林書揚文集(二)如何讓過去的成為真正的過去

出版社:人間出版社
出版日期:2010-5
ISBN:9789866777189
作者:林書揚
页数:356页

内容概要

林書揚,1926年生於日據下的台南麻豆,台南州立第二公學校(今台南一中)畢業,1950年5月底被捕,判處無期徒刑。1984年12月17日假釋,繫獄長達三十四年七個月,是台灣坐牢最久的政治犯之一。出獄後致力於勞動階級解放與中國統一運動。

书籍目录

簡短的說明/I
加害者與被害者──讀《新日本軍國主義的新階段》有感/III
【輯一】歷史省思
003 二‧二八的省思(1987年3月)
015 如何讓過去的成為真正的過去(1988年3月)
021 二‧二八還原論(1991年2月15日)
043 析論台灣50年代白色恐怖──意義與實態(年月)
061 苦澀的台灣五四精神──60年代到70年代台灣知青五案的啟迪(1990年5月4日)
073 遲來的春天──談談《資本論》解禁(1991年1月)
079 隱沒在戰雲中的星圖──序藍博洲的《幌馬車之歌》(1991年4月17日)
085 受苦的人沒有名字──關於舞台劇〈槍擊紅色的青春〉(1994年11月17日)
091 劇場,賦予歷史對話的空間(1994年11月)
093 人民歷史批判運動的原則立場──在東京大陸花崗基金會訪日團歡迎會的致辭(2001年6月28日)
095 《1924年以前台灣社會主義運動的萌芽》序(2009年3月)
【輯二】翻案與復權
107 翻案的道理‧道理的翻案(1988年7月)
113 「五‧二O特赦令」的階級歧視(1990年5月30日)
117 勿任霖雨空悼殤──記六張犁重現政治犯墳塚(1993年7月)
121 反白色恐怖運動的五點要求和一個主張──在立法院反五O年代白色恐怖
公聽會報告(1993年7月17日)
127 澄清觀念 確定方向(1993年8月)
131 五O年代政治案件處理委員會對國防部「研處意見」的看法和反駁(1994年5月13日)
137 [附錄]國防部對「五O年代政治案件」之研處意見(1994年5月12日)
139 噩夢醒了一半(1995年3月5日)
143 五O年代政治案件殉難者春季追悼大會聲明(1995年4月2日)
【輯三】東亞冷戰與國家恐怖主義
149 韓戰的歷史本職該如何認識(1991年6月25日)
155 關於東亞冷戰和國家恐怖主義的幾點問題意識(1997年2月)
163 在濟州島第二屆東亞和平與人權國際研討會開幕式的致詞(1998年8月)
167 日美之中國戰略:以台灣白色恐怖為中心(1998年8月)
189 揚棄根植於制度的戰爭和暴力(1999年11月26日)
193 當前政治受難人復權運動的曲折和限制(約2000年)
【輯四】史觀批判
201 「八十年同化」狂想曲──略論謝里法的歷史盲點(1987年5月)
209 受壓制者的倫理倒錯──評謝里法氏的「歷史盲點論」(1987年5月)
219 台灣人的「主體性」──讀《民進報》編輯部答覆文有感(1987年6月)
229 令台灣人悲哀的一場對談──評司馬遼太郎與李登輝(1994年5月15日)
243 青年李登輝與「白色恐怖」(1994年3月1日)
245 追究「李登輝事件」不如探索當時青年思潮(1994年7月22日)
255 這是對歷史的瀆辱──對李登輝《台灣的主張》的幾點感想(1999年6月20日)
255 回應龍應台的<誰是官兵誰是強盜>一文(1994年7月25日)
275 審視近年來的台灣時代意識流—─評陳昭瑛、陳映真、陳芳明的「本土化」之爭(1995年6月15日)
【輯五】工具天皇主義的批判
277 日本天皇的親衛隊──戰後日本軍國主義復活的生態(1984年8月)
283 [譯文]日本軍國主義復活的經濟基礎(1987年7月)
305 工具天皇主義的詭譎性──報告劇「延命天皇」初詮(1988年8月)
313 日本軍國主義豈是孤魂野鬼──讀吳密察〈過時的帽子該扔了〉有感(1988年12月)
325 從台灣看日本天皇主義的詭譎性──在日本關西大學的演講(1990年10月12日)
337 鄭重推介《新日本軍國主義的新階段》中譯本(2007年6月10日)

作者简介

作者的話:
1984年12月17日,本人假釋出獄後初靠翻譯賺稿費維生。後來開始自寫。陸陸續續,不定期不定刊物。不論所寫文章的題目是什麼,說的是什麼,意識立場和思想脈絡是貫穿的。那是本人在34年7個月的長期獄囚生活中唯一的內部支持力量。不管別人怎麼看怎麼想,本人覺得自己的生命史已經證明了它。
一個社會的反常現象,必然是一定的外在條件對該社會所起的變異作用,要理解此一反常現象之所以發生於此而不發生於彼,一定要從它的內部情況求其基因。不論在人體或在一個社會,「異變」都要從生理和病理的辯證關係中去把握。而對特定社會的體質探究,則難免涉及歷史觀、社會觀的運用,因此難免有人以「意識型態症」相譏責。但不是「意識型態症」,而是「意識型態恐懼症」才是造成今天如此嚴重的認識黑洞的原因,而為了讓過去真正成為過去,不再繼續醞釀成未來的禍源,我們只有消滅那些黑洞。


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