《诗品》编篡研究

内容概要

胡大雷，男，广西师范大学教授，博士生导师。在中华书局、商务印书馆、人民文学出版社、中国社会科学出版社、广西师范大学出版社等出版著作十余部。

书籍目录

目录

上编：《诗品》的性质与编纂思想 /

第一章《诗品》的目录学渊源与文章学意味 /

一、问题的提出 /

二、《诗品》与“文章志”之类目录书 /

三、《诗品》与目录学 /

四、钟嵘的师承 /

五、《诗品》未著录于“簿录篇”辨 /

六、钟嵘作《诗品》标榜目录学的心理动因 /

第二章《诗品》——舆论派文论之集大成者 /

一、学院派、立言派、著述派文学批评 /

二、《诗品》所载是口耳相传的大众派、口实派、舆论派文学批评 /

三、《诗品》之类舆论派文学批评的特点 /

四、《诗品》为舆论派文论之集大成者 /

五、舆论派与著述派相融的契机 /

第三章《诗品》：着眼于艺术效果的诗歌批评 /

一、问题的提出：《诗品》有无“滋味说” /

二、《诗品》鉴赏式批评的三种形式 /

三、“滋味说”的提出 /

四、从鉴赏式批评出发的抨击不良诗风 /

五、钟嵘对前辈诗论家的不满意 /

六、对历史的简单回顾 /

第四章《诗品》“诗之为技”析 /

一、“诗之为技”使诗歌评论走向另一种标准化 /

二、关于诗的情感抒发 /

三、“兴、比、赋”传统手法的运用 /

四、有无源流 /

五、有无警句 /

六、风格 /

七、“诗之为技”是“才”的体现 /

八、对用事与声律的不以为然 /

九、“诗之为技”的影响 /

第五章《诗品》撰例有“正”有“变”论/

一、单一源流与多源流 /

二、上、中、下三品之区分 /

三、自评与他评 /

四、单评与合评 /

五、“止乎五言”与兼论其他 /

六、“略以世代为先后”与“以优劣为诠次” /

七、“不录存者”与对当代文学发表意见 /

八、“预此宗流”与顺带所录 /

九、“品”、“评”二者兼具 /

十、传统文论的特点 /

第六章《诗品》“推源溯流”与文学“新变” /

一、《诗品》推源溯流的学术渊源 /

二、文学世家的兴起与文学家风 /

三、“推源溯流”的学术风气与文学“新变”相左 /

四、《诗品》推源溯流的实际做法与意义 /

第七章《诗品》对历代批评家的批评 /

一、《诗品》对前代论“诗”言论的引用 /

二、《诗品》对前代批评家的批评 /

三、所谓批评家的诗才与自信 /

四、对错误批评的批评 /

第八章《诗品》中诗人的士族、寒族之辨 /

一、《诗品》对寒族诗人身份的标注 /

二、钟嵘身世的士族、寒族之辨 /

下编：《诗品》的诗人品评 /

第九章李陵、班婕妤“文如其人” /

一、六朝及唐人视“苏李诗”为苏武李陵作 /

二、萧统录“苏李诗”时或对其已有所怀疑 /

三、“苏李诗”为代言体 /

四、诗人探求第一人称抒情形式 /

五、班婕妤《团扇》诗自述身世 /

六、历代以“班婕妤”为题的诗作 /

第十章“咏史”：从班固到左思 /

一、班固《咏史》 /

二、关于左思的风格品评 /

三、左思“其源出于公幹”辨 /

四、袁宏《咏史》 /

五、钟嵘对中古咏史的总体评价 /

六、关于《文选》诗的“咏史”类 /

七、史学观念中的咏史诗的价值趋向 /

第十一章阮籍《咏怀》颜延之“怯言其志”辨 /

一、“嗣宗身仕乱朝”云云是何人之注 /

二、“怯言”与“其志”辨 /

三、颜延之生平与作诗“句无虚语，语无虚字” /

四、沈约之注 /

五、开“以史证诗”的五臣注 /

六、“以史证诗”还是“得意忘象” /

第十二章嵇康“峻切”与“托谕清远”论 /

一、“峻切”是嵇康五言诗的风格 /

二、嵇康以四言诗著称 /

