《煮酒探西游》章节试读

《煮酒探西游》的笔记-西游记的主旨是什么 - 西游记的主旨是什么

没有立志, 便谈不上努力。做任何事, 先都有个目标, 没有目标, 你往什么方向努力?! 有了目标, 很自然地就要朝着目标去努力。
没有努力, 便谈不上怀疑。在前进的过程中, 一定会因种种困难而产生种种怀疑(幻象), 我的决定是否正确? 我的努力是否正确? 我坚信的理论是不是有问题? 或者理论根本就不是那么一回事? 或从一开始我就受到了欺骗? 这些都是正常的, 他说明你认真努力过。
没有怀疑, 便谈不上坚定。其实呢, 你怀疑的两个面, 他都是对的, 同时也都是有问题的, 所以你才会怀疑! 这个取舍是很困难的, 必须取一而舍其他, 舍去的其他未必就不是正确的, 取的这个一, 也未必都是尽善尽美的, 究竟站在哪一边, 靠的是信念, 而不仅仅是知识。只有认识到这一点, 才可以称之为坚定。
没有坚定, 便谈不上成功。怀疑、坚定都是成功的中间过程, 你要是在怀疑中, 动摇了, 或者放弃了, 也就等于是在成功的中途, 自己主动放弃了。
没有成功, 便谈不上无欲无求。只有该有的都有了, 才可以很自然地达到无欲无求的境界, 现实中的释迦牟尼佛他从一生下来就是个王子, 他当然可以追求更高的无求境界, 一个老百姓也谈无求, 自欺欺人, 不觉得很可耻吗?! 这才是真正的曲解了佛意。
没有无欲无求, 便谈不上皆是虚妄。不认识皆是虚妄, 便不可得无上正等正觉。

《煮酒探西游》的笔记-《四圣试禅心》的真相 - 《四圣试禅心》的真相

凡是领导要你做的, 你就的积极去做, 不要管他是对的还是错的。
凡是领导不让你做的, 其实正是他们所想做的!

《煮酒探西游》的笔记-西游记中最逍遥自在的妖怪 - 西游记中最逍遥自在的妖怪

有背景的, 坚决打击警告, 无背景但本事大的, 收编、拉拢, 无背景又无本事的, 一律消灭掉。

《煮酒探西游》的笔记-取经究竟是不是在作戏？ - 取经究竟是不是在作戏？

拿现代社会来说, 任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”来提拔一个干部还是比较容易的, 下面的人甚至还会积极配合。但是, 企图通过“作秀、表演、走过场”来扩张自己的地盘, 侵吞对手的地盘, 那是绝对不可能的事!

《煮酒探西游》的笔记-认得我么 - 认得我么

内部矛盾, 是不能以“平等”来解决的, 如果双方势均力敌, 那么, 矛盾永远不会缓解, 只有在一方彻底压倒另一方的时候, 矛盾才会变相的消除。

《煮酒探西游》的笔记-呆头呆脑的猪八戒 - 呆头呆脑的猪八戒

对待竞争对手的第一选择，是斗争。也即排斥、打压等等手段。
当斗不过竞争对手的时候，就退而求其次，通过合作，使自己的收益能够增加，也不失为明智之举。
紧盯着强者，搭顺风车。

《煮酒探西游》的笔记-五百年前闹天宫的究竟是谁 - 五百年前闹天宫的究竟是谁

越是本事大的, 越是不敢闹天宫, 为什么? 因为他们会考虑后果!

《煮酒探西游》的笔记- 《西游记》之成功法则 - 《西游记》之成功法则

成功的准确定义：达到目的。
成功的法则主要有三：
1. 能力：有什么长处, 使什么长处。
2. 合作：成功是互利的, 现在的说法叫：双赢。
3. 坚持：
没有什么高深的秘诀, 就是一个“持”字, 很简单, 真做起来, 靠的不是知识多少, 不是能力大小, 靠的是无尽的毅力! 无论你看多少成功的妙招, 都起不到实质性的作用, 没有那么多成功的规定, 没有那么多成功的定律, 就是一个“持”字, 不要轻易放弃。
只要你一放弃, 等于你又要重新再来。我们可以回想一下自己过去失败的经历, 是不是因为主动放弃导致的? 再想一下曾经成功了的经历, 是不是也有着不可避免的困难与阻力? 这些困难与阻力在你成功后再来看, 真的就是如梦幻泡影。
究竟要熬到什么时候, 才能成功? 谁都不能给你打保票, 因为这永远都是一个不确定的未知数, 你只有坚持坚持再坚持, 终有成功之一日。

《煮酒探西游》的笔记-三个徒弟的武功如何 - 三个徒弟的武功如何

要想把别人的事搞砸，相对来说，还是要容易些的。而要想把自己的事办成，其实难度还是挺大的。

《煮酒探西游》的笔记-黄袍怪 - 黄袍怪

成为妖的人, 被称为妖道、妖僧、妖仙、妖人等等, 成为妖的动物们则被称为妖怪、妖精, 多数是漂亮的叫妖精, 丑的叫妖怪，不等。

《煮酒探西游》的笔记-第146页 - 西游记中最厉害的法宝是什么

那妖魔喝道：“你有些什么手段，敢出这般大言！你师父偷盗我的衣服，见有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比试，假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！
看样子，这个妖怪并不是像吃唐僧肉，而是要和孙悟空比试比试。吴闲云这剪裁得好啊……原文分明是这样的：那魔喝道：“我把你这个大胆泼猴精！你有些甚么手段，敢出这般大言！”
行者道：“你这泼物，是也不曾见我老孙的手段！”
那妖魔道：“你师父偷盗我的衣服，实是我拿住了，如今待要蒸吃。你是个甚么好汉，就敢上我的门来取讨！”
行者道：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你甚么妖物之理？”
妖魔道：“我在山路边点化一座仙庄，你师父潜入里面，心爱情欲，将我三领纳锦绵装背心儿偷穿在身，见有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比势，假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！””如今待要蒸吃“六个字给吴闲云吞了？

《煮酒探西游》的笔记-金蝉子转世之秘 - 金蝉子转世之秘

出家的男人称比丘僧(和尚), 出家的女人称比丘尼(尼姑), 在家修行的男居士称优婆塞, 在家修行的女人称优婆夷。

《煮酒探西游》的笔记-第107页

《煮酒探西游》的笔记-沙僧为何不卖力 - 沙僧为何不卖力

一个健康的团队不仅仅要提供精英人才发挥能力的空间, 更要提供闲杂人等混日子的空间。