国旗、国歌、国庆
出版社:社科文献出版社
出版日期:2014-3-1
ISBN:9787509754665
作者:小野寺史郎
页数:335页
内容概要
小野寺史郎，日本京都大学人文科学研究所附属现代中国研究中心助教。
书籍目录
凡例
序章 国族主义研究与象征的历史学
第一节 研究目的
第二节 研究回顾
第三节 全书结构
第一部 清未、北京政府时期的象征与仪式
第一章 中国的首面国旗
第一节 导论
第二节 黄龙旗的制定
第三节 外交与官府中的使用
第四节 使用和认识的偏差
第五节 结论
第二章 国旗的论争
第一节 导论
第二节 兴中会与青天白日旗
第三节 同盟会国旗论战
第四节 辛亥革命与国旗问题
第五节 结论
第三章 纪念革命
第一节 导论
第二节 纪念什么?何时纪念?
第三节 由谁纪念?如何纪念?
第四节 结论
第四章 从国乐到国歌
第一节 导论
第二节 清季的“国乐”
第三节 民初制定“国歌”的尝试
第四节 五四时期国歌论战与《卿云歌》的完成
第五节 1920年代对《卿云歌》的评价
第六节 结论
第五章 共和国体与五色旗
第一节 导论
第二节 政治与国旗
第三节 国庆与国旗
第四节 结论
第二部 南京国民政府时期的象征与仪式
第六章 国民革命与青天白日旗
第一节 导论
第二节 孙中山与五色旗
第三节 1925年的两面国旗
第四节 北伐与易帜
第五节 东北易帜
第六节 结论
第七章 党旗与国旗
第一节 导论
第二节 国旗的法令规定
第三节 国旗意识形态的规定
第四节 蒋介石与新生活运动
第五节 结论
第八章 党歌与国歌
第一节 导论
第二节 国歌、党歌及国民革命歌
第三节 国民党党歌的确立过程
第四节 围绕国民党党歌的讨论
第五节 制定国歌
第六节 结论
第九章 历书上的“革命”
第一节 导论
第二节 北伐以前的纪念日
第三节 党国的纪念日体系：1927～1928年度
第四节 纪念日体系的确立
第五节 结论
终章 从国家象征所见的中国近代史
第一节 通史性的概观
第二节 战时与战后
第三节 结论
征引文献
索引
作者简介
凡 例／1
序 章 国族主义研究与象征的历史学／3
第一节 研究目的／4
第二节 研究回顾／9
第三节 全书结构／17
第一部 清末、北京政府时期的象征与仪式
第一章 中国的首面国旗／25
第一节 导论／25
第二节 黄龙旗的制定／25
第三节 外交与官府中的使用／29
第四节 使用和认识的偏差／32
第五节 结论／45
第二章 国旗的论争／46
第一节 导论／46
第二节 兴中会与青天白日旗／47
第三节 同盟会国旗论战／49
第四节 辛亥革命与国旗问题／55
第五节 结论／71
第三章 纪念革命／75
第一节 导论／75
第二节 纪念什么？何时纪念？／79
第三节 由谁纪念？如何纪念？／91
第四节 结论／100
第四章 从国乐到国歌／104
第一节 导论／104
第二节 清季的“国乐”／105
第三节 民初制定“国歌”的尝试／115
第四节 五四时期国歌论战与《卿云歌》的完成／121
第五节 1920年代对《卿云歌》的评价／129
第六节 结论／132
第五章 共和国体与五色旗／134
第一节 导论／134
第二节 政治与国旗／134
第三节 国庆与国旗／144
第四节 结论／150
第二部 南京国民政府时期的象征与仪式
第六章 国民革命与青天白日旗／155
第一节 导论／155
第二节 孙中山与五色旗／155
第三节 1925年的两面国旗／162
第四节 北伐与易帜／168
第五节 东北易帜／174
第六节 结论／177
第七章 党旗与国旗／178
第一节 导论／178
第二节 国旗的法令规定／179
第三节 国旗意识形态的规定／186
第四节 蒋介石与新生活运动／196
第五节 结论／202
第八章 党歌与国歌／205
第一节 导论／205
第二节 国歌、党歌及国民革命歌／205
第三节 国民党党歌的确立过程／212
第四节 围绕国民党党歌的讨论／218
第五节 制定国歌／220
第六节 结论／232
第九章 历书上的“革命”／235
第一节 导论／235
第二节 北伐以前的纪念日／235
第三节 党国的纪念日体系：1927～1928年度／240