三、单靠《诗品》不能全面把握嵇康 /

第十三章应璩“指事殷勤”论 /

一、题名“百一”之义 /

二、历代所述《百一诗》的宗旨 /

三、《百一诗》与名实问题 /

四、人物品鉴与叙说玄理 /

第十四章张华诸人“逆反式抒情”论 /

一、张华“儿女情多，风云气少”辨 /

二、西晋诗人的“逆反式抒情” /

三、西晋诗人“逆反式抒情”原由探寻 /

四、《诗品》的其他“逆反式抒情” /

第十五章郭璞《游仙诗》的“非列仙之趣” /

一、评价郭璞离不开“变” /

二、郭璞的“变”玄言诗 /

三、郭璞“变”游仙诗也从景物起步 /

四、郭璞之前游仙诗的情况 /

五、郭璞的“变”《游仙》之作为“坎咏怀” /

六、郭璞《游仙》与玄言诗 /

第十六章孙绰诸公“平典似《道德论》”与谢益寿“斐然”论 /

一、孙绰、许询的玄言与玄言诗 /

二、殷仲文、谢混的“华绮”与“清浅” /

三、江淹对殷、谢二公的摹拟式认定 /

第十七章陶渊明诗不入“隐逸类”辨 /

一、萧统对陶渊明隐士身份及其作品隐逸内容的认定 /

二、《文选》诗“招隐”、“反招隐”类作品的隐逸品格 /

三、陶渊明诗作的隐逸品格 /

四、《艺文类聚》卷三十六人部“隐逸”类所录诗作的隐逸品格 /

五、南北朝唐宋人对陶渊明诗歌类别的判定 /

六、总集对社会、时代所认可的诗歌类别规定性的重视 /

七、钟嵘称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”未被认可 /

第十八章谢灵运体的“逸荡”、“繁富”论 /

一、“其源出于陈思”、“杂有景阳之体”解 /

二、谢灵运之“逸荡”、“繁芜”或“繁富” /

三、“谢康乐体”辨 /

第十九章鲍照“颇伤清雅之调”与沈约“宪章鲍明远” /

一、南朝诗歌走向“世俗”的三个起点 /

二、鲍照诗歌以“险俗”、“险急”引起世人注意 /

三、沈约引“俗”入雅以推广“俗”的创作 /

四、沈约“宪章鲍明远”辨 /

第二十章胡人僧人宫体诗与惠休的诗史贡献 /

一、《双枕诗》与“娈童”之作 /

二、写作“娈童”诗也是一种社会风气 /

三、惠休上人的诗 /

四、惠休在诗史上的地位 /

五、释宝月及其他僧人的诗 /

六、其他僧人的爱情之作 /

第二十一章“江郎才尽”与“善于摹拟”新解 /

一、江郎才尽 /

二、《效阮公诗十五首》 /

三、《杂体三十首》 /

四、《杂体三十首》与《效阮公诗十五首》的相异 /

五、江淹的其他摹拟之作 /

六、“颠覆阅读”的难以为继 /

参考文献 /

后记 /

编辑推荐

《诗品编纂研究》开拓了《诗品》研究的新境界，弥补和充实了这一研究领域的某些不足和成果。    本书在探讨《诗品》成书的背景、原始面貌、理论着眼点及其诗歌史背景，无论是看问题的角度或是结论，都有独到之处，揭示一些前人未注意到的问题。作者胡大雷还在书中较为详细地分析了钟嵘的批评话语及其论断，显示出以当代批评意识来诠释中古时代的批评话语及其实践的特点，将《诗品》的批评价值和理论创新作了更深入的、有个人独特见地的阐发。

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本书在探讨《诗品》成书的背景、原始面貌、理论着眼点及其诗歌史背景，无论是看问题的角度或是结论，都有独到之处，揭示一些前人未注意到的问题。作者还在书中较为详细地分析了钟嵘的批评话语及其论断，显示出以当代批评意识来诠释中古时代的批评话语及其实践的特点，将《诗品》的批评价值和理论创新作了更深入的、有个人独特见地的阐发。

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