杜尚访谈录
出版社:文化艺术出版社
出版日期:1997-03
ISBN:9787503915604
作者:卡巴内(法)
页数:201页
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杜尚是一个在西方世界造成空前影响的奇人，他的人生，他的思想远比他所做的一切作品更耐人寻味。他是一个游离在艺术之外的隐士，却也不排斥入世的表演，他冷峻、沉默、犀利，同时也温和、幽默、圆融。他散淡的态度，无所谓的从容，他的优雅、他的轻蔑、他的一切仿佛都笼罩在一层脱俗的光晕下，让人神往，却也望尘莫及。杜尚像是一个传奇，安静的走过他81年的幸福岁月，所有的热闹都是别人的，不管外界如何的喧嚣、疯狂，不管名利怎样呼啸着向他袭来，将他裹挟，他都与之保持着安全的距离，活在自己的世界中，悠然自得。究竟是什么造就了杜尚？是时代？是巴黎？还是他性格使然？杜尚究竟带给了我们什么？是性格？是态度？是风起云涌的主义宣言？还是其他？他的矛盾有时让人一头雾水，不知所谓，他浑然的魅力让人无法抵挡，心向往之。他的人生是一个巨大的“空”，却能被咀嚼出无限的真意。这也是为什么直至今日，他仍被世人如此的津津乐道，仰之弥高。一、 倔强与圆融“不错，我做的东西从来都没有被马上接受的，不过，这对我来说无关紧要。”——杜尚不能说杜尚是生而为杜尚的，抛开艺术基因的遗传，他成长的环境和他所受的教育乃至他被世人拒绝的经历对他的成功也不是不无关系的。为了逃避兵役，杜尚临时抱佛脚地通过了作为“艺术工作者”的身份考试，于1906年离开军队到了巴黎。那正是各种现代艺术流派如火如荼的年代，他的两个哥哥也积极投身其中，并与许多现代艺术家们过从甚密，杜尚自然轻易进入了他们的圈子。在1906年到1912年的短短六年里，他把印象派、野兽派和立体主义等各样风格都尝试了一遍，并成为巴黎先锋派艺术家沙龙的成员，有资格参加每年一度的全国展览会，也有画廊经销他的画。1912年初，杜尚用一个月的时间画成了《下楼的裸女》，试图在立体主义中进行运动感的尝试，并送交由立体主义艺术家把持的一年一度的巴黎独立沙龙展，但被借口涉嫌未来主义而遭拒绝。他不久即做了巴黎一个图书馆的馆员，帮人借书、还书，不再去做艺术家，也不再与艺术和艺术家们有所接触。是什么使杜尚为之所以为杜尚？从以上简单的生平中不难看出，就是他不愿妥协、不向任何人、任何事低头的倔强。这份傲然的倔强正是他的魅力所在。这次拒绝使他清醒，是他彻底从一个时代庞大的艺术潮流中抽身，能够冷眼旁观这所发生的一切，于是，那些夸张的、变形的、鬼魅的、匪夷所思的以艺术之名所呈现的一切疯狂都不再是他的，而只是这个时代的狂躁症。他也有疯狂，但不是夸张，而是让人莞尔一笑的幽默，他也有张扬，但不是歇斯底里的破坏与摧毁，而是冷静、是沉默、是无所谓的玩世不恭。不论世人对他的作品是厌恶、是否定，还是暴跳如雷，他一向泰然处之。他是特立独行，无与伦比的，但他本人却并不惹人厌，也并不以此自居。杜尚的为人，像一位美国画家说的那样：“杜尚非常吸引人，你却不知道是什么使得他如此吸引人。”他的谈吐优雅，举止得体，一副典型的绅士模样，与大家和和气气，从没有争执。若不知道他就是那个胆敢在蒙娜丽莎脸上画胡子，把小便池赤裸裸的送到艺术展上的杜尚，万想不到此人能做出如此惊世骇俗的事来。在我看来，没人能真正理解杜尚，杜尚的天马行空和挥洒自如是如此的去留无机，他不需要理解，或许在他看来，人们的惊异和惶恐就是他最想要看到的成功，他借此与公众表明他的态度、他的追求、他的理念。他是一个独行侠，在他的时代留下他的足迹，仅此而已。二、 出世与入世“一个人在笑话一切而又接受一切的时候是一回事。”——杜尚杜尚既在潮流之中有在潮流之外。他的身份不是画家、艺术家，而更像是一个思想家，甚或他谁都不是，如果世间有“杜尚”这个职业的话，他就是唯一的胜任者。他游离在出世与入世之间，他游离在圣人与凡人之间，他游离在伟大与平凡之间。他是矛盾的综合，他是调和。他能被无数流派追认为鼻祖，他也能洁身自好的与那些组织保持安全的距离，他能说放下就放下，他能轻易的把现成的小便器交付军械展，他也能耗尽几十年构造他的秘密巨作，他还能在作品没完成前就停止创作，只因为对此不再有兴趣，还了无遗憾。