文化的历程
出版社:山东人民出版社
出版日期:2012-8
ISBN:9787209065481
作者:韩民青
页数:1152页
章节摘录
版权页： 任何事物的变化都要有动力，不论这种动力来自外部还是来自内部，没有动力是不行的。宗教的演变也要有动力。宗教是文化现象，是人类的伴生现象，当然离不开人类而存在。这是否就可以说人类是宗教发展的动力呢？不能这么简单地说。原因在于，这太空洞和抽象。不仅如此，人类为什么会推动宗教发生演变呢？这也不是一句简单的话就可以回答的。所以，还要从宗教所处的诸种关系中去寻找动力。 首先，宗教存在于社会之中，社会的大背景为宗教的产生与发展提供了基础。宗教与社会环境之间的相互联系与相互作用，为宗教的发展提供了最基本的动力。社会环境对宗教的最基本作用，是为宗教活动创造了物质和时间前提。汤因比说：“自古以来，建设文明的条件就是生产的剩余。就是说，人们能够生产出超过生活最低需要的粮食和其他物资。依靠这些生产出来的剩余物质，才能从事经济活动以外的事业——例如，建造马来亚内地沙盖的古墓，埃及和墨西哥的金字塔，玛雅族和高棉人的寺院。” 社会条件与宗教的演变直接相关。原始宗教之所以产生，有着很深的社会背景，这就是一方面社会经济活动为宗教的产生提供了条件，舫面又需要宗教来协调人们的社会组合、意识联系和精神支柱。正是社会的需要成为宗教发展的第一动力。不少人反对这种社会需要动力说，认为宗教只是人类文化的黑暗面，而无一点光明面。这是完全错误的。把宗教看成黑暗，起因于近代宗教对科学文化的压抑乃至迫害，但从整个文化史的角度看，宗教是有重要地位与作用的文化形态，是不可逾越的历史阶段。宗教的产生是社会的需要，宗教的演变也是社会的需要。没有任何社会需要的文化形态是不存在的。不仅如此，宗教曾支配了一个完整的时代，使社会各个方面都浸透在宗教文化之中。宗教也对社会起到了组合、变化等若干作用。宗教与社会是相互联系相互作用的，不是单方面的。即使从宗教的衰落讲，也是社会的作用结果，即：社会需要科学文化的认识作用，而把宗教的认识作用丢到了一旁，但社会仍在情感的领域中需要宗教。否则，宗教既不会衰落，也不会依然存在。 宗教是思维的产物，人类思维的发展也是宗教发生演变的动力之一。人类思维能力的发展是沿着由感性到理性、由具体到抽象、由浅显到深入的方向进行，随着这种发展，人类文化的诸种现象也发生相应转变。宗教的演变就是这样进行的。起初，在原始形象思维的基础上，人类创造了直观性特别强的宗教形态，例如，巫术、自然崇拜、图腾崇拜等。随着逻辑思维的产生与发展，人的理性能力大大地提高了，宗教也开始由模糊的直观性向思辨性逻辑性转变，从而形成了神学宗教的庞大体系和宗教哲学。文化，尤其是精神文化，说到底是一种思维能力的体现，没有思维能力的提高和转变，任何精神文化都不会发生变化。宗教也莫能外。至今，在世界的某些原始部落中，由于社会环境和思维能力的低下，其宗教仍处在原始宗教的水平上，这就是一个例证。
书籍目录
再版前言
导论
一、世界的历程：物质意识文化
二、文化的历程：宗教一科学艺术
第一卷 宗教与宗教时代
第一章 原始思维
第一节 思维的发生
第二节 原始思维的特征
第三节 现实的形成
第二章 宗教的起源
第一节 宗教的成因
第二节 早期宗教的形态
第三章 宗教的本质：情感与认识
第一节 人的结构：本能、情感与认识
第二节 宗教的情感因素
第三节 宗教的认识因素
第四节 宗教：情感与认识的未分化之物
第四章 宗教的特性
第一节 自发性
第二节 虚幻性
第三节 拟人性
第四节 信仰性
第五节 伦理性
第六节 社会性
第七节 时空性
第五章 宗教文化
第一节 宗教意识
第二节 宗教礼仪
第三节 宗教组织
第四节 宗教物化
第五节 宗教与艺术
第六节 宗教与科学
第六章 宗教与人
第一节 个人的结构与宗教
第二节 需要与宗教
第三节 信念与宗教
第四节 人生价值与宗教
第五节 人性修养与宗教
第六节 爱与宗教
第七节 宗教对人的改造
第七章 宗教与社会
第一节 宗教的社会职能
第二节 宗教与经济
第三节 宗教与政治
第四节 宗教与社会文化
第八章 宗教的演变
第一节 宗教演变的规律
第二节 宗教文化的初级阶段：自然宗教
第三节 宗教文化的高级阶段：神学宗教
第四节 宗教文化的衰落：世俗化宗教
第九章 宗教的未来及历史地位
第一节 科学文化时代的宗教
第二卷 科学与科学时代
第三卷 艺术与艺术时代
编辑推荐
《文化的历程》作者从大的视野入手，从物质世界、人类、意识的相互关系及发展中考察文化，把文化的演变过程展现出来。
作者简介
《文化的历程》主要收录了科学文化时代的宗教、宗教的最终趋势、宗教的历史地位、科学与科学时代、科学的孕育与崛起、为什么会出现科学文化、古代的科学荫芽、近代科学的崛起、科学价值尺度与科学文化时代等内容。
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