，并在学校举行了多场魔术与跆拳道表演，可是他却逐渐趋向于佛教的学习。22岁后，已经成为虔诚的佛教信徒，开始茹素并持诵持大悲咒。他说自己是“丁丑”日元，在佛教中对丁丑命解释为“三千繁华，弹指刹那”，他对于这种解读的理解是，一切世间美好，弹指刹那间如梦幻泡影，如露亦如电，不应贪恋执着。学习佛法之前，由于生性坦诚直率，说破了许多因果。学佛之后感到懊悔，并发誓，终其一生，研习易学奥妙，不以命理预测收费，仅做研究学问，以易学劝人向善。大学期间预测了上千命例之多，分毫不取，并以劝导开解为主，许多对人生迷茫，心中郁结难解的人都受到过他无私的帮助。许多人在与其交流后，表示受到了正能量的的温暖，有了继续前行的勇气。主要成就2012到2014年，通过网络论坛，预测人数达一千三百例。建立“十字纹易学工作室”对预测人的身体健康与性格分析有极强的洞察力。2014年发表学术论文《当代易学发展现状与表现形式》并对为清禾影视传媒有限公司进行风水指导。加入中国易经研究学会2015年发表学术论文《四柱命理与时代命运》2015年3月开通新浪微博，以庚酉先生的身份，义务传播易学知识，短短三个月，便预测达数百例。2015年7月，受著名造型设计师金佑熙的邀请，为其工作室开办五行命理与时装颜色搭配专题讲座。2015年8月加入中华周易名家协会，被聘为中华周易名家协会专家委员会委员。

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