追迹三代
出版日期:2015-6
ISBN:9787532575861
作者:孙庆伟
页数:577页
内容概要
孙庆伟，江西上饶人。1988年入北京大学考古系学习，先后获学士、硕士和博士学位，现任北京大学考古文博学院教授、副院长。主要从事夏商周考古研究和教学工作，多次参加山西晋侯墓地、陕西周原和周公庙遗址的发掘，主讲过“历史文献”“早期玉器研究”“考古学通论”“《左传》与周代社会”等课程。出版《周代用玉制度研究》（上海古籍出版社，2008）、《追迹三代》（上海古籍出版社，2015）等专著，并编著有《西周玉器》（震旦艺术博物馆，2005）、《战国玉器》（震旦艺术博物馆，2007）等图录。曾获评“北京大学十佳教师”称号，入选教育部新世纪优秀人才支持计划。
书籍目录
前言
壹 个性、时势和境遇——顾颉刚如何走上“古史辨”道路
一、个性
二、时势
三、境遇
四、余论——“最富于为学问而学问的趣味者”
贰 问禹为何物——顾颉刚的夏史研究
一、序言——徐旭生与顾颉刚的“君子交绝，不出恶声”
二、“古史辨”运动初期顾颉刚对夏代史的认识
三、从两部上古史讲义到《秦汉的方士与儒生》
四、《夏史三论》与《鲧禹的传说》
五、历史地理研究中的夏代史考证
六、考古学：建设真实夏代史的唯一途径
叁 有心还是无意——李济汾河流域调查与夏文化探索
一、相关诸说
二、过程复原
三、夏文化探索的“史语所传统”
肆 考古学的春天——1977年“河南登封告成遗址发掘现场会”的学术史解读
一、发起人安金槐
二、特邀报告人赵芝荃
三、“搅局者”邹衡
四、“裁判与舵手”夏鼐
伍 交锋——邹衡的夏商文化论争
一、引言：还是要向邹衡学习
二、“同室操戈”：邹衡与郑光(石加)的郑毫之争
三、西毫还是桐宫：偃师商城引发的争端
四、最后的声音：关于早期夏文化之争
五、回音：呼唤邹衡精神
陆 商从哪里来——先商文化探索历程
一、引言：从张光直与邹衡打赌说起
二、追寻殷商文化的源头：史语所同仁的集体行动
三、从辉县到二里头：商文化年代序列的确立
四、二里岗与二里头：早商文化与夏文化的纠结
五、“南关外期”与“南关外型”：一字之差的背后
六、先商文化探索的新高潮：豫东鲁西考古
七、先商文化探索的新征程：豫北冀南考古
柒 什么可以成为夏商分界的证据——夏商分界研究综述
一、缘起：韩维周的直觉与陈嘉祥的判断
二、纷争初起：二里头遗址与夏商分界
三、高潮：偃师商城与夏商分界
四、白热化：偃师商城小城与夏商分界
五、遭遇尴尬：郑州商城与夏商分界
六、症结：什么可以成为夏商分界的证据
捌 著史与分期——李济与邹衡的殷墟文化研究比较
一、李济的主旨：建筑“殷商新史”与“新中国上古史”
二、李济的途径：科学主义至上
三、从郑州到安阳：邹衡对殷商文化的初步分期
四、范式的确立：邹衡对殷墟文化的再分期
玖 有心栽花与无心插柳——先周文化探索的早期阶段
一、徐旭生的陕西古迹调查
二、苏秉琦的斗鸡台发掘与瓦鬲研究
三、石璋如的关中考古调查与周都考察
四、“有心栽花”与“无心插柳”的反思
拾 联裆鬲还是袋足鬲——先周文化探索的困境
一、丰镐考古的新时代与先周文化的初识
二、1979：先周文化探索的里程碑
三、1984：先周文化探索的大转折
四、邹衡的先周文化再研究
五、新生代的崛起——以刘军社、张天恩和雷兴山为例
后记
作者简介
夏商周考古与中国考古学共同起步，为中国考古学的重要组成部分，然而，夏商周考古在取得丰硕成果时，在一些重大问题上依然分歧重重。该书围绕夏商周考古重大学术问题，对夏商周考古学史的若干方面进行梳理。深入其中，可以了解当前面临的问题，明确学科未来的发展方向，对夏商周考古颇具意义。
孙庆伟编著的《追迹三代(精)》由十篇文章构成，以顾颉刚“古史辨”为开端，对夏、商、周考古学发展历程中的重大问题、代表性学者均有细致入微的分析，同时作者秉持客观原则，“述而不论，点到为止”，不对各家观点的优劣进行评骘。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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知道《追迹三代》这本书，是在"考古人许宏”的微博中，马上就买了一本。但是当时以为这本书是从考古角度讲三代历史，拿到手以后发现原来不是，本书是对三代考古史的一个综述。讲的是三代考古的源起、主要流派和重点人物的学术思想变迁。我也忘了自己对三代史感兴趣是从什么时候开始的了，可能最晚也是从关注夏商周断代工程开始的。当时我觉得很多人对断代工程的质疑有些偏激，所以就找了点相关的书籍来看，以后逐渐对三代史特别是商以前的历史和考古成果感兴趣了。后来就接触到许宏的微博，再后来就买了这本书。《追迹三代》这本书，按照作者孙庆伟的解释，是脱胎于其讲课的讲义。