中国艺术史

内容概要

史仲文，男，1951年4月2日出生，研究员。先后在北京财贸学院、中央民族大学、北方工业大学任教，现为北方工业大学公民素质与现代文化研究所所长，北方工业大学学报副主任，校学术委员会委员、副秘书长。专著《美学》曾获北京市哲学与社会科学优秀成果奖；专著《寻求突破——当代伦理观念新论》曾获国家民委二等奖；主编的《中国艺术史》为国家“九五”工程重点图书。主要专著包括：《美学》、《人际关系学》、《人类欲望论》、(《中国人走出死胡同》、《中西文明的历史对话》、《中国隋唐五代文学史》、《泡沫经济：透视中国的第三只眼》、(《正义，你听我说》、《世界近代前期哲学思想史》、《世界近代中期哲学思想史》、《民间视点：中国现在进行时》、《中国六大名著的现代阅读》、《大唐诗史》、(《两宋词史》、《中国艺术史导读》等。主编的主要丛书、套书包括：《百卷本(中国全史>》、《百卷本》、《中国艺术史》等。

书籍目录

远古三代舞蹈史　第一章  概述　第二章  远古的舞蹈艺术　　第一节  舞蹈起源的社会背景　　第二节  新石器时代舞蹈的形式与内容　　第三节  新石器时代至夏代舞蹈艺术的考古发现　    一、空心陶球　    二、骨笛　    三、陶鼓　    四、陶埙　    五、石磬　    六、岩画表现的舞蹈艺术　　第四节  远古舞蹈的文化内涵　    一、舞蹈艺术与物质文化　    二、舞蹈艺术与原始宗教　    三、舞蹈艺术与审美观念　第三章  夏商时期的舞蹈艺术　　第一节  夏商时期的社会文化背景　　第二节  夏商时期的王室乐舞　    一、黄帝的《云门》乐舞　    二、唐尧时期的《大章》乐舞　    三、虞舜时期的纪功舞蹈《大韶》  　    四、夏禹时期的王室乐舞《大夏》  　    五、夏代的四夷舞　    六、夏代舞蹈印象　　第三节  商代舞蹈艺术的发展　    一、商代的代表性祭祖舞——《大蔆》、《桑林》  　    二、商代名目众多的求雨舞　    三、商代的巫师与巫舞　    四、商代的军旅舞蹈——振旅　　第四节  民间舞蹈的发展及演变先秦舞蹈史　第一章  概述　第二章  西周时期统治者的“制礼作乐”及主流舞蹈文化——雅乐舞蹈　　第一节  封建礼乐制度背景一　　第二节  上古乐舞的集大成——《六代舞》  　　第三节  雅乐舞教育体制和舞蹈教材《六小舞》  　第三章  周代民间舞蹈的多样化与流变　　第一节关于“万舞”  　　第二节  《诗经》中反映的周代民间舞　    一、周代的采诗制度与《诗经》中的舞蹈　    二、民间节日中的舞蹈场面和民俗生活中的舞蹈　    三、贵族生活中的舞蹈现象　    四、女巫艺人的舞蹈活动　  第三节  周代的代表性祭祀舞蹈和南方荆楚一带的巫舞　    一、腊祭中的舞蹈　    二、雩祭中的舞蹈　    三、傩祭中的舞蹈　    四、《九歌》中反映的南方巫舞　    五、荆楚地区的文化渊源和《九歌》的艺术特色　第四章  周代乐舞的考古发现　  第一节  西周乐器的考古发现　    一、编钟　　……秦汉舞蹈史魏晋南北朝舞蹈史隋唐五代舞蹈史宋辽金夏舞蹈史元代舞蹈史明代舞蹈史清代舞蹈史民国舞蹈史

