唐代国家与地域社会研究

章节摘录

　　唐德宗贞元末皇位之争考辨　　新君即位为一代帝王施政之始，直接关系到尔后历史之演进，因此，宫闱之变历来为史家所关注。有唐一代，帝位继承多有变故，中唐以后尤甚。贞元二十一年（805，即顺宗永贞元年）正月德宗与太子李诵同时重病，人情恐慌，史籍中对此间皇位继承的记载更是闪烁其词，颇为隐晦，吕思勉先生对此已有所阐发，惜限于史料，似尚有未尽之处，今拟参据史籍及出土墓志对此问题重新探讨。　　《资治通鉴》（以下略称《通鉴》）卷二三六唐顺宗永贞元年（805）正月条载：　　春，正月，辛未朔，诸王、亲戚入贺德宗，太子独以疾不能来，德宗涕泣悲叹，由是得疾，日益甚。凡二十余日，中外不通，莫知两宫安否。癸巳，德宗崩；苍猝召翰林学士郑絪、卫次公等至金銮殿草遗诏。宦官或曰：“禁中议所立尚未定。”众莫敢对。次公遽言曰：“太子虽有疾，地居冢嫡，中外属心。必不得已，犹应立广陵王；不然，必大乱。”絪等从而和之，议始定。次公，河东人也。太子知人情忧疑，紫衣麻鞋，力疾出九仙门，召见诸军使，人心粗安。建中元年（780）正月李诵被册为太子，居储君之位已二十余年，德宗驾崩，李诵依次当立，宦官却称“禁中议所立尚未定”，表明宦官中确实曾有势力谋废太子李诵而另立新君，只是其内部意见不一，李诵才得以顺利继位。宫内反对李诵的宦官是何人，所欲迎立者又是何人，这一系列问题《通鉴》皆无记载，后世学者对之也缺乏深入探讨，遂使李诵继位之内幕长期以来暖昧不清，难测其端。　　唐德宗共十一子，其中太子李诵为嫡长子，余十子中，八人庶出，另有二子非为德宗自出：第二子舒王谊为德宗弟郑王邈之子，为德宗皇侄；第八子邕王謜本为李诵之子，为德宗皇孙。此二人非德宗血胤，德宗皆视为己出，说明其在皇室之地位比较特殊。邕王源虽得德宗宠爱，但已于贞元十五年（799）早薨，贞元末除李诵为太子外，德宗诸子中地位较高的只有舒王谊一人。据上引《通鉴》，德宗崩时，翰林学士卫次公语：“必不得已，犹应立广陵王。”广陵王即李诵长子李纯，也就是后来的唐宪宗。

书籍目录

序言

唐德宗贞元末皇位之争考辨

从皇帝遗诏来看唐代的中央和地方

明抄本宋《天圣令·杂令》校录与复原为《唐令》中的几个问题

唐人的律法观——以太学生为例

略论大理寺在唐代司法系统中的地位和作用

关于唐代钟绍京五通告身的初步研究

成都：唐宋城市公共空间的变迁

再论长城区域在唐史研究中的位置

公元7-8世纪“河曲”地域的民族分布与农牧演替

唐代河朔藩镇武职僚佐的迁转流动——以与中央朝官间的流动为中心

“河朔故事”再认识：社会流动视野下的考察——以中晚唐五代初期为中心

唐后期多元思想融通对传奇小说创作的影响

论隋唐道教统一的宗教神学理论基础

唐玄宗《禁断妖讹等敕》研究

怪异、书写与阐释：唐宋士人对安史之乱的“预见”

新罗人在中国南方地区的活动——以中国地方志记载为中心

唐代镇墓神煞俑的分区研究

《大随求陀罗尼咒经》的流行与图像

从“小洪那海突厥石人”探讨泥利、泥撅处罗父子与隋朝关系发展

唐大明宫玉晨观考

从“剖冰求鲤”到“卧冰鱼跃”——佛教在“二十四孝”形成过程中的作用个案

中国唐史学会第十届年会暨唐代国家与地域

社会国际学术研讨会纪要

后记

作者简介

本书是中国唐史学会第十届年会的论文集，所收录的论文都是在年会上进行交流后，经过唐史专家匿名评审后挑选出来的菁华之作，从内容上看除唐代政治史、经济史、社会史等研究之外，还涉及历史文献学、历史地理学、宗教艺术史、海外关系史、乃至历史图像学、心理史学等诸多领域。充分展现了近年来唐史研究的新气象、新动向，表明当今唐史研究已出现“传统研究与新史料研究、整体研究与地方研究相结合”的新趋势，尤其值得注意的是研究者对法制史与地域社会史等方面的新史料的发掘与整理，以及对于出土文书以及考古实物等新材料的分析运用。

图书封面

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