因此全书重点明确、叙述面宽窄适中，正符合几课时一个主题的授课特点。我觉得这是这本书最成功的地方之一。避免了繁琐、枯燥的考证过程和证据罗列，只列出与主题紧密相关的逻辑关系和证据。正适合我这样的外行来看。但是作为外行，可能在很多方面和考古专业人士的看法不同。比如第一部分对于顾颉刚的评价。顾颉刚确实是大师，但是专业人士对其评价， 多少都有点为尊者讳的情况。在我们外行看来，顾颉刚的性格缺陷是极其明显的，即使我这样对其了解极少的人，在看了他的自述之后，都有很强烈的这种看法。所谓“反叛”，所谓“质疑权威”，在学者看来都是及其可贵的品行。但是顾颉刚的“反叛”，很显然是其青少年阶段的经历对其性格造成了很大的破坏，使其性格 方面有了严重的缺陷。具体 情况 本书没有涉及，但是好几个口碑不错的人物都与顾颉刚无法相处，被顾颉刚大骂，就很难说是那些人的问题了。从书中看，顾颉刚的最大性格问题就是所谓“不低头”“不受气 ”，与其说是“刚烈”，不如说是说不得碰不得。凡是顾颉刚认为自己在其面前有低下之可能，或者感到对方有对自己从高向低说话之可能的人，顾颉刚的反应一定是绝交、大批判。而且这种态度往往延续一生。1973年，顾颉刚冒天下之大不韪还要痛骂 鲁迅，就是一个例子。鲁迅在顾颉刚心里是极臭之人，是拼掉性命也要痛骂之人。有人说这是顾颉刚不畏权势的表现，那可真是有点吹破牛皮了。顾颉刚真的是不畏权势绝不低头吗？那为什么最后还是说了胡适的坏话，认了王国维做导师？抛开性格问题 ， 我认为后人学习顾颉刚 最应该学习的，不是 什么虚无缥缈的“不畏权势”，是他的勤奋。那种极端的、忘我、不顾 家人的勤奋，我认为我是永远也达不到的。但这个确实是成就一个大家所必须具备的能力，学不到100%，学到50%也是好的。书谱云：盖有学而不能，未有不学而能者也。厚积而薄发，吸收的足够多，产出的才会足够好。 点滴做起，天道酬勤。自勉，自勉 。
精彩短评 (总计25条)
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想起雷兴山老师在课堂上的八卦。本书非常系统。四星半 -
学术史即八卦史，没有八卦的心，做不了学术史。 -
四五六七章尤为精彩！ -
两大重点是夏商考古史和先周考古史，理清现在众说纷纭的三代考古门派 -
好书不厌百回读 -
好。全而正的考古学史。另外我想爱看悬疑解密类故事的人大概会喜欢这本书的。 -
考古版的“货币战争” -
翻阅，非常专业。不适合爱好者。 -
作者把其中两章分别在《江汉考古》和《夏商都邑与文化（论文集）》上发表过，这只是我目前看到的，因为我都买了，略崩溃 -
很平实 -
开头不错，在读。。 -
这位老师简直是用讲段子的热情写学术书啊！ -
孙老师这本书在我一个知识稍显浅薄的本科生读来虽有些地方还有些理解困难，但全书逻辑清楚一气呵成，理清了许多一直困惑我的问题，真是深入浅出，道理清晰啊！ -
焦点还是夏商的问题。对西亳和郑亳两个范式的学术史追述非常细致，有主线，有人物，有故事，有研究综述。两个范式都是假说，三十年来拼的是系统化的研究能力，因为考古学无法通过一个城址或聚落来断定夏商分界及商代分期的重大问题。郑亳说领先一步，但西亳说也慢慢在追上来。现在的问题是，双方都在等待一个决定性的发现，所谓的“判决性实验”。当然，还得有决定性的人物来统一这两个假说。不过难点在文字的出土。文字能判定二里头是否夏代，文字也能断定殷墟之外的商城所处时期。这两个范式几十年的斗争史，是Kuhn理论在社会科学中的极佳表述。 -
三代考古学术史的一个简单的回顾,有一些八卦,但总体比较严肃,比较主旋律.如作者所言,由于"面对的是没有考古知识背景"的读者,有些地方稍显啰嗦,不过瑕不掩瑜,总体还是很值得认真阅读的作品. -
写的很好，线索清晰。 -
对三代考古的几个关键要点进行了梳理，西亳、郑亳的争论尤其精彩。对我这个考古和夏商周外行人看来，虽然有时候因为对考古名词的不甚熟悉而读的不顺，但的确大有裨益。可能少数的不足之一就是讨论夏商分期时，前后几章多有重复。 -
比预料的精彩。尤其是西亳说、郑亳说的交锋，很好地展现出考古学在方法论和思辨性上的魅力。全书铺叙生动，只是有时略感繁冗，此外美中不足的，缺乏必要的影像、插图和图表 -
naive -
学 （ba）术（gua）史，在此背景下才能更好地理解商周考古啊~context~ -
难得的系统清理。又有感动人的力量。 -
翻着看了下，主要讲夏商周三代的考古学综述。书挺好，看这本书我发现我不仅不懂考古学，对考古学的段子兴趣也不大 -
很好看！ -
北大考古认证考古学史必读书目 -
虽然十篇文字在结集前都已经看过，但拿到书以后，仍然是一口气通读一遍。这种读考古学史的酣畅感，只有在读《暗流》时候方才有过。力荐。容后再详述其事。