采菲录
出版社:上海书店出版社
出版日期:1998-3
ISBN:9787806223710
作者:姚灵犀
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精彩书评 (总计3条)
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《采菲录》是民国史料笔记丛刊的一本，上海书店，1998年版。原为30年代《天风报》副刊上一专栏名，由姚灵犀将其上文章汇编成书。 书的内容是关于中国妇女缠足问题的，上编为一些考证记略，下编为评论和自述等，现在新印出版时，加上了当时内政部及一些省份的禁缠足条例作为附录。在当时社会急剧变革的背景下，类似的讨论和见证应该是很多的，但缠足似乎不仅仅是一个陋俗，所以看了这书，觉得不能将之像其他一些陋俗一样抛之脑后了事，我一直觉得中国出现缠足这一现象且历千年以为风尚是无法理解的，在中国文化以至人类本性中无法找到其根源，理解其“合理性”。虽然问题无解，我们也可以先看一下当时人的看法。陈微尘在序的开首说：“中国人最贻笑世界，被人称为半开化民族，缠足一事实为厉阶，几令人无辞以自解。”看来缠足是非文明的，已是当时的共识。梁启超在《戒缠足会序》中说：“非洲、印度以石压首使成扁，其刑若黥，欧洲好细腰，其刑若关木，中国女子缠足，其刑若斫胫；三刑行而地球妇女无完人矣。”“陋俗”也不只是中国有，不过缠足似乎远甚于细腰等，堪比非洲的割礼。缠足一事足以证明五千年文明掩盖下的愚昧，这些“陋俗”也足以证明自以为接近了神的傲慢的人们还只是怎样一个有限的存在。人是有恶的潜能的，我们所处的绝非一个人人可把自身当作目的，不把他人当作手段的时代。即便只在时间上，我们离那个以“陋俗”为时尚的年代也是非常的近，只要人还会被当成工具和玩物，缠足及其变种就会永远流行，这也是现实。《采菲录》中提到，在新风尚开始后，没有青年愿娶缠足的女子，正如在旧风尚时，没人会娶天足的女子。看来当时的人也已意识到，变了的只是风尚而已。所以我们还是有必要寻找并消除那“陋俗”在人心中的根源，或者说，要在“灵魂深处闹革命”。 -
（我看的电子版，有人说这是删节版。名字一样，就在这里说点什么吧）看这本书最大的感受就是脚痛！！！脚好痛！！！真是万分庆幸生活在新时代，免除了这项酷刑。人说十指连心，有时候不小心踢到了脚趾头，痛的钻心。何况那些女子日日夜夜都要裹脚，有些为了加强效果，还加上碎瓦屑，甚至为了柔软，还要用棒槌去锤打双脚。光写到这里就痛的我龇牙咧嘴，何况那两千年里，千千万万的女子都遭受了那样的命运。简直不可思议。最可怕的，这酷刑都是妈妈施在女儿身上。一开始，只是妃子脚小，皇帝喜欢。然后达官贵人模仿，然后市民模仿官太太，最后天下推广开来。女子不裹小脚则没人会娶。于是一年年，一千年，小脚就这么裹下来了。百度了一下，那些脚型真是太扭曲太残废了，不知道它们美在哪里，看得我都要吐了。直到清末明初，我们的一些进步人士去了国外，才知道国外从来没有裹脚一说。大英博物馆里展着我们裹脚女子的小鞋，看的外国人啧啧称奇。那些进步人士收到了刺激，回来后大力推广不裹脚。先是开明人士大写文章编曲子，然后是政府明令禁止甚至当街抓小脚还去乡下罚款。进步女子成立天足会。进步男子成立不娶小脚女子会。最狠的是后者，只要男子不娶小脚女子，就没人裹小脚了。要知道女人缠小脚，都是为了将来能够嫁出去呀。思想一旦解放，问题就好办了。在我小时候，都已经没见到什么小脚奶奶了。虽然我们那里很穷，但书里也说了，越穷的地方，越裹小脚。可见事情办得还比较成功，这也算是民国政府办得一件大好事了。最可怜的是新旧之交的那些女子，少时裹脚，大了又流行放脚，受两次苦不说，还受尽嘲笑与唾弃。甚至有因此而嫁不出去或者自尽的或者战争中行动不便而丢掉性命的，真是让人唏嘘。 -
原著六册，为，采菲录初编，采菲录续编，采菲录三编，采菲录四编，采菲录新编。此书只取百分之一卷成一册，差差差。无前无后，小脚文化岂是如此简简单单。
精彩短评 (总计12条)
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盖缠足史，大部材料皆出于此。那个时代女性的卑微与物化。采菲录奇则奇在，在莲足没落之时，有帮文人为了把这段历史保存下来而编出了这套书，既正经的表示此为陋习，又以某种艳羡的笔调描述了对莲足的评论。盖男性的社会心理，可以管窥豹。末了，虽明日黄花，种种描写，在今日的社会中，似曾相识。 -
對個人比較有價值的是後面關於纏足的血淚控訴和前面徐珂對各省纏足情況的概述，但是被刪掉的內容忒多了。 -
随便翻过 -
“简编本” -
控诉文本，毫无价值。作为史料，以偏概全；作为fetish读物，没有重点。 -
尽可能选批判性的材料，仍不免有劝百讽一之效 -
interesting 可惜并非全本 -
不说删节本，说原本。。原本怎么就他妈被现在的恋足癖们捧成圣书了呢 -
删节本。 -
读至后半，实在惊魂动魄，心悸不已。我为小脚女子一大哭…… -
好是好，但可惜是个选本，没意思。期待采菲录全部出版。 -
为了论文写的，内容太丰富了，应当买来收藏。果然那些文人说废话也是有价值的。