他能与艺术决裂，他也能接受采访，帮助出版书籍，他从不拒绝谁，也从不妥协。他像是一个赤子，怀着好奇与怀疑，面对着这个纷杂的世界，却能不受污染，纯粹如初。他不问结果，而只追求那个“做”的过程，而这单纯的机械的动作，或许就是“艺术”的本意，并没有“美”的条条框框，没有规则，没有先例，没有动机，只是行其所当行，止其所不得不止。任由光阴在生命中流淌，也欣然无憾，幸福感，便是在这样的了无牵挂中滋生弥漫。正像卡巴内说的那样——“您最好的作品是您度过的时光”，他欣然接受。他说：“一个个体，人之为人，人之为人的那个大脑．对我来说比他做出的东西要更有兴趣，因为我注意到许多艺术家只在重复他们自己。当然这是不得不如此的，你不可能总在创造。他们有这样的一种积习，使得他们，比如说，要在一个月里画出一张画来。一切取决于他们的工作速度，他们觉得他们欠了自己的社会每月和每年的画作……”他说：“我不觉得艺术很有价值。是人发明艺术的，没有人就没有艺术。所有人造的都没有价值……艺术是一种瘾，类似吸毒的瘾。艺术家也好，收藏家也好，和艺术有任何联系的人也好，都是沾了这种瘾。艺术的存在绝对不是如同真理的存在一般……为什么允许艺术家的自我四处泛滥并毒害空气？我们难道没有闻到空气中的恶臭？……每天在这个世界上有6000个展览在举行，因此，如果为一个展览，艺术家就认为是他艺术的终结，或相反，是他艺术生涯的高峰，不是有点儿可笑吗？你必须把自己看成六千分之一，就该明白是怎么回事了？”他又说：“我喜欢活着。呼吸，甚于喜欢工作。我不觉得我做的东西可以在将来对社会有什么重要意义。因此．如果你愿意这么看，我的艺术就可以是活着，每一秒，每一次呼吸就是一个作品。那是不留痕迹的，不可见不可思的。那是一种其乐融融的感觉。”杜尚是个极有趣的人。他对世事的衡量标准不是物质上的标度，而是心趣使然。所以，他随时与自己和解，做自己觉得有趣的事。他低调、收敛，却又恣肆不羁，他对万事都不经心，不做作，不宣扬，不执著。“无为而又无不为”的他永远是一口不竭的井，我们总能从里面舀到一些亘久的清新。三、 庸俗与超脱“请原谅我谈到杜尚时要把他当成圣人，他对我而言就是这么回事。圣人就是具有智慧之人。杜尚就是能够意识到在我们每个人鼻子底下的简单真理。”——考普雷（美国画家兼收藏家）他不看书，不看展览，不热爱艺术，却拥有无数的艺术流派想与他攀亲结缘，他不是一个多产的艺术家，但他所做的几乎每一个作品都具有划时代的意义。《泉》、《L.H.O.O.Q》是他对反权威的立场宣言，《大玻璃》、《给予1，瀑布，2，照明的煤气》是他对兴趣的追寻和释放，他的东西很随意，却随意得让人弹眼落睛，他的作品也很深刻，深刻的无人能真正企及它的真正含义。他隐而不显的色情，他的高明，他的自嘲，他的诗意与浪漫，是无形的。他是一个“无”，依附在任何事物上都显出他的独特的形状。他将物品从生活中抽离，并赋予了它们其他的意义，耐人寻味的不是东西本身，而是他的态度，他“做”的行为。那是他对艺术的消解，对传统的反抗，对规矩的背叛，对标准的调侃，对自由、对思想、对观念的演绎和阐释，是他赖以生存的一切的存在。他的作为那么彻底，又是那么轻易，只因为他做的是他自己。过度的阐释让简单变得复杂，让清明变得混沌。他给我们的是一个“空”，我们能放很多东西进去，他像是一个无限大的容器，能包含所有的意义，但没有一个局部能真正代表他，达达主义不可以，超现实主义也不可以，任何研究它的著述都不可以，就连此文也只是一个附庸吧。如果你知道什么是你想要的生活，如果你能从物欲横流的尘世中保护自己不受污秽的侵袭，如果你全情投入你真正想做的事，如果你觉得生活永远有新鲜的惊喜，如果你能在生命的最后一刻带着微笑说“我的一生是幸福的，了无遗憾的。”……即使你能做到这所有，你也成不了杜尚。因为，他是唯一的。 -
