有光的所在
出版社:大田
出版日期:2000-2-1
ISBN:9789575838263
作者:南方朔
作者简介
☉作者簡介與內容簡介: 南方朔，本名王杏慶，一九四六年生，台大森林系、森林研究所畢業，文化大學實業計劃 研究所博士結業。曾任中國時報記者、專欄組主任、副總編輯、主筆等職，考察台灣社會脈動 時久，體會各家理論也深。解嚴之前曾為催發民間力量，乃毅然脫離體制，擔任黨外雜誌總主 筆，並策劃參與街頭運動。 南方朔從新聞界出身，透過驚人的知識吸收及自我養成，而變為台灣重要的「民間學者」， 論評政經與蠡測文化皆四方豎耳而擲地有聲，現為新新聞發行人，著述不斷，允為文化上的「台 灣奇蹟」。 從一九七O年起，南方朔陸續有著作《伊底帕斯王的悲劇》、《憤怒之愛》、《另一種英 雄》、《文化啟示錄》、《自由主義的反思批判》等十餘冊問世。 大田出版《語言是我們的居所》、《語言是我們的星圖》是南方朔先生對於語言研究的成 果展現，內容豐富而博學精深，是人類思想與想像力結合的精闢之書。《世紀末抒情》則集南 方朔近年感性的心靈見證，是荒旱心田的清涼新雨。 新作《有光的所在》抒發良善的人性質感，擺脫批判與韃伐，吶喊與喧囂，回歸生活中最 重要的人品鍛鍊。 ☉內容目次: 001-002書名頁 003-007【序】也是勵志/南方朔 008-011目錄頁 012-013卷一：舊情綿綿 記憶之所以美好， 乃是它在停止之處就不再隨時間而折舊， 到了後來，甚至時間的痕跡都被抹盡。 014-016記憶不堪重遊 017-019兩個撿炭的小孩 020-022暑假打工的回憶 023-025遠離恐怖 026-028散步於墓園 029-030祕密的記憶盒子 030-032回想租書攤販的日子 033-035詩是等待著的邂逅 036-038不能面對的小小 039-040回想中部小鎮的騎樓 041-042阿里山神木之死 043-044西南聯大的舊教科書 045-046碑之印象 047-049寧為LKK 050-051杜鵑花招春天來 052-053卷二：開放生命 當一個人對世界的愛， 大到像聖方濟那樣的程度， 世界上的一切生命也將會對他開放。 054-056人與鳥的偉大傳奇 057-059薛西斯一世的快樂 060-062教宗為詩 063-064信與不信間雲朵自飄過 065-067柏克是我的老師之一 068-070高羅珮──最後的文士官僚 071-073米開蘭基羅也是大詩人 074-076最大的風塵傳奇 077-078孔子和盜拓的辯論 079-081真假莫札特 082-084黃金頭腦的哀歌 085-087米達斯的太太 088-090袁世凱的廢墟詩人後代 091-093黑騎軍殺掉的探險家 094-095卷三：歌頌瑣碎 當生命似乎不值得活下去 而你對自己也一點都不在乎 當你覺得身邊連一個人都沒有 就去尋找星星吧！──電影《馬戲春秋》的主題曲：尋找星星 096-098歌頌瑣碎 099-101德布西的奧祕 102-103「水月居」小酒館 104-106聞香雜錄 107-109無邊的星語 110-111星夜看螢去！ 112-114熱夏 115-117雪蘭蛾河口螢火如燈 118-120流浪的牽牛花藤 121-123普魯斯特和阿一鮑魚 124-125蛋塔共和國﹖ 126-128食之戒 129-131巧克力的循環圖 132-134異國情調的性美學 135-137飲食和席間談話之美學 138-139卷四：最好的愛情 原意不是為了傷害 只是為了留存快樂的回憶 但人們畢竟仍然年輕 必須學習懂得記憶 它於今成了危險的武器 一枚定時的炸彈……──英國桂冠詩人泰德休斯 140-142若想被愛，先學習去愛 143-145吃醋和妒忌 146-148兩種「感情的教育」 149-151還不完感情的債 152-154愛與死的辯證 155-157白宮偷情之詠嘆 158-160最好的春藥是故事 161-163城市和雜誌的愛情故事 164-166看管慾望，始能守護生命 167-172權力、愛慾、地獄 173-179情書啟示錄 180-181卷五：靈魂的重量 我們所作的一切都在黑暗中 單獨而未得到時間的幫助 我們懷疑這究竟是否 為一場歡迎儀式做準備 或祇是永遠的訣別！