《地球是平的，也是圓的》章节试读

《地球是平的，也是圓的》的笔记-第280页

正如我們可能發現想要傷害別人時反而傷害到自己一樣，這個二維人也注意到一尾魚受到什麼東西影響時，「另一尾」魚也會跟着受影響；但是他不理解爲甚麼。他可以看出兩者之間有某種因果關係，卻絕對想不到這兩尾（出現在不同屏幕，不同拍攝角度的）魚其實是同一尾魚。

《地球是平的，也是圓的》的笔记-第391页 - 第九章 關於「變」

　　但是，如果我們把「我」當作心的某一要素看待呢？如果是這樣，我們發現的還是一些東西的組成物——這些組成物都可以進一步分割。我們發現的是一堆動蕩不安的情感、概念、印象。（p390）
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　　我在一座公用電話亭裡看到一張海報，廣告一個心理勵志課程，說上這個課可以使你整個人鎮靜從容，得到平安、成功、幸福。廣告詞說，「了解自己」，「了解自己的優點與弱點」，可以幫助你「掌控生活，發揮最高潛能。」
　　「了解自己」，沒錯。但是，若是你真的去了解自己，你最後了解到的一定不是這一則廣告承諾的那些東西。只要真正的了解自己，便會發現所謂「自己」無處可尋，是空的。
　　這一則廣告所說的那種課程，其實只會加強我們平日「我自己」的幻覺——這正是最初替我們製造問題的東西。
　　這種「自助」課程實際上只是在縱容我們的欲望，要我們努力掌控生活目標而以；依舊是取得、操縱，得到再消耗掉的那一套把戲，只是僞裝得很聰明而已。這種課程不好好的檢視「自我」，反而迷己逐物，其實只會使我們更加苦惱，更加受挫而以。這是一條浩劫之路。
　　我們爲了滿足自己，往往向外追尋。我們想「了解自己」，但是所用的方法卻是檢查「外在」的事物。我們認爲，這些「外在」事物我們是分開的。就算我們真的把注意力轉向自己，開始研究自己——研究我們的身體、心靈、社會——我們也是把自己當作「外在」的東西來研究。我們這樣做，然後被「那些外在的東西」吸引，接著便開始想把自己的意志施加在這些東西上面。
　　簡單的說就是，我們希望事情都能如我們的意，我們要控制事情，要改變「那個東西」，使它服從我們的意志。就算「那個東西」是「我」，我們還是這樣做。
　　這就是我們平日的作法。但這很令人苦惱，非但不是「了解自己」之道，還會使我們盲目，看不到真相。

《地球是平的，也是圓的》的笔记-第269页

意識構思一個事物時，把它的各種固定屬性圈選出來，就是所謂的「測量」。從這裏，我們開始進行分析與綜合。概念上，我們對於這個過程的體驗是：我們感覺自己掌握了某一事物的本質。這個「某一事物」此前還是動態的，此時卻濃縮成依概念性實存，似乎凝結在時間與空間當中。我們往往認爲，這個過程產生的結果意指我們找到了「實質的」東西。然而，此時意識所爲者，其實只是形成一抽象，從而產生一個心理客體，一個概念而已。

《地球是平的，也是圓的》的笔记-第179页 - 第四章 你確定知道「確定性」

　　我們的心鎖在概念性思維（鎖在靜態的、看似絕對的對象）裡，除非看清楚關係才是實相，否則便會一直充滿悖論。　　果然一下定義就不妙了。
　　所謂關係並不能等同于「實相」之本身，頂多若《大智度論》卷十二所云之「三種有」，但依前文所論述的相對關係，則作者所謂之“關係”集中體現在「相待有」之中。
　　又，不在靜態對象中追尋實相，而是在動態的相對中看見實相，就完全不會再有悖論。　　大意同「因緣法有」。一切諸法，皆從因緣而生，緣合則成，緣散則滅，本無自性，故有名無實，謂之法有。
http://www.cbeta.org/result/normal/T25/1509_012.htm

《地球是平的，也是圓的》的笔记-第205页

秩序有很多種，隨機卻只有一種。

《地球是平的，也是圓的》的笔记-第127页

常識的世界是一個輕度僞裝的世界，如果不這麼僞裝，這個世界便充滿了悖論。所謂常識其實無他，就是我們總是愛替實相作包裝的習慣養出來的一些看法。我們愛替實相作包裝，則是因爲我們不願意讓同一事物擁有互相矛盾的前提。然而，由於包裝的分界是我們自己弄出來的，不是實相的界線，所以我們的作法註定失敗。只要我們真的志在探索實相（除了探索實相，還有什麼方法可以獲得真理？）碰到矛盾就是遲早的問題。換句話說，只要把這個世界的真實事物轉換成概念，就必然會遭遇悖論。我們的問題在於既不擅長看清自己在打包實相，也不擅長看穿包裝跟概念中必然的矛盾。

《地球是平的，也是圓的》的笔记-第333页 - 第七章 關於當下

《Ascending and Descending》 1960 Lithograph. 285mm x 355mm.畫中情景乍看之下完全正常。…只取一個樣本來看，我們看到的是秩序。…我們活在三維空間，看得出他們的處境實在就是幻覺。
圖片地址：http://www.mcescher.com/gallery/recognition-success/ascending-and-descending/