编辑推荐

这套《中国艺术史》在编写上有如下五个特点。一、立论平正，不左不右。“左”很讨厌，以其危害而论，又岂止讨厌而已。即使一些名家之作，因为在特定的年代受了“左”的影响，今日读来，依然难受。好像粥锅里有了苍蝇，就算这粥能喝，也让人觉着恶心。“左”不好，“右”也不好。现在一些流行书籍，专好作翻案文章。翻案并非不好，不能一概而论。比如过去批判曾国藩有些过头，现在就死吹活捧曾国藩；过去对戊戌变法肯定多了，现在又变着法地给戊戌变法找丑闻，找毛病，这就没有必要。孔夫子说：“过犹不及”。说穿了，极左近乎极右，世界上的事常常会物极必反。本书持论，不左也不右，吸收最新成果，尊重历史事实，是一说一，是二说二，不存臆想，不尚空谈。效果如何，尚待读者指教。二、系统安排，分合有序。本书的编法，强调专通结合。严格地说，这不是一部传统意义上的艺术通史，但也不是简单的艺术专业史的集合，而是专通结合，从通史到专业史，又从专业史到通史。从内容上看，举凡书法、绘画、戏曲到音乐、舞蹈、建筑雕塑、工艺美术、杂技，以至话剧、摄影、电影、曲艺，各个专业史，无所不有。加上前有导论，后有附录——即使它未采用传统的通史编法，却具有通史功能。全书分为九卷十册，包括十二个专业。十二个专业之间，有机联系，无机组合。内容是不可分的，阅读是可分的。喜欢专攻一业的，尽管先从自己喜欢的专业读起；喜欢统览全局的，也可以满足您的阅读期待，从中看到中国艺术历史的全貌，又可从中找出中国艺术历史发展的总趋向、总脉络。三、以史为本，面面俱到。一些旧的艺术史说，尤其是在“极左”路线干扰下形成的艺术史论，完全不能做到以史为本。写作品，先看人物；写人物，先看政治；写政治，先看所谓的现实需要。其结果，不免造成对历史作品、历史人物的评价，或者严重失实，或者立论偏激，或者黑白混淆，或者无中生有。一个艺术家，因为他在品质上有些毛病，就对其乱加攻击，连艺术成就中国艺术史•序言也不承认了；一个艺术家，因为政治上不合某种口味，于是对其几乎抹煞，未及作品，先就取消了他入史的资格。本书既要立论平正，必然以史为本。对中国艺术史上的人物、作品、事件、流派，兼收并蓄，面面俱到。作者属于坏人的，但作品不坏，那么也要；作者近乎小人物的，因为创作成就不小，那么也要；原先被吹得天花乱坠的，因为作品二流，那么，就放到二流的历史格子中去；原先曾被埋没的，那么，现在就还其本来的历史面目；原来历史上就有重大歧义的，那么，就把这歧义介绍给读者，纵然发表己见新见，并不强加于人——何况历史屡屡证明，即使你强加于人，人们就能真的接受它吗？四、风格亲和，易读易懂。在我们看来，凡艺术史，都应该追求文字优美，文笔精彩，令人开卷有益，赏心悦目。我们追求这个标准，不见得每个撰稿人都能达到这样的标准。现实地考虑，文笔精彩、赏心悦目是一种追求，风格亲和，易读易懂则是个规范。为着风格亲和，我们反对故作高深，故弄玄虚，把一件原本可以三句话说清楚的事，不要去说五句，甚至十句。为着风格亲和，我们反对所谓“圈内语言”，即除去专家之外，别人不爱听，听不懂，越听越头大、心越乱的语言。我们认为，只有明白的语言，才是史家语言；只有人人明白，而且引人入胜的语言，才是文学语言。为着风格亲和，我们特为本书配图约1000余幅，或者可以称做图文并茂的了，以求获得更佳的阅读效果。五、篇幅较大，宜读宜藏。本书全长约1200多万字。对这样的篇幅，我们曾反复斟酌，多方考虑。我们觉得这样的篇幅，既能比较充分地展示中国艺术史的全貌，又有利于读者的分卷阅读；既有利于艺术爱好者和一般研究者查阅，也有益于收藏爱好者的收藏。说实在；以中国艺术历史的内容之丰富而言，就是写一万万字的篇幅，也是可能的，但那就不便阅读了。以现代中国人的生活节奏看，有一本20万字左右的艺术简史也可以了，但那又不适合收藏，而且难免删删减减，使许多精美的作品和有趣的人物与读者失之交臂。

作者简介

舞蹈发展轨迹的文字和图像，连绵不断，这在世界文化史上也是罕见的。本书是《中国艺术史》之舞蹈卷，汇集了我国老中青舞史研究学者的研究成果。

舞蹈活动自古渗透在人类生活的各个方面，舞蹈以它独特的功能和迷人风采，突破了语言文字的制约，沟通人们的思想感情，增强彼此的理解与信任。有关中华民族舞蹈历史的文字记载，史不绝书。全国各地区、各民族出土的舞蹈文物向我们展示了数千年来各时期舞蹈文化的生动形象，也给后人提供了丰富的研究资料。这一新成果，将对我国舞蹈史研究工作起到一定的推动作用。

图书封面

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