──塞爾維亞詩人波巴 182-183一個高貴老兵之死 184-186一束康乃馨不夠 187-189心，也隨之而震 190-191當聲音變成恐懼 192-194又見隱士崇拜 195-197「餓」的悲劇懲罰 198-200出名最重要﹖ 201-203心的斷層 204-206台灣的波西米亞人 207-209高塔的意象 210-212樓很高，不要隨便往下跳 `213-216一個賽爾為亞詩人的告白 217卷六：時間之末 時間是什麼﹖我本來似乎還知道； 但一被問及，就反而什麼都不知道了。──神學之父聖奧古斯丁 218-219歷史不救援，也不寬恕 220-223世紀末的服裝歡樂美學 222-224美為何遲到﹖ 225-227經典與世紀末急躁 228-230淺灘愁困的荒謬 231-232囚禁在童稚的想像中 233-235譎宇蒐瑣 236-238The People，No 239-241回教與回族 242-244狂歡式的尊嚴 245-247選舉之後想到三首詩 248-249猶太人與索羅斯 250-252漫遊大學出版部 253版權頁 254廣告頁 255-256讀者回函
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翻开台湾《亚洲周刊》主笔南方朔先生的《有光的所在》(法律出版社2010年3月版)，就翻到《一个塞尔维亚诗人的告白》，写的是华斯可·波巴（Vasko Popa，1922—1991）的诗《他》“一针见血地说出了所谓的‘巴尔干文化’”。心里一阵狂喜，以为十多年前在录像厅看《暴雨将至》的谜底解开了——电影开始，也引用了一位上世纪九十年代去世的诗人的诗。回来一查旧笔记，是另外一位，名叫A bdurahm anSalja（1922—1994）。暗藏在犄角旮旯并不是诗歌的命运，只是找一本好诗集，不论是否现代诗歌，都很容易迷失在书店里。在诗歌专柜买到古罗马诗人卡图卢斯的《歌集》固然大喜过望，但是传说中法国诗人维庸的《遗嘱集》（华东师大出版社2010年1月版），由翻译过《未来千年文学备忘录》、《与魔鬼的谈话》的杨德友先生翻译，收了《大遗言集》《小遗言集》以及研究论文，但一个个书脊看过去，还是没有，只有上网订购了。不过也有惊喜，比如去年林贤治先生曾经向我推荐诗人唐晓渡、西川主编的《当代国际诗坛》（作家出版社）这本刊物，说是第三期的“东欧专辑”极值得一看，一直没有找到。想不到前段时间再去书店，竟然好几本齐齐立在那里。唐晓渡在卷首语里说，差不多是二十年前他偶然读到一本东欧当代诗选《幸存的诗》，“也正是从那时起，成规模地向国内读者介绍东欧当代诗文的心意就已珠胎暗结”。而我之所以感兴趣，除了一直以来对米沃什、塞弗尔特、辛波斯卡、赫拉巴尔的喜爱之外，早几年在一位诗友那里已经拜读过他翻译的赫伯特，更不要说如今在诗歌圈相当“流行”的扎加耶夫斯基。即使如鲁热维奇，记得最初读的时候觉得像工会主席诗歌，然而后来重读，也发现他的过人之处是不能不佩服的。中国的现代诗歌，不少是通过同人刊物流播，这个“传统”一直延续到现在。以广东而论，则是诗人黄礼孩主编的《诗歌与人》诗刊，还有由“诗歌与人·诗人奖”而出版的得奖者诗集。今年的得奖者是英娜·丽斯年斯卡娅，一位生于1928年的俄罗斯女诗人。我们一定要读阿赫玛托娃、茨维塔耶娃吗？当然，不过，当我读完《英娜·丽斯年斯卡娅诗选》，深觉这位俄罗斯老太太亦应为今天的读者所知晓。她经历的未必如阿赫玛托娃等人那般残酷，但可能更为艰难和动荡。姑且引用她的诗文集名字看看：《这与我有关》、《直接从当事人那里听来的》、《忠诚》、《历尽劫波之后》等，而这本诗集中选录的诗歌，都有创作年份，从中我们可以一窥她在过去时代中的所思所感以及遭遇。比如那首1969年写的《人们把土豆、猪油拖向市场……》。当然，还有更重要的是她的诗歌品质。我最喜欢她在上世纪七十年代写的诗歌，诚挚热烈，绝对有别于时流。甚是希望有出版社为英娜·丽斯年斯卡娅出一本在书店里买得到的诗集。
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善良即人品，只有善良的人，一生才会安稳。而且我也相信，将来人在天上的位置，将会拿掉尘世的荣华虚名，而根据善良与否重新排定。就像古埃及人所相信的，人的最后将由灵魂的重量而决定。 -
台湾的视角