第四节 纪念日体系的确立／246
第五节 结论／269
终 章 从国家象征所见的中国近代史／277
第一节 通史性的概观／277
第二节 战时与战后／283
第三节 结论／292
征引文献／297
索 引／321
发布书评
精彩短评 (总计20条)
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流畅易读，但不深刻。没读之前以为周师兄的博士论文没法写，读完后觉得还有很多东西可以写，完全可以秒杀这位小日本。 -
选题有趣，综述清楚，可惜很难深入。最终做出来的感觉是摆明了一盒五颜六色的国旗寿司，不过忘了投放民族主义的超级芥末。 -
两遍 -
主要读了国歌的部分 -
“仪式”和象征“在前现代社会中扮演着重要角色，这从礼部一直作为六部之一便可见一斑，而随着现代化的推进，”仪式“和”象征“并没有消失，而是以另一种形式继续存在。本书正是通过分析国旗、国歌、国庆等现代意义上的”仪式“和”象征“元素，展现中国近现代史上，不同政党和政权，是如何借助这些元素发起民众整合，唤起民众心中的国家情感和民族凝聚力的。对于这本书而言，最遗憾的是分析时段到民国后期就戛然而止，如果能加入中共的国家象征与国族主义的分析内容，就更加完整和全面了。 -
东京大学出版会是怎么看上这本的？ -
本书从国旗、国歌和国庆（纪念日）探讨近代中国国家象征的营建。作者认为此过程首先是近代化的国际性产物，肇始于晚清的“国家间礼仪竞争”，然后从民间向官方逐渐开始自觉将其利用；缺乏实力派人物，更使得形象化的模范价值构成国族凝聚的核心。作者虽然避免两阶段论的武断划分，承认北京政府时期国旗国庆知识普及已经达到“相当水平”；但是北京政府与南京政府之间的区别其实无法回避，后者更重视“神圣化”，政治意志的自由表达逐渐被抑制，国家象征与执政党凸显一元化与体系化。与前人研究相比，作者在更长时段内展开研究，并进行多个维度的分析与比较——不仅局限于北京与南京政府之间，亦提及抗战期间维新政府、重庆政府，之后的共和国政府与战后国民政府，从而更清晰地观察中国近代国族主义塑造的发展后续与结果。虽无多少新见，但细节展现充实。 -
做一本资料索引书用吧～其中作者认为的“暧昧性（五色旗/孙中山与民族统合象征”的观念值得琢磨,另外书中引用的霍氏的“国家间的仪式竞争”，“proto-nationalisim” -
排布史料，彰显民族主义的形成，但感觉片面单薄了 -
典型的日本式博士论文写法，各章内容都不错，但串起来就稍微有些散。最后一张关于近代中国民族主义的讨论有些亮点，但总感觉在中国和外国的关系上论述不足，而过去强调国民党的党国体系，可能还是受到自身身份的限制和影响。 -
很日本style的一本書。如果把國家圖騰的出現分為制定、實行和滲透三個過程，那這本書就比較偏向制定，較少提到後兩個過程。然而真正精彩的應該是後兩項，即圖騰被制定出來之後國家與社會的折衝。當做歷史書讀不錯，論的部分就欠缺了點。不過讀了才知道原來《孔子紀念歌》差點變成國歌，其實蠻好聽的，比現在的國歌不知道高到哪裡去了。 -
很少见到没有著者序译者序的书了，偏偏这本书我特别需要知道译者为什么要把“nationalism／ナショナリズム”全部统一翻成“国族主义”而不是更契合原文的“民族主义”或“国家主义”？难道“国族＝汉族”吗？很多语境下（尤其排满），汉语“国族主义”的使用非常滑稽而牛头不对马嘴。小野寺史郎的实证研究自然好的无话可说 -
主要是史料梳理，从清末到1949，分析阐释不够，毕竟时间跨度太大，很难深入讨论。日本学术研究有见解不高超的，但文献肯定做得相当扎实。要想深入讨论，恐怕还得去看书中引用的那些文献。 -
国族主义乃近代产物 -
过了一遍，没深读。 -
读一半读不下去了，无趣，按历史时间轴写的国旗国歌国庆的发展，一个框架。言简意赅写出一个发展史。无聊~ -
内容比较有意思，可惜叙事到国民党北伐就结束了，毕竟更感兴趣的是1949年以后的做法。 -
有些内容跟沈艾娣的研究非常相似（装订得真差！有些注释也不好找出处 -
很有意思，有很多收获。看这本书的时候还同时用百度搜索每一首歌，听了不少，还挺有意思的。 -
完全不了解民族主义方面的研究，我是当作历史书看的。。。