象杜尚那么优雅文| 张素闻十九世纪末出生在法国富人家庭的杜尚，从来都没有为钱操过心，基本上没有为了糊口而去工作，即便他成为一名艺术家，也没有被钱羁绊，他随心所欲地挖掘着自己的想法，忠实于自己的理念，轻而易举就颠覆了大众心目中的神圣，玩世不恭地摧毁了大众约定俗成的概念，给蒙娜丽莎画上胡子就是一幅艺术作品，把一个男用的小便器签上名就放进展览馆……杜尚，象上帝最宠爱的天使，迷人，优雅，也象宁静的撒旦，趁上帝出门的日子，随意地破坏，调侃地摧毁，实验他所感受到的概念以及行为，可以说他幽默风趣，也可以说他热衷嘲讽，更可以说他对世界对艺术有无尽的新意，他嘴边迷人的微笑不减，他不爱国的洒脱不减。 他认为一个人的生活不必负担太重，不必做太多的事，不必要有妻子、孩子、房子、汽车，放弃很多，也得到很多，他长时间地过着单身生活，没有平常人摆脱不清的麻烦， 这是一个无比幸运的人，一般人汲汲营营养家糊口的时候，他无需为生活谋求金钱，他唯一努力的是自由，逃避从军的义务，去做一个艺术家，让心灵与身体充分舒展，不受羁绊，不被时代所动，反而通过自己的作品与言行影响了一个时代。 这也是一个无比通透的人，没有世俗的功利心，极尽自然，顺从内心，感兴趣的时候努力，不感兴趣的时候放弃，关注朋友，会在朋友最狼狈的时候温情脉脉地请她吃饭，得体地递上钞票，享受生命，不把爱情与婚姻混为一谈，怕麻烦，尤其怕女人给他的麻烦，结婚是因为他爱的女人老到不会生孩子不会给他制造麻烦，可以是画家，也可以是棋手，感性与理性，都在他身上闪闪发光，没有高估自己，也没有给自己压力，他说：“每天在这个世界上有6000个展览在举办，因此，如果为一个展览艺术家就认为这是他艺术生涯的终结，或相反，是他艺术生涯的高峰，不是有点儿可笑吗？你必须把自己看成六千分之一，就该明白是怎么回事了！” 这样一个浮游在自己的世界的人，可以花20年的时间去下棋，也可以让自己30多年对艺术默默无闻，他在功成名就之后去一家图书馆做图书管理员，仍旧，活得非常从容，优雅，气质迷人，风度翩翩。 “我觉得自己很幸福，我没生过什么大病，没有忧郁症，没有神经衰弱。还有，我没有感到非要做出点什么来不可的压力，绘画对于我不是要拿出产品，或要表现自己的压力。我不能告诉你更多了，我是生而无憾的。”三代才能培养一个贵族，而培养一个生而无憾的有艺术影响力的贵族，除了良好的家境，还要良好的心理素质，懂得取舍，懂得艺术生活以及生活的艺术，杜尚，潇洒的不折不扣的贵族，没有非要做出点什么来不可的压力，绘画对于他不是要拿出产品，或要表现自己的压力，而只是表达他的爱好，他的情趣以及理念，只有他，有资本以游戏的姿态对待艺术，比席勒更能体现席勒的艺术起源论，而且，在艺术之外，游刃有余地生活，有足够的资本听凭意识深处的召唤，改变自己的爱好，并且为之努力，持之以恒，收效显著，只有他，从事艺术与不从事艺术的时候都优雅得如同一个绅士， 只有他，有能力说：我最满意的作品是我的生活！ -
求购本书.....最好同城。长沙。外地的在南方也可以 其他版本也可以================居然发现杜尚和川久保玲有一腿（当然是VIRTUAL的）杜尚问 什么不是艺术 把艺术带离架上绘画 带离了感性美 带入思想美川久保玲 则把衣服带离了 人的身体 在身体之上另建身体 也是带离时装离开欧洲的感性美 带入思想美分别是改变“艺术”和“时装”两个词语原初定义的人-------------------摘抄：一张画不能引起震动就不是一张好画。我梦想着稀罕之物，那种被视为超越的美。如果你能发现另外的自我表达的方式。你会从中受益的。一个人已经给自己储存好了趣味，关于好的和坏的这一套东西，当他去看别的东西时，如果这些东西不能和他产生共鸣，就很难再想看。不过，不管怎样，我会试试看。我总是想着要放下自己已经有的包袱。人之为人的那个大脑，对我来说比对他做出的东西更要有兴趣。（您怎么看现在的年轻人）他们不错。他们总在行动。他们想的很多。不过，其中没有什么不是旧的，过去已经有了的。
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谢谢后河芦旧书地摊把他赐予我 -
薄薄的，宜出门等车看看 -
2005年4月 -
不简单的人物 大师级的人物不为过 -
从今以后在我心中存有一席之地的人物 -
超现实主义不是一种绘画的流派。 -
访谈部分读不下，只把书末译者介绍杜尚的长文读完。确实杜尚很有趣，但也仅此而已。 -
在艺术浪潮中，他简直眼睛得像个科学家——冷眼热心。 -
自性之人